——憶邵隆圖先生
文/黃舜
【絕響】
在先生的微博里，以一個(gè)灑脫的告別造型，留下此生作為一個(gè)智者對(duì)于周遭所愛之人的最后姿態(tài)。一代策劃奇才邵隆圖先生，遂成絕響。
上海從此失去了先生，中國(guó)從此失去了先生，廣告策劃界的黃金一代自此遠(yuǎn)逝。
接通負(fù)責(zé)安排先生身后事的丹丹老師的電話后，我報(bào)告了自己的身份，丹丹老師盡量語氣平穩(wěn)地?cái)⑹隽讼壬∈徘昂蟮那闆r及安排，我一直默默的聽著，卻無法作出反饋，悲傷的哽咽和止不住的淚水，使得自己處于一種失控的情緒當(dāng)中，往事歷歷重現(xiàn)……
1996年9月，我受冠生園集團(tuán)委派，到當(dāng)時(shí)的隆圖廣告學(xué)習(xí)，來到位于萬航渡路的先生辦公室，而這一來，就此改變了我的人生走向。
【轉(zhuǎn)向】
穿過10號(hào)石庫(kù)門的小院，便來到先生辦公室門口，一塊非常別致的門前腳墊吸引了我，上面內(nèi)容是面對(duì)面的2雙立體裁剪的鞋印，中間2個(gè)繁體字“轉(zhuǎn)向”。這不是一塊普通的腳墊，這正是那段特殊的歷史時(shí)期，先生為中國(guó)很多政界和企業(yè)界人士專門策劃“定制”的概念——“轉(zhuǎn)向——轉(zhuǎn)變觀念的時(shí)刻到了，是時(shí)候站在對(duì)方的立場(chǎng)來看問題了”。
可能在今天看來，這個(gè)概念并不新奇，但是，如果放在那段歷史背景下，當(dāng)時(shí)那些中國(guó)主流的精英人士們，正面對(duì)的是中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向全面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的切換期，糾結(jié)在各種恐懼、茫然、不知所措、患得患失、瞻前顧后、眼花繚亂的狀態(tài)中，而當(dāng)他們低下原本高傲的頭，踩著這塊腳墊，進(jìn)入到那個(gè)只有十多個(gè)平方米的“斗室”的時(shí)候，一切都發(fā)生了變化，原來這個(gè)小空間里藏著大天地，他們得到了先生——一次次的洗禮，被顛覆、被引導(dǎo)、被梳理、被安撫、被激發(fā)、被警醒… …
在這段特殊的時(shí)期，先生作為一名站在十字路口的吶喊者、引路者和手持火把的伴行者，無疑是被各界認(rèn)同和尊重的。
作為重要的見證物，這塊腳墊可能已經(jīng)被作為文物而收藏了。
【定位】
先生的作品很多，且都會(huì)建立在扎實(shí)的理論基礎(chǔ)之上，所以，都能經(jīng)得住時(shí)間的拷問，那么其中最重要的核心是啥呢？
——無疑是“定位”理論
是的，世界那么大，你的位置在哪里？
記得當(dāng)年的創(chuàng)意很有趣，問題是——天上那么多飛機(jī)為何不會(huì)相撞，答案是因?yàn)樗麄兌加懈髯詫儆谧约旱母叨群秃骄€位置。為何池塘里魚那么多，而不會(huì)相撞，因?yàn)樗鼈冇懈髯蕴囟ǖ纳鷳B(tài)層空間。
于是，飛機(jī)在天上找到自己的定位安全飛行，魚兒們都會(huì)找到各自的生態(tài)層而相安無事。
先生的定位理論看似簡(jiǎn)單，但實(shí)際上，那是非常具有戰(zhàn)略指導(dǎo)意義的概念，無論對(duì)于組織，亦或是對(duì)于個(gè)體，都同樣重要。
對(duì)于大型的行政和經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)，一個(gè)戰(zhàn)略定位的成敗，關(guān)乎生死存亡，先生的定位理論，在不同程度上影響了上海多個(gè)重大的城市決策。
大到2010年世博會(huì)的策劃、南京路步行街的策劃，小到眾多企業(yè)的商業(yè)策劃。
而對(duì)于個(gè)人，起碼，我自己及我的全家都是直接的受益者。
【九木人】
先生對(duì)自己的定位，是“九木人”，即為雜人，為邊緣人。
要說先生雜，真是夠雜的，不雜能作為一名優(yōu)秀的廣告人嗎？
