烏魯木齊雜詩
[清] 紀(jì)昀
余謫烏魯木齊凡二載，鞅掌簿書，未遑吟詠。庚寅（乾隆三十五年）十二月，恩命賜環(huán)，辛卯二月，治裝東歸。時雪消泥濘，必夜深地凍而后行。旅館孤居，晝長多暇，乃追述風(fēng)土，兼敘舊游，自巴里坤至哈密，得詩一百六十首。意到輒書，無復(fù)詮次，因命曰《烏魯木齊雜詩》。夫?yàn)豸斈君R，初西蕃一小部耳。神武耆定以來，休養(yǎng)生聚僅十余年，而民物之蕃衍豐膴，至于如比，比實(shí)一統(tǒng)之極盛。昔柳宗元有言：“思報國恩，惟有文章。”余雖罪廢之余，嘗叨預(yù)承明之著作，歌詠休明，乃其舊職。今親履邊塞，纂綴見聞，將欲俾寰海外內(nèi)咸知圣天子威德郅隆，開辟絕徼。龍沙蔥雪，古來聲教不及者，今已為耕鑿弦誦之鄉(xiāng)，歌舞游冶之地，用以昭示無極，實(shí)所至愿。不但燈前酒下，供友朋之談助已也。乾隆辛卯三月朔日〔一本無“日”字〕，河間舊史紀(jì)昀書。
山圍芳草翠煙平，迢遞新城接舊城。
行到叢祠歌舞榭，綠氍毹上看棋枰。
（城舊卜東山之麓，觀御史議，移今處以近水泉，故地勢頗卑。登城北關(guān)帝廟劇樓，城市皆俯視歷歷。）
〔此詩在《閱微草堂筆記·卷八·如是我聞二》中亦有記載，原文如下：
伊犁城中無井，皆汲水于河。一佐領(lǐng)曰：戈壁皆積沙無水，故草木不生，今城中多老樹，茍其下無水，樹安活。乃拔木就根下鑿井，果皆得泉，特汲須修綆耳。知古稱雍州厚土水深，灼然不謬。徐舍人蒸遠(yuǎn)，曾預(yù)斯役，嘗為余言，此佐領(lǐng)可云格物，蒸遠(yuǎn)能舉其名，惜忘之矣。后烏魯木齊筑城時，鑒伊犁之無水，乃卜地通津，以就流水，余作是地雜詩有曰：“半城高阜半城低，城內(nèi)清泉盡向西，金井銀床無處用，隨心引取到花畦。”紀(jì)其實(shí)也。然或雪消水漲，則南門為之不開，又北山支麓逼近譙樓，登岡頂關(guān)帝祠戲樓，則城中纖微皆見，故余詩又曰：“山圍草木翠煙平，迢遞新城接舊城，行到叢祠歌舞處，綠氍毹上看棋枰。”〕
廛肆鱗鱗兩面分，門前官柳綠如云。
夜深燈火人歸后，幾處琵琶月下聞。
（富商大賈聚居舊城，南北二關(guān)夜市既罷，往往吹竹彈絲，云息勞苦，土俗然也。）
萬家煙火暖云蒸，銷盡天山太古冰。
臘雪清晨題牘背，紅絲硯水不曾凝。
（向來氣候極寒，數(shù)載以來漸同內(nèi)地，人氣盛也。）
流云潭沱雨廉纖，長夏高齋坐卷簾。
放眼青山三十里，已經(jīng)雪壓萬峰尖。
（城中夏日頗炎熱，山中則氣候長寒，每城中雨過，則遙見層巒疊幛積雪皓然。）
云滿西山雨便來，田家占候不須猜。
向來只怪東峰頂，曉日明霞一片開。
（云滿西山即雨。城東博克達(dá)山之頂，日出前必有彩霞一片護(hù)其上，別峰則否，其理未喻。）
雪地冰天水自流，溶溶直瀉葦湖頭。
殘冬曾到唐時壘，兩派清波綠似油。
（庚寅十二月在吉木薩，相渡安兵之地，至唐北庭都護(hù)府廢城，水皆不冰，聞瑪納斯河亦不全凍，皆以流急故也。）
百〔一本作“白”〕道飛流似建瓴，陂陀不礙浪花鳴。
游人未到蕭關(guān)外，誰信山泉解倒行。
（水流迅急，能逆行越坂數(shù)重，宋進(jìn)士昱極以為怪。不知水出懸崖，往往高至數(shù)十里，下墜之勢既猛，則反激之力亦大，故遇坎不能御也。）
山田龍口引泉澆，泉水惟憑積雪消。
頭白蕃王年八十，不知春雨長禾苗。
（歲或不雨，雨亦僅一二次，惟資水灌田，故不患無田而患無水。水所不至，皆棄地也。其引水出山之處，俗謂之龍口。）
半城高阜半城低，城內(nèi)清泉盡向西。
金井銀床無用處，隨心引取到花畦。
（城內(nèi)水皆西流，引以澆灌，啟閉由人，不假桔槔之力。）
〔此詩在《閱微草堂筆記·卷八·如是我聞二》中亦有記載，原文如下：
