秋天從我手中吃它的葉子：我們是朋友。

我們從堅果剝出時間並教它走路：

而時間回到殼中。

鏡中是星期天，

夢裏有地方睡眠，

我們口說真理。

我的目光落到我愛人的性上：

我們互相看著，

我們交換黑暗的詞語，

我們相愛像罌粟和回憶，

我們睡去像海螺中的酒，

血色月光中的海。

我們在視窗擁抱，人們從街上張望：

是讓他們知道的時候了！

是石頭要開花的時候了，

時間動盪有顆跳動的心。

是過去成為此刻的時候了。

是時候了。

早課抄了北島翻譯的奧地利詩人保羅·策蘭的詩歌《卡羅娜》。我一直對策蘭的詩心存敬畏。許多詩人，包括一些大師的詩歌，往往是詞語強化了自己的感覺和詩意。但策蘭的詩例外。

立冬已過，天氣驟然變冷，既便早上不再騎單車上班，走在路上時也能感覺得到寒氣逼人。昨天晚上睡得早，睡得也比較好，也許是這幾天太過勞累了，幾乎是一夜無夢一直睡到天亮。我喜歡這樣的將態，餓就喫得香，困就睡得著。從小讀蘇軾，先是詩，然後是詞，再後是文，讀得多了，不可能不受到他的一絲絲影嚮，我喜歡東坡隨性自適，豔羨他“吾心安處是故鄉”的灑脫曠達。與莊子散文參照觀讀，對生活、對人生便會産生無可無不可的認知態度。

今天的兩節課都在上午。在一班上課前，賈鴻碩講了《論語·八佾第三》中的一章，由“射”引申到“君子六藝”。我很喜歡這樣的讀法和講法。至少孩子們在講之前要做精心的準備，要翻閱查找一些能找得到的文獻資料，還要準備一份講讀提網，講的時候還要組織語言注意表達順序……而這一切的培餋與形成都是我以爲的語文的終極目標。二十班的孩子講了《論語·學而第一》中的一章，也是我非常喜歡的一章——“貧而無諂，富而無驕”。多年前我讀這章時，還寫過一篇感悟“受氣比受窮更可怕”。

我一直很喜歡“春風化雨”這個成語，也一直很艷羨“潤物無聲”這樣一種人生境界。可是無論怎樣努力，我都很難如春風化雨般，潤物無聲，這當然是因為我的智力和能力，再有就是機遇。幾年前有學生問我，一生追求的是什么？為什么？生命的真諦是什么？應該說這樣的問題乍看起來很平常，似乎很容易回答，可是真的想要給同學一個較準確的回答時，竟真的讓我很惶惑，也很茫然。過平凡而且快樂的生活，這應該是一種很真摯的人生理想吧。讓我周圍認識或不認識我的人，并不因為我的存在而痛苦、煩惱。對于我來說，就是做自己應該做的事兒，把能夠做好的事兒盡力做好。十多年前讀《白鹿原》里面有兩句話印象深刻：“自信平生無恨事，死后方敢對青天。”當時很是感慨了一番，可是我做不到，真的做不到，打死我也做不到。這是圣人之境，非我等凡夫俗子所能企及，但我可以此時刻警醒自己。

我并不太喜歡“吃虧就是便宜”這樣的說法，但我也絕不去占不應該占的便宜。況東坡也曾說過：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”平凡而快樂地生活，這也許就是生活的真諦。讓生命的每一天都充實、健康，這也許就是生命的真諦。從教的經歷，讓我對教書這件事心存敬畏。沒有那種對事業的敬畏，所謂敬業又從何談起呢？以我的學識、品行和能力，我不敢妄談什么責任感、使命感。我能做的就是按照自己的想法堅定地走下去，“知其不可為而為之”。

每個夜晚，在我酣然入眠前，我都要感謝我周圍所有的人，是這些我認識、或不認識的人讓我在即將過去的一天，過得充實、快樂！

老子講無為，可是人生在世沒有絕對的無為。“無為而無不為”才是老子哲學的精髓之所在。

晚課抄了“古詩十九首”之《青青河畔草》：青青河畔草，鬱鬱園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。

抄了《論語·憲問第十四14·3》：子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言遜。”

抄了《禮記·檀弓上第三》：有子蓋既祥而絲屨、組纓。