在上世紀(jì)90年代，先生訂閱的報(bào)紙雜志多達(dá)數(shù)十種，每日早晚所閱讀過濾的信息量，非常龐雜，他的驚人之處是能在信息海洋里迅速地捕捉到哪怕是一丁點(diǎn)的新價(jià)值，加以深化分析和理性推導(dǎo)，編輯整理，成為隆圖特色的信息簡(jiǎn)報(bào)，推送給相關(guān)領(lǐng)域的重要領(lǐng)導(dǎo)作為參考資料，這種能力和服務(wù)方式，使得他在圈內(nèi)外贏得了廣泛的尊重和信賴。
也是這種習(xí)慣，使得先生一直保持著對(duì)趨勢(shì)敏銳快速的覺察力、判斷力和反應(yīng)力。先生把這種敏感度歸類成3個(gè)階梯：先知先覺、后知后覺和不知不覺。
平心而論，放在今天，這樣的工作，也是需要一個(gè)智囊型團(tuán)隊(duì)花時(shí)間協(xié)作才能做到的，而20前，先生就能用獨(dú)立思考來完成，需要配合的只有打字員。我想，這是需要非常深厚的內(nèi)家修養(yǎng)和參悟功夫，才能抵達(dá)的高度。
所以，當(dāng)先生的門口出現(xiàn)任何行業(yè)的客戶，先生總能舉一反三和舉三反一地與他們找到共同點(diǎn)、癢點(diǎn)和痛點(diǎn)，繼而深入話題。客人們的感覺往往是相見恨晚，知音難覓。
所以，先生從未能如愿成為邊緣人，他幾乎一直在人群和話題的中心。
這點(diǎn)上，今日羅輯思維的羅胖與先生比較接近。
【火種】
如果，非要給先生定一個(gè)在人群中的意義，那么我的第一反應(yīng)是火種。
點(diǎn)燃——在任何時(shí)候，先生是那樣熱情，充滿能量，能瞬間點(diǎn)燃人的熱情與對(duì)未來的希望，使得原本互相不認(rèn)識(shí)的人們彼此放下戒備、彼此認(rèn)同、熱絡(luò)、交流碰撞，摩擦出燦爛的火花。甚至，在給自己的兒子取名的時(shí)候，都以“忱”為名，希望孩子能熱忱地對(duì)待生活和他人。
照亮——火種在傳播的時(shí)候還在燃燒自己，照亮四方，與人方便，服務(wù)民眾。這個(gè)概念，始終貫穿先生的一生，記得那年，先生為新黃浦集團(tuán)主創(chuàng)一個(gè)“磚頭精神”案子的時(shí)候，就著重強(qiáng)調(diào)這個(gè)概念“我們要做一塊鋪路的磚，方便大家行路”。
【折騰】
勤勉是先生的另一大特點(diǎn)：從不停歇，要么在閱讀，要么在書寫，要么在談話、演講或指導(dǎo)。先生常說我是閑不下來的，實(shí)在沒事，我會(huì)把家里的家具全部重新搬一遍位置，也要把家里折騰出一個(gè)新氣象出來，難怪師母總是心疼地埋怨先生，勞碌命，太不懂休息了。
【彼時(shí)的家】
我想，那是幸運(yùn)女神的眷顧，讓我有這個(gè)機(jī)會(huì)，能在隆圖廣告追隨先生，彼時(shí)先生帶著大家，一起學(xué)習(xí)工作，完全是一個(gè)大家庭，邵師母負(fù)責(zé)照顧我們，趙佐良老師指導(dǎo)設(shè)計(jì)，上師大宣一氫老師也常指導(dǎo)大家，伙伴莉雅、曉輝、倪瑋、小尤、人捷都很上進(jìn)，邵忱在就讀設(shè)計(jì)專業(yè)，難以忘懷蘭芳阿姨所做的每一餐美味飯菜。家之所以是家，只是因?yàn)椋抢镉行睦锏恼J(rèn)同感和歸屬感，因?yàn)橛心莻€(gè)嚴(yán)苛、激情澎湃、智慧無邊的先生。
【囑咐與踐行】
在先生身邊工作的歲月，每日都能聽到先生的教誨，都會(huì)銘記于心，結(jié)束學(xué)習(xí)的時(shí)候，先生對(duì)我的囑咐是“虛心為事，平心論事”，并囑咐在先生身后，可以繼續(xù)深入研究“定位”理論，會(huì)受益良多。
是的，20年來，我今天的生活方式，基本都是因?yàn)楫?dāng)年受了先生的影響和教誨，循了先生的學(xué)習(xí)方式和工作態(tài)度，包括先生一直在踐行的利他精神，只是學(xué)生的天分和勤奮度都略欠，僅能安身耳，卻也早早地收獲了靈魂的自由和快樂。
歉疚的是，先生對(duì)我的栽培，雖惠及小家，卻未能如先生之宏愿，照亮大家，成為一塊“方便大家的鋪路石”。
是的，借用夢(mèng)曉老師的話——“吾輩當(dāng)努力”。
【智者的靈魂】
先生于96年曾在王純言老師的葬禮上哀痛地說過：一個(gè)人的價(jià)值，取決于在他身故后，他身邊的人是否會(huì)有“若有所失”的感覺，而今先生駕鶴，20年未見的學(xué)生，竟然有如被抽去了靈魂般難以自制的哀痛。
我想，既然靈魂終將輪回人間，那么與此生肉身終結(jié)了的這個(gè)智慧的靈魂，何時(shí)將以何種情狀再度降臨呢？
邵隆圖先生千古
