這篇文章我們就詳細的介紹一下：僵固型思維、應該思維，以及絕對化思維，看看這三種思維方式是如何影響我們生活的，以及我們先稍微簡單介紹一下克服這三種思維的方法。更好的思維工具，后面的文章，我們會繼續介紹。好，下面我們先看第一大天王：僵固型思維。
僵固型思維：別人的評價真的對嗎？
僵固型思維的人認為人的能力是固定不變的，因此會把注意力放到證明自己聰明和維護自己聰明的形象上。但是我們應該清楚，人是會發展的，不用永遠靜止不變的。所以，了解僵固型思維，最重要的就是下面這個觀點：
所謂的僵固型思維就是要從反面告訴你，能力并不能預測一切，有時候怎么看待能力，要比能力本身更重要。
我們先看一個例子，這個例子是告訴你，夸孩子可以，但是你要夸孩子努力，而不是夸孩子聰明。這個實驗是讓幾百個小學和初中的孩子做題，一共是10道比較容易的題。當這些學生做完之后，一部分學生被夸：“哇，你好聰明呀，竟然都做對了。”然后另一部分學生被夸：“哇，你竟然都做對了，你肯定學習很努力和用功”。之后的發展出人意料，哪些被夸聰明的孩子，在接下來的測驗中，很多都不愿意再選擇更難的題去做，哪怕這些題目能夠讓他們學到新的知識。而且那些被夸聰明的孩子，對于做難題再也沒有興趣了，表現也一直下降，即使重新做容易的題，也很難再有信心了。甚至最后，老師讓他們寫出對這些題的感受和分數的時候，他們竟然有40%的學生撒了謊。
相反，那些被夸獎很努力的孩子，卻越挫越勇，他們保留著對解難題的興趣，表現也越來越好。這個研究是顛覆性的，它證明了：
夸孩子聰明不僅不會增加孩子的自信，反而會削弱孩子的抗挫折能力。
為什么會這樣呢？因為表揚孩子聰明，實際上暗示了人的能力是相對固定的，解難題只是證明你聰明不聰明的方式。相反，表揚孩子努力則暗示著，能的能力并不是固定的，我們可以通過努力來發展自己的能力。關注自我證明，還是關注能力成長，是成長型思維和僵固型思維的重要區別。所以說，我們應該記住：
如果你相信變化，那么你是一個什么樣的人根本不重要，你會怎么發展才重要。
應該型思維：為什么世界要圍著你轉呢
應該思維分為兩種：
一種是對世界和他人的應該思維，
另一種是對我們自己的應該思維；
應該思維的本質：
就是不去認識真實的世界，而是試圖讓真實的世界臣服于我們頭腦中已有的規則，并在世界不合符我們頭腦中的規則時，表現出怨恨、憤怒、焦慮或者沮喪。
第一種應該思維，我們總是以自己頭腦中的規則為標準，要求外部的事物和人的行為滿足我們的標準。比如，一些家長總是要求孩子滿足他們的標準，不僅導致孩子失去童年的快樂，而且一旦孩子表現的不好，家長們就會生氣、沮喪，甚至是逼迫孩子按照他們的要求做。還有一些例子，比如對于成人工作以后，總是要求自己被所有的人喜歡和認可，一旦有別人不喜歡我們或者是認可我們，就會表現出沮喪、郁悶甚至是懷疑自己。
作為一個成年人，你得接受，這個世界不是圍繞你來設計的，宇宙根本不理會你的喜怒哀樂，世界有時候就是有很多不公平，人生就是有很多苦難和不如意。所以，如果你一直盯著現實與“應該”的裂痕，沉浸在對這個世界的失望當中，就沒有辦法多看一眼這個世界中美好的東西。這就是應該思維對自我發展的最大障礙。
第二種應該思維，我們的心里有太多的“應該”在告訴我們怎么做，這些應該思維變成了我們對自己情感的限制，并最終取代我們真實的情感表達。這就是應該思維的最大問題。這么說，也許你不會太明白，說的簡單一些，就是我們自己總是用社會規則、他人的期待或者文化習俗，代替了我們自發的行動。再簡單一些就是一句話：既然別人覺得那樣做是對的，那我就應該那樣做；既然比人期待我這樣，那我就應該想別人期待的這樣做。