伊犁城中無井，皆汲水于河。一佐領(lǐng)曰：戈壁皆積沙無水，故草木不生，今城中多老樹，茍其下無水，樹安活。乃拔木就根下鑿井，果皆得泉，特汲須修綆耳。知古稱雍州厚土水深，灼然不謬。徐舍人蒸遠(yuǎn)，曾預(yù)斯役，嘗為余言，此佐領(lǐng)可云格物，蒸遠(yuǎn)能舉其名，惜忘之矣。后烏魯木齊筑城時，鑒伊犁之無水，乃卜地通津，以就流水，余作是地雜詩有曰：“半城高阜半城低，城內(nèi)清泉盡向西，金井銀床無處用，隨心引取到花畦。”紀(jì)其實(shí)也。然或雪消水漲，則南門為之不開，又北山支麓逼近譙樓，登岡頂關(guān)帝祠戲樓，則城中纖微皆見，故余詩又曰：“山圍草木翠煙平，迢遞新城接舊城，行到叢祠歌舞處，綠氍毹上看棋枰。”〕
界破山光一片青，溫暾流水碧泠泠。
游人倘有風(fēng)沂興，只向?qū)④娊栳Ｍぁ?/p>
（溫泉在城北十余里，硫黃泉也，上無屋復(fù)，浴必支帳。）
亂山倒影碧沉沉，十里龍湫萬丈深。
一自沉牛答云雨，飛流不斷到如今。
（博克達(dá)山，有龍湫，周環(huán)十余里，深不可測，萬峰拱抱如蓮瓣，初苦田水不足，遣使祀以太牢，水即坌溢。）
長波一瀉細(xì)涓涓，截斷春山百尺泉，
二道河旁親駐馬，方知世有漏沙田。
（二道河初設(shè)屯兵百名，后其田澆水則涸，如漏卮然，俗謂之漏沙。乃分移其兵于三臺諸屯。黃河伏流，再涌出地，初莫明其所以然，迨履視其地，始悟沙田不能貯水，故水至即下漏沙底，必有堅土乃能積沙，水至堅土，仍循而橫流，畜水既多，仍聚而上涌，乃地勢，非水性也。并識于此。）
南北封疆畫界勻，云根兩面翠嶙峋。
中間巖壑無人跡，合付山靈作守臣。
（山北屬烏魯木齊，山南屬回部，山中袤延深邃，舊無分界之處。）
雙城夾峙萬山圍，舊號雖存舊址非。
孤木地旁秋草沒，降蕃指點(diǎn)尚依稀。
（烏魯木齊，舊地在今城北四、五十里，約近孤木地屯，額魯特人能道之。今地俗稱“紅廟”，廟址在舊城之東，不知何代之廟，因以名地，亦不知始于何人也。）
峻坂連連疊七層，層層山骨翠崚嶒。
行人只作蠶叢看，卻是西番下馬陵。
（根忒克西北，凡陖坂七重，最為險厄。番人過之，必肅然下馬，如見所尊，未喻其故，或曰畏博克達(dá)山之神也。）
斷壁苔花十里長，至今形勢〔一本作“何年雄鎮(zhèn)”〕控西羌。
北庭故堞人猶識，賴有殘碑記大唐。〔后兩句一本作“金瓶舍利行人息，筑塔當(dāng)從阿育王”〕
（吉木薩東北二十里，有故城，周三十余里，街市譙樓及城外敵樓十五處，制度皆如中國。城中一寺，亦極雄闊，石佛半沒土中，尚高數(shù)尺，瓦徑尺余，尚有完者。相傳有行人于土中得一金管，中有圓珠數(shù)顆，攜赴〔一本作“往”〕奇臺，不知所往〔一本作“終”〕，細(xì)詰其狀，蓋浮圖所藏佛舍利耳。額魯特云是唐城，然無碑志可據(jù)，惟一銅鐘，字跡剝蝕不可辨，時有一兩字略剩點(diǎn)畫，似是八分書，其朝代亦不可考，后得唐《金滿縣碑》，乃知為唐北庭都護(hù)府城。〔一本在“然無碑志可據(jù)”之后為：“庚寅十二月，余與永余齋觀察奉檄往勘，議增營壘于其地，往來循視，誠舊鎮(zhèn)之余址。土中時露煙煤，蓋火攻所陷也。”〕）
〔關(guān)于“金滿縣”，《閱微草堂筆記·卷十三·槐西雜志三》中亦有記載，原文如下：
特納格爾為唐金滿縣地，尚有殘碑。吉木薩有唐北庭都護(hù)府故城，則李衛(wèi)公所筑也。周四十里，皆以土墼壘成。每墼厚一尺，闊一尺五六寸，長二尺七八寸，舊瓦變廣尺余，長一尺五六寸，城中一寺已圯盡，石佛自腰以下陷入土，猶高七八尺，鐵鐘一，高出人頭四圍，皆有銘，繡澀模糊，一字不可辨識，惟刮視字棱，相其波磔，似是八分書耳。城中皆黑煤，掘一二尺乃見土。額魯特云，此城昔以火攻陷，四面炮臺即攻城時所筑，其為何代何人，則不能言之。蓋在準(zhǔn)噶爾前矣。城東南山崗上一小城，與大城若相犄角，額魯特云以此一城阻礙，攻之不克，乃以炮攻也。庚寅冬，烏魯木齊提督標(biāo)增設(shè)后營，余與永余齋（名慶，時為迪化城督糧道，后官至湖北布政使）奉檄籌畫駐兵地，萬山叢雜，議數(shù)日未定，余謂余齋曰：李衛(wèi)公相度地形，定勝我輩，其所建城，必要隘，盍因之乎？余齋以為然，議乃定。即今古城營也。本名破城，大學(xué)士溫公為改此。其城望之似懸孤，然山中千蹊萬徑，其出也必過此城，乃知古人真不可及矣。褚筠心學(xué)士修西域圖志時，就訪古跡，偶忘語此，今附識之。〕
