《師卦》講的是與對(duì)手發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原則，因此也可以看做是講述兵法思想的。古人講，“兵者，不祥之器也，不得已而用之”，“不戰(zhàn)而屈人之兵”，才是“上戰(zhàn)”之法，“善之善者也”。本卦的主旨也是如此，要善戰(zhàn)慎戰(zhàn)，知雄守雌。
發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之前，首先要提升自己的實(shí)力?！皫煶鲆月伞保O(shè)立制度，并嚴(yán)格執(zhí)行。其次，要堅(jiān)持正道，打造“正義之師”，不可輕開(kāi)戰(zhàn)釁，輕啟戰(zhàn)端。卦中屢次提到“師或輿尸，兇”，人的生命最重要，不可用無(wú)辜的鮮血換來(lái)自己的成功?！皫熥蟠?，無(wú)咎”是說(shuō)要善于退卻，不執(zhí)著于面子，撤退不代表失敗。毛澤東在與蔣介石的斗爭(zhēng)中就曾經(jīng)從延安“戰(zhàn)略撤退”，并且給自己取名“李德勝”，意為暫時(shí)離開(kāi)了才能最終得勝。
“田有禽，利執(zhí)言，無(wú)咎”，是說(shuō)如果對(duì)方侵犯自己的領(lǐng)地，就要敢于亮劍，并且善于取得勝利。人不犯我，我不犯人，人若犯我，為他挖墳。
最后一條，勝利之后論功行賞，也是有原則的，不可任用小人?？梢越o小人重利，但是不可給予他權(quán)力，否則，將為將來(lái)的發(fā)展埋下隱患。
附：《師卦》卦辭
師：貞，丈人吉，無(wú)咎。
《象》：地中有水，師。君子以容民畜眾。
初六：師出以律，否臧，兇。
九二：在師，中吉，無(wú)咎。王三賜命。
六三：師或輿尸，兇。
六四：師左次，無(wú)咎。
六五：田有禽，利執(zhí)言，無(wú)咎。長(zhǎng)子帥師，弟子輿尸，貞兇。
上六：大君有命，開(kāi)國(guó)承家，小人勿用。
