原創作者/山水平生
決定寫這一篇是因為我被一個二十多歲的當代青年“震撼”到了！
她無比認真地告訴我，按照她的認知，月亮只在八月十五中秋節那天是圓的……
What? ？？？
此見解對我的沖擊無異于當年的教皇，聽聞哥白尼大哥提出“日心說”時內心受到“驚嚇”那么多。
再想想現在的孩子們確實可憐，“不辨菽麥，不分五谷”，認為土豆長在樹上，只要去超市商場就有源源不斷的物資供給，她不知道天上的世界，似乎也可以理解……
來聊月亮話題。
舊人教版高一地理中有“月相成因”部分，后來可能因為其為天文地理，像經緯網一樣把學生們繞的入墜云里，虐的七葷八素，這部分被刪除，放入選修，必修時候都修不好，既然可以選擇了，誰會去選呢？這就是應試教育的體現。據說2018年教材改革，將把地球運動和經緯網部分也弱化，放入選修！那我認為地理學科已經有點像一個被迫做了變性手術的人。
每一個讀過高中的人，拿什么證明自己是學過高中地理的？估計讓你印象最深的是那些從來計算不明白的晝夜長短，幾點幾分，日出早晚，昨天今天吧？你看，這代表著地理學科理性特色的東西要被刪除。
回到月亮話題。
2018年1月31日晚，想必無論是在陽臺上還是田野里，或者是朋友圈，你終于認認真真地“仰望星空”了一回。你驚嘆“天狗吃月亮”（152年一遇的超級藍血月全食）的壯觀，你轉發著各種照片，小視頻。但是，你依然給孩子講不明白月亮的方方面面。那么今天，我們一起走進曹老師的地理課堂，好好聊一聊“月亮”這個話題。
月亮即月球，地球的衛星，日、地、月之間存在引力，相互繞轉，三者形成兩級天體系統，月球自身不發光，反射太陽光，當地球擋到太陽的光芒時，月球就暗下來，于是在地球上的人們就會看到不同程度的月食。一次月全食經歷如下階段：初虧——食既——食甚——生光——復圓。（當然，日食就是月球擋住了太陽的光芒啦。）
再來說說月亮上陰晴圓缺。月亮變化以一個月為周期，以農歷十五為界，分上半個月和下半個月。上半個月，月亮由線到圓，上半夜，西天可見，亮面朝西（太陽在哪邊，哪邊亮），月亮在太陽升后升落后落。正午月亮就出來了，黃昏時月亮在正南，半夜落下。
所以，歐陽修的《生查子.元夕》中有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的句子流傳，詩人見到的初升月亮是農歷十五前的月亮沒錯了。另有“熬夜達人”張繼的名句——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”。他看到的月亮也是前半個月的沒錯了，因為他說“夜半鐘聲到客船”，半夜落下的月亮，就是上弦月了。
下半個月，月亮由圓到線，下半夜，東天可見，亮面朝東，月亮在日出前出日落前落。宋代詩人柳永在《雨霖鈴》中有佳句——“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”。“酒醒”，“曉風”，可見他是在清晨送別友人，下半夜可見的月亮就是十五以后的了。
以上規律總結為“上上西西，下下東東”。
用“月”寫詩詞的古人很多，然而，有一個簡直是這很多人中的“祖師爺”。他在一首36行的樂府詩中用到了13個“月”字，那就是流傳至今，膾炙人口的《春江花月夜》，此人叫張若虛，名字很好聽，不知道長的帥不帥。你讀完全詩會發現他居然一夜沒睡到天亮，一直在看月亮！那么，能夠讓他看一夜的月亮就只有可能在農歷十五或者十六啦。
我還想到一件有意思的事情，小時候知道有一種叫“白云邊”的白酒，覺得名字很是雅致。直到后來讀到李白的《游洞庭湖五首.其二》——“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”，方才恍然大悟，原來這酒有故事！李白與同行弟兄李曄，朋友賈至相遇于岳州，同為天涯淪落人，重逢甚喜，泛舟洞庭，夜泊湖口，詩仙的浪漫情懷，狂放格調在詩歌中盡情揮灑。
當然，我必須要說，從專業角度講，所謂的上弦月，理論上專指農歷初七初八，下弦月專指農歷二十二，二十三。“朔”——新月，三十，初一。“望”——“滿月”，十五六，兩頭露。
另外，月相可以指導生活，在晚上用于辨別方向，前半夜看到的月亮亮面朝向為西，后半夜看到的亮面朝向為東。至于在燈光過剩，霧霾嚴重的城市，要辨別方向的話，你還是看路標、太陽能、房屋朝向好了。當然，如果你有手機，電量又足，流量剩余，那另當別論。
