1、尋找每一件事情的意義。尼采曾經講過的，如果一個人知道自己為什么而活，他可以忍受生命加諸給他的一切。
2、自由地選擇你的態度，一個人永遠有選擇的空間。每一個人這一輩子當中有一個非常終極的自由，在任何情況之下，沒有人可以剝奪得掉的自由，就是選擇的自由。
3、什么是真正的樂觀主義呢？虛云老和尚在年譜當中寫道，有一次在街上遇到一個日本兵，那個日本兵拿出槍來說，你怕不怕我今天開槍殺了你，虛云老和尚說了跟上面那段幾乎一模一樣的一段話。他說：“如果命中注定我要被你殺掉，那有什么可怕的？因為命中都注定了。如果命中注定你不會殺我，那更不用怕了，所以不用怕。”這就是他們的應對格言。
4、千萬別做違心的事。我們想通過完美的表現和高效的工作取悅別人，而往往在我們最想取悅他人的時候，我們會讓自己處于不利境地，我們會因為過于重視最后的結果，而忽視了追求的真正目標。學會讓所做的工作不在于取悅某一個人，而在于它跟你的意義需要產生連接。
我們在做違心的事的時候，其實我們是在回避恐懼和矛盾，我們盡量不提那個事，我們假裝自己一切都好，所以這時候你做得越來越不自然。實際上如果我們能夠面對那些恐懼，我們就不再做違心的事，我們就在直面我們所遇到的困難。我們心中的擔心，我們愿意暴露我們會出汗、我們會犯錯這樣的問題，這時候你會過得更從容。
5、從遠處審視自己。當你能夠從遠處審視自己，來說自己的缺點的時候，大家更容易接受你。你自己可以成為一個墻上的攝像頭，來看自己的生活。這時候你可以關懷自己，可以理解自己，也可以給自己找明方向。當局者迷就這個道理，所以你自己可以跳出來，不再成為那個當局者。
6、改變你的關注焦點，就是想想別的事。每一個問題，總有三個以上的觀察視角，甚至三個都不止，五個都有可能。同樣一件事情發生后，我們一定能夠找到完全不同的觀察視角來看待它。但是這個需要的是思維的彈性，假如你陷入在思維的囚牢當中，你成為了思維的囚徒，你會發現沒用，做不到，只能這樣。所以讓我們的思維保持彈性，面對沖突的時候不要過度地執著于自我，不要總是想著生氣和反抗，而是想想看，這個問題的別的視角在哪兒。
7、要敢于超越自己。什么叫超越自己？你知道我們的眼球為什么能夠看到這么清晰的世界嗎，就是因為眼球看不到它自身。眼球是超越自己的，它看不到自己，所以它能夠看到整個的世界。這是一個隱喻，所以我們大量的人的生活狀態是關注自己，自私自利，當我們能夠走出自我，開始服務別人的時候，你才發現這個世界真的太寬廣了。
那天我看一本書講孔子的書里說道，這個世界上最大的誤解，就是人們以為自私可以帶來自利。自利其實是對的，但是自私決不帶來自利。反過來，如果你自私，可能會導致你的人生變得更困難，更焦慮，更痛苦，所以自私并不帶來自利。只有全人類都知道自私不能夠帶來自利，人類的困境才能夠得到解決。孔子講的“仁者不憂”就這個道理。如果你心中沒有那么多的自我，你能夠超越它，這時候你沒有太多的憂愁，我們過度的憂愁就在于我們總是思考自己的這個身體。