比如，我有一個朋友，他現在接近30歲，他覺得自己應該要努力了，所以他現在每天只睡6個小時，沒有周六周日，努力學習一些東西。開始的時候，每次學習都很開心，可是當學習效率變低的時候，他就會覺得特別沮喪，覺得自己不如這樣奮斗著猝死算了。可是又有時候，他覺得自己這種放棄的心態真實太弱了，覺得人家創業的比他辛苦多了，自己奮斗的日子還長著呢。
看了上面的例子，不知你有沒有發現他和那些真正的創業和努力的人有什么不同。沒錯，最大的不同就是他沒有目標，沒有明確和具體的目標，沒有讓人振奮和為之努力的目標。例子中的朋友讀書、聽講座、學習。可是他心里并沒有特別想做成的事情。只想要努力這種狀態本身，因為“努力總是對的”。
心理學家霍尼曾經說過：
人之所以會陷入應該思維，是因為我們不斷在外在世界中尋找被別人喜愛的“自我”標準，來妄圖根據這個標準創造一個理想的自我。
這個理想的自我，并不是來自于我們真實的自我經驗，而是由很多“我應該很努力”、“我應該談戀愛”這類的規則堆起來的。那么，我們該如何跳出這種應該思維呢？這個說起來也不是太復雜，就是找回我們的感覺。畢竟，感覺雖然模糊，但是它才是我們真實的東西。
絕對化思維：為什么倒霉的總是我
在說什么絕對化思維之前，我們先說一個夠得抑郁癥的實驗。這個實驗是二十世紀的美國心理學家塞利格曼所做的，他把兩群狗趕到A籠和B籠里。兩個籠子都連上電，只要一按下開光，兩個籠子里的狗就會受到電擊，狗的感受可想而知。但A籠和B籠有一個區別，就是A籠子里有一個開光，只要狗稍微一碰，就會把電斷掉，這樣兩個籠子里的狗就不會在受電擊了。當剛剛開始的時候，兩個籠子里的狗都會想盡辦法在籠子里轉悠，A籠子里的狗很快就學會通過開光切斷電源，而B籠子里的狗卻什么也做不了，智能等著A籠子里的狗切斷電源。
然后，塞利格曼把兩個籠子里的狗都趕到了C籠子里，C籠子沒有開關，但是很矮，只要狗稍微一躍就可以跳出籠子，但是，當籠子通電時，原來A籠子里的狗很快就會跳出籠子，但是B籠子里的狗卻只會趴在籠子里，什么也不做，忍受著電擊。
剛剛看到這個實驗時，我自己是很震驚的。因為日常生活中我們自己認為無能為力的事情太相似了。在遇到一些我們原來很痛苦，而且解決不了的事情時，其實不是事情不能解決，而是我們自己認為不能解決。有一個詞很好的形容了這種情況，叫：習得性無助。這也正是絕對化思維的一個本質。
絕對化思維的本質：
就是把原來我們受到的傷害抽象化，從而擴大自己的防御范圍，從而保證自己不再受傷害。
絕對化思維對傷害做抽象化時，會從三個方向對挫折做絕對化加工，分別是：
永久化（時間維度），普遍化（空間維度），以及人格化（都是針對自己）。絕對化思維最大的危害，就是為了防御可能的危險，把生活封閉在真空里，讓我門不敢接觸現實，從而失去了現實，永遠生活在自己的絕對化思想里。
我們回過頭來看，絕對化思維最大的問題，是為了防御可能的危險，把生活封閉在真空里，讓我們不敢接觸現實，從而失去了從現實，從生活中療愈的機會。
上面就是我們說的三種防御型思維，下面我們通過一個例子把這三種思維穿起來。比如說，父母夸一個孩子聰明，這是一種抽象化的評價，會讓孩子陷入自我證明的陷阱中，孩子會努力維護自己的形象，從而回避挑戰，這就是僵固型思維。然后孩子很有可能會發展出這種思維方式：我應該變現的聰明，否則就沒有人再喜歡我了，這就是應該思維。然后，如果孩子在某件事上沒有做好，比如一次考試失敗，那他就會想：我連考試都通不過，這就證明我不夠聰明，再做什么也都沒有用了，這就是絕對化思維。
所以，僵固型思維、應該思維和絕對化思維，通常都是同時出現的。它們的核心特點，就是用抽象的思維方式，阻止了我們跟現實發生聯系。那我們應該怎么辦呢？防御型思維有這么多不好的地方，我們應該怎么突破防御型思維呢？后面我們會接著說。
我是徐建航，這是我寫的第44篇文章，歡迎你加入007社群，七天寫一篇，一起寫七年，七年之后一起去南極。
