魏晉文學(xué)之曹植
文學(xué)與傳媒學(xué)文秘二班魏猛
王國維《人家詞話》說：詞人者，不失其赤子之心者也，故生于深宮之中，長于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長處。這里雖是說南唐后主李煜由于生于深宮之中和長于婦人之手，所造就李煜天真的性格，注定他不能成為一個(gè)好的君王，但是這又和不能說也是曹植的縮影呢。
謝靈運(yùn)曾說，“天下才共占一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”由此可見謝靈運(yùn)對曹植的評價(jià)極高。又如鐘嶸《詩品》中評價(jià)曹植的詩詩“骨氣其高，詞采華茂，黃凱《詩品講疏》又加上“不離閭里歌謠之質(zhì)”因此可見曹植文采之高。
曹植的創(chuàng)作可分為兩個(gè)時(shí)期， 以公元二二0年曹丕稱帝為界，他自聰命，善賦詩書，便深得曹操的喜愛，早期作為一個(gè)貴游公子，整天同曹氏兄弟于深宮之中飲酒作樂，因此他早期的創(chuàng)作便是宴飲、游樂的題材。造就了他輕狂放縱的個(gè)性，
如《公宴》中“公子敬愛客，終宴不知疲。清夜游西園，飛蓋相追隨。明月澄清影，列宿正參差。”又如《侍太子坐》“清醴盈金殤，肴饌縱橫陳，齊人進(jìn)奇樂，歌者出西秦。《斗雞》等多是一些，飲酒作樂的詩歌，其大抵情調(diào)平和，辭藻華麗，多體現(xiàn)出貴族氣息，與無憂無慮的生活。
?后來曹植跟隨曹操從軍征戰(zhàn)，看到了戰(zhàn)士們的戍卒艱辛，生離死別，觀察到了社會的動蕩，后又因飲酒放縱私開司馬門，曹操對曹植失望至極，便立曹丕為太子，又受曹丕的猜忌，創(chuàng)作風(fēng)格便有所改變，大抵就如王國維《人間詞話》中所說：客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深。則材料愈豐富……主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真。曹植便是多閱世的，遇到了多種變故，便改變了他的風(fēng)格。
如：《送應(yīng)氏》中。“步登北邙阪，遙望洛陽山。洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。描寫作為成都的洛陽，經(jīng)過戰(zhàn)爭的變亂，盡為廢墟，全是蕭瑟的景象，又如《白馬篇》中名編壯士籍，捐軀赴國難，視死忽如歸。他寄托自己的感情于其中的游兒，希望自己的才能得與施展，詩賦多體現(xiàn)出一篇豪邁氣概，富于進(jìn)取精神，于前期貴游公子的宴飲詩形成鮮明對比。
?在《贈白馬王彪》中“伊洛廣且深，欲濟(jì)川無梁。從這里我再結(jié)合曹植其他的詩可以看出曹植多次在詩中所用“洛陽”這是出于他被封為王，被“發(fā)配”對于前前途的擔(dān)憂以及兄弟之情就像那伊水和洛水一樣。曹彰進(jìn)洛陽之后就暴病而王，就使曹植更加擔(dān)憂，據(jù)《是說新語；尤悔》中記載“魏文帝忌弟任城王驍壯，因在卞太后閣共圍棋，并啖棗，文帝以毒置諸棗蒂中，自選可食進(jìn)者，王弗悟，遂雜進(jìn)之。即中毒。由此可知曹植怎么能不擔(dān)憂，而首先發(fā)出了“苦辛何慮思？天命信可疑，虛無求列仙，松子久吾欺。變故在斯須，百年誰能持，但是我們可以知道，在魏晉時(shí)期，求仙問道是很盛行的，人們都將自己的命途寄托于神仙，但曹植率先發(fā)出了，天命信可疑的不見，只有當(dāng)一個(gè)人絕望的時(shí)候才能發(fā)出這種呼喊，就如關(guān)漢卿《竇娥冤》中的竇娥，只有在絕望的時(shí)候才發(fā)出“血濺白練”“六月飛雪”“大旱三年”的毒誓。
?我們現(xiàn)代人一直為曹植沒有當(dāng)上君主而感到遺憾，為曹丕的奸詐而感到憤怒，曹植他文人的性格注定了他缺少軍事家的才干，更何況在那個(gè)風(fēng)云變幻的年代沒有軍事家的才干是無法生存的。所以我們不必為曹植所嘆息，我們應(yīng)當(dāng)為曹植，“生于深宮之中，長于婦人之手。”而感到高興。