古跡微茫半莫求，龍沙輿地〔一本作“記”〕定誰〔一本作“難”〕收。
如何千尺青崖上，殘字分明認(rèn)火州。
（哈拉火卓石壁上有“古火州”字，不知何時所勒。）
南山口對紫泥泉（即白楊河），回鶻荒塍尚宛然。
只恨秋風(fēng)吹雪早，至今蔓草冪寒煙。
（白楊河山口內(nèi)有回部舊屯，基址尚存，約可百戶，然六、七月往往降雪，僅可種青稞一季，故竟無墾種之者。）
城南風(fēng)穴近山坳，一片濤聲萬木梢。
相約春來牢蓋屋，夜深時卷數(shù)重茅。
（相傳鄂倫拜星有風(fēng)穴，每聞城外林木聲如波濤，不半日風(fēng)至矣。動輒發(fā)屋，春月尤甚，庚寅一歲較少減。）
驚飆相戒避三泉，人馬輕如一葉旋。
記得移營千戍卒，阻風(fēng)港汊似江船。
（三個泉風(fēng)力最猛，動輒飄失人馬。庚寅三月，西安兵移駐伊犁，阻風(fēng)三日不得行。）
良田易得水難求，水到秋深卻漫流。
我欲開渠建官閘，人言沙堰不能收。
（四、五月需水之時，水多不至，秋月山雪消盡，水乃大來。余欲建閘蓄水，咸言沙堰淺隘，閘之水必橫溢，若深浚其渠，又田高于水，水不能上，余又欲浚渠建閘，而多造龍骨車引之入田，眾以為庶幾。未及議，而余已東還矣。）
銀瓶隨意汲寒漿，鑿井家家近戶旁。
只恨青春二三月，卻攜素綆上河梁。
（土性壁立，鑿井不圯，每工價一金，即得一井，故家家有之。然至春月，雖至深之井亦涸，多取汲于城外河中。）
開畦不問種花辰，早晚參差各自新。
還憶年前木司馬，手栽小盎四時春。
（諸花皆早種早開，晚種晚開，不分節(jié)候，木同。知署歲除，尚有盆種江西蠟。）
秋禾春麥隴相連，綠到晶河路幾千。
三十四屯如繡錯，何勞轉(zhuǎn)粟上青天。
（中營七屯，左營六屯，右營八屯，吉木薩五屯，瑪納斯四屯，庫爾喀拉烏素二屯，晶河二屯，共屯兵五千七百人。一兵所獲，多者逾十八石，少者亦三、四十石之上。）
金碧觚棱映翠嵐，崔嵬紫殿望東南。
時時一曲升平樂，膜拜聞呼萬歲三。
（萬壽宮，在城東南隅，遇圣節(jié)朝賀，張樂坐班，一如內(nèi)地。其軍民商賈亦往往在宮前演劇謝恩，邊氓芹曝之忱，例所不禁。庫爾喀拉烏素亦同。）
爐煙裊裊眾香焚，春草青袍兩面分。
行到幔亭張樂地，虹橋錯認(rèn)武夷君。
（部議兩廳建文武廟，因兵力未暇修舉，至今張幔以祀。）
煙嵐遙對翠芙蓉，鄂博猶存舊日蹤。
縹緲靈山行不到，年年只拜虎頭峰。
（博克達(dá)山例在祀典，歲頒香帛致祭。山距城二百余里，每年于城西虎頭峰額魯特舊立鄂博處，修望祀之禮。鄂博者，累碎石為蕞，以祀神，番人見之多下馬。）
綠塍田鼠紫茸毛，搜粟真堪賦老饕。
八蠟祠成蹤跡絕，始知周禮重迎貓。
（舊有田鼠之患，自祠八蠟，迄今數(shù)歲不聞。）
初開兩郡版圖新，百禮都依故事陳。
只有東郊青鳥到，無人簫鼓賽芒神。
（百禮略如內(nèi)地，惟未舉迎春之典。）
痘神名姓是誰傳，日日紅裙化紙錢。
那識烏孫成郡縣，中原地氣到西天。
（自設(shè)郡縣以后，嬰兒出痘與內(nèi)地同。蓋輿圖混一，中原之氣已至也。里俗不明此義，遂據(jù)《封神演義》建痘神祠。）
藁砧不擬賦刀環(huán)，歲歲攜家出玉關(guān)。
海燕雙棲春夢穩(wěn)，何人重唱望夫山。
（安西提督所屬四營之兵，皆攜家而來，其未及攜家者，得請費(fèi)于官為之津送，歲歲有之。）
烽燧全銷大漠清，弓刀閑掛只春耕。
瓜期五載如彈指，誰怯輪臺萬里行。
（攜家之兵，謂之眷兵。眷兵需糧較多，又三營耕而四營食，恐糧不足，又于內(nèi)地調(diào)兵屯種以濟(jì)之，謂之差兵。每五年踐更，鹽菜糇糧皆加給，而內(nèi)地之糧家屬支請如故，故多樂往。）
戍樓四面列高烽，半扼荒途半扼沖。
惟有山南風(fēng)雪后，許教移帳度殘冬。
（卡倫四處以詰捕逃，一曰紅山咀，一曰吉木薩，皆據(jù)要沖，一曰他奔拖羅海，一曰伊拉里克，皆僻徑也。其伊拉里克卡倫，十月后即風(fēng)狂雪阻，人不能行，戍卒亦難屯駐，許其移至紅山咀，以度殘冬。）
戶籍題名五種分，雖然同住不同群。
就中多賴鄉(xiāng)三老，雀鼠時時與解紛。
（烏魯木齊之民凡五種，由內(nèi)地募往耕種及自往塞外認(rèn)墾者，謂之民戶；由行賈而認(rèn)墾者，謂之商戶；由軍士子弟認(rèn)墾者，謂之兵戶；原擬邊外為民者，謂之安插戶；發(fā)往種地為奴當(dāng)差年滿為民者，謂之遣戶。各以戶頭鄉(xiāng)約統(tǒng)之，官衙有事亦多問之戶頭鄉(xiāng)約。故充是役者，事權(quán)頗重。又有所謂園戶者，租官地以種瓜菜，每畝納銀一錢，時來時去，不在戶籍之?dāng)?shù)也。）
綠野青籌界限明，農(nóng)夫有畔不須爭。
江都留得均田法，只有如今塞外行。
（每戶給官田三十畝，其四至則注籍于官，故從無越隴之爭。）
一路青簾掛柳陰，西人總愛醉鄉(xiāng)深。
誰知山郡才如斗，酒債年年二萬金。
（西人嗜飲，每歲酒商東歸，率攜銀二、三萬而去。）
雕鏤窗欞彩畫椽，覆檐卻道土泥堅。
春冰片片陶家瓦，不是劉青碧玉磚。
（惟神祠以瓦為之，余皆作瓦屋形而覆以土，歲一圬之。云磚瓦皆雜沙礫，易于碎裂。）
戍屯處處聚流人，百藝爭妍各自陳。
攜得洋鐘才似栗，也能檢點(diǎn)九層輪。
（流人既多，百工略備，修理鐘表至為巧技，有方正者能為之。）
涼州會罷又甘州，簫鼓迎神日不休。
只怪城東賽羅祖，累人五日不梳頭。
（諸州商賈各立一會，更番賽神。剃工所奉曰羅祖，每賽會，則剃工皆赴祠前，四、五日不能執(zhí)藝，雖呼之亦不敢來。）
冉冉春云出手邊，逢人開篋不論錢。
火神一殿千金直，檀越誰知是水煙。
（西人嗜水煙，游手者多挈箱煙執(zhí)火筒，逢人與吸不取其值。朔望乃登門斂貲。火神廟費(fèi)計千余金，乃鬻水煙者所醵，則人眾可知矣。）
客作登場打麥勞，左攜餅餌右松醪。
雇錢斗價繁籌計，一笑山丹蔡椽曹。
（打麥必倩客作，需客作太多，則麥價至不能償工價。印房蔡掾種麥，估值三十金，客作乃需三十五金，旁皇無策，余曰不如以五金遣之，省此一事，眾為絕倒）
裊裊哀歌徹四鄰，冬冬畫鼓碎聲勻。
雷桐那解西方病，只合椎羊夜賽神。
（有疾必禱，禱必以夜。唱歌擊鼓，聲徹城中。）
婚嫁無憑但論貲，雄蜂雌蝶兩參差。
春風(fēng)多少盧郎怨，阿母錢多總不知。
（娶婦論財，多以逾壯之男，而聘髫齔之女者，土俗類然。未喻其說。）
顛倒衣裳夜未闌，好花隨意借人看。
西來若問風(fēng)流地，黃土墻頭一丈竿。
（凡立竿于戶內(nèi)，皆女閭也，或曰以祀神耳，非有他故。無從究詰，莫得而明。）
茜紅衫子鸊鵜刀，駿馬朱纓氣便豪。
不是當(dāng)年溫節(jié)使，至今誰解重青袍。
（土俗以卒伍為正途，以千總、把總為甲族，自立學(xué)校，始解讀書。）
家家小史素參紅，短笠輕衫似畫中。
留得吟詩張翰住，鱸魚忘卻憶江東。
（流人子弟多就食城中，故小奴至眾。）
半居城市半村間，陌上牽車日往還。
贏得團(tuán)圓對兒女，月明不唱念家山。
（烏魯木齊之民，有司皆不令出境，與巴里坤異。）
[禾罷]稏翻翻數(shù)寸零，桔槔到手不曾停。
論園仿佛如朱荔，三月商家已買青。
（二、三月間，田苗已長，商家以錢給農(nóng)戶，俟熟收糧，謂之買青。）
到處歌樓到處花，塞垣此地擅繁華。
軍郵歲歲飛官牒，只為游人不憶家。
（商民流寓，往往不歸。詢之，則曰“此地紅花”。“紅花”者，土語“繁華”也。其父母乏養(yǎng)者，或呈請內(nèi)地移牒拘歸，乃官為解送，歲恒，不一其人。）
藍(lán)帔青裙烏角簪，半操北語半南音。
秋來多少流人婦，僑住城南小巷深。
（遣戶有妻者，秋成之后，多僑住舊城內(nèi)外，開春耕作乃去。）
鱗鱗小屋似蜂衙，都是新屯遣戶家。
斜照銜山門半掩，晚風(fēng)時裊一枝花。
（昌吉頭屯及蘆草溝屯，皆為民遣戶所居。）
卷卷兵書有姓名，羽林子弟到邊城。
心情不逐秦風(fēng)變，弦索時時作北聲。
（蒙古鑲藍(lán)旗綽爾捫等一百九十一人，謫入民籍，入綠營充伍，土人目之曰藍(lán)旗，雖隸西籍，而飲食起居皆迥，與西人不同。）
雞柵牛欄映草廬，人家各逐水田居。
豆棚閑話如相過，曲港平橋半里余。
（人居各逐所種之田，零星棋布，雖近鄰亦相近半里許。）
萬里攜家出塞行，男婚女嫁總邊城。
多年無復(fù)還鄉(xiāng)夢，官府猶題舊里名。
（戶民入籍已久，然自某州來者，官府仍謂之某州戶，相稱亦然。）
界畫棋枰綠幾層，一年一度換新塍。
風(fēng)流都似林和靖，擔(dān)糞從來謝不能。
（塞外之田，更番換種，以息地力，從無糞田之說。）
辛勤十指捋煙蕪，帶月何曾解荷鋤。
怪底將軍求手鏟，吏人只道舊時無。
（田惟拔草，不知鋤治，伊犁將軍牒取手鏟，一時不知何物，轉(zhuǎn)于內(nèi)地取之。）
麗譙未用夜誰何，寒犬霜牙利似磨。
只怪深更齊吠影，不容好夢到南柯。
（人喜畜犬，家家有之，至暮多升屋而蹲，一犬吠則眾犬和，滿城響答，狺狺然徹夜不休，頗聒人睡。）
十里春疇雪作泥，不須分隴不須畦。
珠璣信手紛紛落，一樣新秧出水齊。
（布種時以書灑之，疏密了無定則，南插北[左為上士下不，右為冓]，皆所不知也。）
酒果新年對客陳，鵝黃寒具薦燒春。
近來漸解中原味，浮琖[牢字去點(diǎn)]丸一色勻。
（新年客至，必陳馓餌四器，佐以燒酒，比戶類然。近能以糯米作元夕粉團(tuán)，但比內(nèi)地稍堅實(shí)，其他糕餅，亦略同京師之制。）
閩海迢迢道路難，西人誰識小龍團(tuán)。
向來只說官茶暖，消得山泉沁骨寒。
（佳茗頗不易致，土人惟飲附茶，云此地水寒傷胃，惟附茶性暖能解之。附茶者，商為官制易馬之茶，因而附運(yùn)者也，初煎之色如琥珀，煎稍久則色如瑿〔一本作“黑如[上殹下石]”〕。）
生愁蜂蝶鬧芳叢，但許桃花種水東。
只有氈車經(jīng)陌上，脂香粉氣偶春風(fēng)。
（庫爾喀拉烏素三屯，兵丁遣犯，皆孤身，恐狂且佚女，或釀事端，自瑪納斯河以西，不許存一婦女。）
森嚴(yán)刁斗夜丁當(dāng)，墻子深深小徑長。
莫遣月明花影動，金丸時打野鴛鴦。
（城中小巷，謂之墻子，夜設(shè)邏卒以禁淫奔，謂之查墻子。諸屯則日暮以后，驅(qū)逐外來男子，謂之搜墻子。）
半帶深青半帶黃，園蔬已老始登床。
可憐除卻官廚宴，誰識春盤嫩甲香。
（鬻菜者，謂之菜床。瓜菜必極老之后，乃采以鬻，否則人嫌其嫩而不食，惟官種之園，乃有嘗新之事，此亦土俗之不可解者。）
赤繩隨意往來牽，頃刻能開并蒂蓮。
管領(lǐng)春風(fēng)無限事，莫嫌多剩賣花錢。
（遣戶男多而女少，爭委禽者，多雀角鼠牙之訟。國同知立官媒二人，司其事，非官媒所指配，不得私相嫁娶也。）
山城是處有弦歌，錦帙牙簽市上多。
為報當(dāng)年鄭漁仲，儒書今過斡難河。
（鄭樵《七音略》謂：“孔氏之書，不能過斡難河一步。”初，塞外無鬻書之肆，間有傳奇小說，皆西商雜他貨偶販至。自建置學(xué)額以后，遂有專鬻書籍者。）
割盡黃云五月初，喧闐滿市擁柴車。
誰知十斛新收麥，才換青蚨兩貫余。
（天下糧價之賤，無逾烏魯木齊者。每車載市斛二石，每石抵京斛二石五斗，價止一金，而一金又止折制錢七百文，故載麥盈車，不能得錢三貫。其昌吉特訥格爾等處，市斛一石，僅索銀七錢，尚往往不售。）
花信闌柵欲禁煙，晴云駘宕暮春天。
兒童新解中州戲，也趁東風(fēng)放紙鳶。
（塞外舊無風(fēng)鳶之戲，近有藍(lán)旗兵士能作之，遂習(xí)以成俗。）
芹春新染子衿青，處處多開問字亭。
玉帳人閑金柝靜，衙官部曲亦橫經(jīng)。
（迪化、寧邊、景化、阜康四城，舊置書院四處。自建設(shè)學(xué)額以來，各屯多開鄉(xiāng)塾，營伍亦建義學(xué)二處，教兵丁之子弟，弦誦相聞，儼然中土。）
氆氌新裁短后衣，北人初見眼中稀。
松花慘綠玫瑰紫，錯認(rèn)紅妝出秀帷。
（地本軍營，故長掛為褻衣，以短掛為公服。官民皆用常色，惟商賈多以紫綠氆氌為之。）
燒殘絳蠟斗梟盧，畫出龍眠賢已圖。
老去杜陵猶搏塞，陶公莫怪牧豬奴。
（土俗嗜博，比戶皆然。）
峨岢高轂駕龍媒，大賈多從北套來。
省卻官程三十驛，錢神能作五丁開。
（大賈皆自歸化城來，土人謂之北套客。其路乃客賂蒙古人所開，自歸化至迪化，僅兩月程，但須攜鍋帳耳。）
吐蕃部落久相親，賣果時時到市闉。
恰似春深梁上燕，自來自去不關(guān)人。
（吐魯蕃久已內(nèi)屬，與土人無異，往來貿(mào)易，不復(fù)稽防。）
敕勒陰山雪乍開，[斡字右下之斗換為馬]汗隊(duì)對過龍堆。
殷勤譯長稽名字，不比尋常估客來。
（蒙古商民，別立蒙古鄉(xiāng)約統(tǒng)之，稽防較密。）
蒲桃法酒莫重陳，小勺鵝黃一色勻。
攜得江南風(fēng)味到，夏家新釀洞庭春。
（貴州夏髯以紹興法造酒，名曰“仿南”，風(fēng)味不減。）
罌粟花團(tuán)六寸圍，雪泥漬出勝澆肥。
階除開遍無人惜，小吏時時插帽歸。
（罌粟花開徑二寸余，五色爛然，其子冬入土中，臘雪壓之，較春蒔者尤為暢茂。）
荒屯那得汝南雞，春夢迷離睡似泥。
山鳥一聲天半落，卻來相喚把鋤犁。
（有鳥曰“鉆天嘯”，每四更即決起長鳴，各屯以為工作之候。）
前度劉郎手自栽，夭桃移得過山來。
阜康城內(nèi)園池好，尚有妖紅幾樹開。
（烏魯木齊舊少果樹，國同知自山南移種桃花，今特訥格爾縣丞署花圃之內(nèi)尚有數(shù)株，其蒲桃則無人分植，舊種盡矣。）
五月花蚊利似錐，村村擬筑露筋祠。
城中相去無三里，夜卷疏簾不下帷。
（田中蚊虻至毒，城中則無之，或曰蚊虻依草而居也。）
云母窗欞片片明，往來人在鏡中行。
七盤峻坂頑如鐵，山骨何緣似水精。
（云母石，產(chǎn)七打板下，土人謂之寒水石，揭以糊窗，澄明如鏡。）
繡羽黃襟畫里看，鴛鴦海上水云寒。
如何夜夜雙棲夢，多在人家〔一本作“間”〕斗鴨欄。
（昂吉爾圖諾爾在城東南，昂吉爾圖譯言“鴛鴦”，諾爾譯言“海”也，與內(nèi)地所產(chǎn)形小異，土人多雜家鶩畜之。）
照眼猩猩茜草紅，無人染色付良工。
年年驛使馳飛騎，只療秋塍八蠟蟲。
（茜草遠(yuǎn)勝內(nèi)地，而土人不解染色，惟伊犁塔爾巴哈臺，取療八蠟蟲傷。八蠟，毒蟲，形在蜂蝶之間，螫人立斃，以茜草根敷之或得生。）
〔此詩所記之事，在《閱微草堂筆記·卷四·灤陽消夏錄四》中亦有詳細(xì)記載，原文如下：
戊子夏，京師傳言有飛蟲夜傷人。然實(shí)無受蟲傷者，亦未見蟲，徒以圖相示而已。其狀似蠶蛾而大，有鉗距，好事者或指為射工。按短蜮含沙射影，不云飛而螫人。其說尤謬。余至西域乃知所畫，即辟展之巴蠟蟲。此蟲秉炎熾之氣而生，見人飛逐，以水噀之，則軟而伏。或噀不及，為所中，急嚼茜草根，敷瘡則瘥。否則毒氣貫心死。烏魯木齊多茜草，山南辟展諸屯，每以官牒移取，為刈獲者備此蟲云。〕
夜深寶氣滿山頭，瑪納斯南半紫镠。
兩載驚心馳羽檄，春冰消后似防秋。
（瑪納斯南山一帶皆產(chǎn)金，恐游民私采，聚眾生釁，雪消以后，防御甚至，近得策斷其糧道，乃少弭。）
芍藥叢生滿釣磯，無人珍重自芳菲。
倘教全向雕欄種，肯減揚(yáng)州金帶圍。
（芍藥叢生林莽，花小瓣稀，遣戶黃寶田移植數(shù)本，如法澆培，與園圃所開不異。）
息雞草長綠離離，織薦裁簾事事宜。
腰裊〔一本作“騕褭”〕經(jīng)過渾不顧，可憐班固未全知。
（芨芨草生沙灘中，一叢數(shù)百莖，莖長數(shù)尺，即《漢書》“息雞草”，土音訛也。班固謂“馬食一本即飽”，然馬殊不食。）
梭梭灘上望亭亭，鐵干銅柯一片青。
至竟難將松柏友，無根多半似浮萍。
（梭梭柴至堅，做炭可經(jīng)夜不息，然其根入土最淺，故斧之難入，拽之則林。）
溫泉東畔火熒熒，撲面山風(fēng)鐵氣腥。
只怪紅爐三度煉，十分才剩一分零。
（鐵廠在城北二十里，役兵八十人采煉。然石性絕重，每生鐵一百斤，僅煉得熟鐵十三斤。）
漉白荒城日不閑，采硝人在古陽關(guān)。
頹垣敗堞渾堆遍，錯認(rèn)深冬雪滿山。
（硝廠在陽巴拉喀遜，古陽關(guān)也。役兵二十人采煉，近積至五、六〔一本作“六、七”〕萬斤。伊犁塔爾巴哈臺所需，皆取給于此。）
長镵木柄劚寒云，阿魏灘中藥氣熏。
至竟無從知性味，山家何處問桐君。
（阿魏生野田中，形似萊菔，氣絕臭，行路過之風(fēng)至則聞，土人煎煉為膏，以炒面溲之為鋌，每一斤得價二星，究不知是真否也。）
斑斕五色遍身花，深樹多藏斷尾蛇。
最是山南烽戍地，率然陣?yán)镒∪思摇?/p>
（山樹多蛇，尾齊如截，伊拉里克卡倫尤多，不可耐。）
白狼蒼豹絳毛熊，雪嶺時時射獵逢。
五個山頭新雨后，春泥才見虎蹄蹤。
（境內(nèi)無虎，惟他本拖羅海卡倫寧協(xié)領(lǐng)，曾見虎蹤，擬射之，竟不再至。）
牧場芳草綠萋萋，養(yǎng)得驊騮十萬蹄。
只有明駝千里足，水銷山徑臥長嘶。
（地不宜駝，強(qiáng)畜之，入夏損耗特甚。）
山禽滿樹不知名，五色毛衣百種聲。
前度西郊春宴罷，穿簾瞥見是鶯鶯。
（山禽可愛者多，率不知名，蓄養(yǎng)者亦少。）
茸茸紅柳欲飛花，歌舞深林看柳娃。
雙角吳童真可念，誰知至竟不辭家。
（紅柳娃，產(chǎn)深山中，色澤膚理無一非人，明秀端正如三、四歲小兒，每折紅柳為圈，戴之而舞，其聲呦呦。或至行帳竊食，為人淹得，輒泣涕拜跪求去，不放之則不食死，放之則且行且顧，俟稍遠(yuǎn)乃疾馳，頗不易見，亦無能生蓄之者。邱縣丞天寵云，頃刻搜駝深山，曾得其一，細(xì)諦其狀，殆僬僥之民，非山獸也。）
〔關(guān)于“紅柳娃”，《閱微草堂筆記·卷三·灤陽消夏錄三》中亦有記載，原文如下：
烏魯木齊深山中牧馬者，恒見小人高尺許，男女老幼一一皆備，遇紅柳吐花時，輒折柳盤為小圈，著頂上。作隊(duì)躍舞，音呦呦如度曲。或至行帳竊食，為人所掩，則跪而泣。系之，則不食而死；縱之，初不敢遽行，行數(shù)尺輒回顧。或追叱之，仍跪泣。去人稍遠(yuǎn)，度不能追，始驀澗越山去。然其巢穴棲止處終不可得。此物非木魅亦非山獸，蓋僬僥之屬。不知其名，以形似小兒，而喜戴紅柳，因呼曰紅柳娃。邱縣丞天錦，因巡視牧廠，曾得其一，臘以歸。細(xì)視其須眉毛發(fā)，與人無二，知山海經(jīng)所謂“竫人”，鑿然有之。有極小必有極大，列子所謂龍伯之國，亦鑿然有之。〕
姹紫嫣紅廿四畦，香魂仿佛認(rèn)虞兮。
劉郎倘是修花譜，芍藥叢中定誤題。
（虞美人花，巨如芍藥，五色皆備，使院所植，猶為一城之冠。）
朱桔黃柑薦翠盤，關(guān)山萬里到來難。
官曹春宴分珍果，誰怯輕冰沁齒寒。
（柑桔皆有，但價昂耳。）
種出東陵子母瓜，伊州佳種莫相夸。
涼爭冰雪甜爭蜜，消得溫暾顧渚茶。
（土產(chǎn)之瓜，不減哈密，食后飲茶一盞，則瓜性易消。）
旋繞黃芽葉葉齊，登盤春菜脆玻璃。
北人只自夸安肅，不見三臺綠滿畦。
（三臺黃芽菜，不減安肅萊菔，亦甘脆如梨。）
白草初枯野雉肥，年年珍重進(jìn)彤闈。
傳聲貢罷分?jǐn)y去，五彩斑斕滿路歸。
（野雞脂厚分余，歲以充貢。）
甘瓜別種碧團(tuán)圞，錯作花門小笠看。
午夢初回微渴后，嚼來真似水晶寒。
（瓜之別種，曰“回回帽”。中斷之，其形酷肖，味特甘脆，但不耐久藏耳。）
昌吉新魚貫柳條，笭箵入市亂相招。
蘆芽細(xì)點(diǎn)銀絲膾，人到松陵〔一本作“林”〕十四橋。
（秦地少魚，昌吉河七道灣乃產(chǎn)之，羹以蘆芽或蒲筍，頗饒風(fēng)味。）
凱渡河魚八尺長，分明風(fēng)味似鱘鰉。
西秦只解紅羊鲊，特乞倉公制膾方。
（凱渡河魚，冬月自山南運(yùn)至倉大，使姚煥烹治絕佳。）
露葉翻翻翠色鋪，小園多種淡巴菰。
紅潮暈頰濃于酒，別調(diào)氤氳亦自殊。
（初尚川煙、漢中煙，后尚北套煙，近土人得種蒔之，處處暢衍，其蓋露數(shù)葉，味至濃厚而別有清遠(yuǎn)之意，頗勝他產(chǎn)。）
新稻翻匙香雪流，田家入市趁涼秋。
北郊十里高臺戶，水滿陂塘歲歲收。
（高臺戶所種稻米，頗類吳粳。）
千瓣玲瓏綠葉疏，花頭無力倩人扶。
因循錯喚江西蠟，持較東籬恐未輸。
（江西蠟花，徑二寸，千瓣五色，望之如菊，但葉瘦耳。）
山珍入饌只尋常，處處深林是獵場。
若與分明評次第，野騾風(fēng)味勝黃羊。
（野騾動輒成群，肉頗腴嫩。）
誰能五月更披裘，尺布都從市上求。
懊惱前官國司馬，木棉試種不曾收。
（戶民不艱食而艱衣，國同知試種木棉，未竟而去，其事遂寢，或曰土不宜，或曰無人經(jīng)理其事，民無種也。）
西到寧邊東阜康，狐蹤處處認(rèn)微茫。
謀衣卻比羊裘易，粲粲臨風(fēng)一色黃。
（土產(chǎn)羊不可衣，狐乃易致。）
蘆荻颼颼綠渺茫，氤氳芳草隱陡塘。
行營不解西番法，秋老誰尋瑪努香。
（瑪努香生三臺諸處葦塘中，形似蒼術(shù)，氣極清郁，西番焚以祀神，亦以療疾，但未詳主治何證耳。）
春鴻〔一本作“風(fēng)”〕秋燕候無差，寒暖分明紀(jì)歲華。
何處飛來何處去，難將蹤跡問天涯。
（燕鴻來去之候，與中土相同，但沙漠萬里，不知何所往耳。）
綠到天邊不計程，葦塘從古斷人行。
年來苦問驅(qū)蝗法，野老流傳竟未明。
（境內(nèi)之水皆北流，匯于葦塘，如尾閭?cè)弧|西亙數(shù)百里，北去則古無人蹤，不知所極。相傳蝗生其中，故歲燒之，或曰蝗子在泥而燒其上，是與蝗無害，且蝗食葦葉，則不出無食，轉(zhuǎn)出矣，故或燒或不燒，自戊子至今無蝗事，無左驗(yàn)，莫得而明。）
徹耳金鈴個個圓，檐牙屋角影翩翩。
春云澹〔一本作“泊”〕宕春風(fēng)軟，正是城中放鴿天。
（土與鴿宜，最易蕃衍，風(fēng)和日暖，空中千百為群，鈴聲瑯瑯，頗消岑寂。）
不重山肴重海鮮，北商一到早相傳。
蟹黃蝦汁銀魚鲞，行篋新開不計錢。
（一切海鮮皆由京販至歸化城，北套客轉(zhuǎn)販而至。所謂銀魚，即衛(wèi)河面條魚也。）
紅笠烏衫擔(dān)側(cè)挑，蘋婆杏子綠蒲桃。
誰知只重中原味，榛栗楂梨價最高。
（吐魯番賣果者多，然土人惟重內(nèi)地之果，榛栗楂梨，有力者始致之。）
茹家法醋沁牙酸，滴滴清香瀉玉盤。
琥珀濃光梅子味，論功真合祀元壇。
（茹把總大業(yè)面黑，人目曰“黑虎”，好事者因目其婦曰“元壇神婦”，擅釀醋，味冠一城，饋而不鬻，人尤珍之，目曰“元壇醋”。）
菽乳芳腴細(xì)細(xì)研，截肪切玉滿街前。
只憐常逐春歸去，不到榴紅蓼紫天。
（豆腐頗佳，春冬以為常餐，夏秋則無鬻者。）
誰言天馬海西頭，八駿從來不易求。
六印三花都閱遍，何曾放眼看驊騮。
（自互市移于伊犁塔爾巴哈臺，外番之馬遂不至，故佳馬至為難得，索馬者每言烏魯木齊，不知皆已往之事也。）
鴨綠鵝黃滿市中，霜刀供饌縷輕紅。
加餐便憶坤司馬，不比無端主簿蟲。
（鵝鴨之種，皆坤司馬所攜致，今滋生蕃衍矣。）
月黑風(fēng)高迅似飛，秋田熟處野豬肥。
諸軍火器年年給，不為天山看打圍。
（野豬最為屯田之害，歲給火藥防之，三臺一巨豬其大如牛。）
河橋新柳綠溕溕，只欠春園杏子紅。
珍重城南孤戍下，剛留一樹裊東風(fēng)。
（地不宜杏，惟紅山咀卡倫一株。）
榆槐處處綠參天，行盡青山未到邊。
只有垂柳太嬌稚，纖腰長似小嬋娟。
（柳至難長，罕見高丈余者。）
依依紅柳滿灘沙，顏色何曾似絳霞。
若與綠楊為伴侶，蠟梅通譜到梅花。
（向聞塞外有紅柳，以為閩中朱竹之類，及見之，似柳而非，特皮膚微赤耳，其大者可作器。）
飛飛乾鵲似多情，晚到深林曉入城。
也解巡檐頻送喜，聽來只恨是秦聲。
（喜鵑形同內(nèi)地，惟音短而重濁。）
蛺蝶花邊又柳邊，晚春籬落早秋天。
只憐翎粉無多少，葉葉黃衣小似錢。
（花間時逢黃蝶，其小如錢。）
土屋茅檐幾樹斜，移來多自野人家。
微風(fēng)處處吹如雪，開遍深春早莢花。
（早莢花白，生林中，可以移植。）
翦翦西風(fēng)院落深，夜涼是處有蛩音。
秦人不解金籠戲，一任籬根徹曉吟。
（地多促織，從無蓄斗之戲。）
芳草叢叢各作窠，無名大抵藥苗多。
山亭宴罷扶殘醉，記看官奴采薄荷。
（藥草至多，或識或不識，去年六月宴射廳提督巴公有小奴言：“欄旁是薄荷”，試使采之，真薄荷也。）
小煮何曾似鰒魚，惱人幽夢夜深余。
貧家敢恨無眠處，燕寢清香尚不除。
（壁虱甚多，雖大官之居不免。侍郎徐公所居，以兩錢募捕一枚，冀絕其種，竟不能也。余建新居不半月，已蠕蠕滿壁。土人云：“地氣所生，不由傳種”。）
新榨胡麻瀲滟光，可憐北客不能嘗。
初時誤認(rèn)天臺女，曾對桃花飯阮郎。
（胡麻即脂麻。《東坡集》言之甚析，而西人以大麻為胡麻，其油氣味甚惡，非土人不能食也。）
依稀諫果兩頭纖，松子來從雪嶺南。
嶺上蒼官千萬樹，只能五鬣〔一本作“鼠”〕綠鬖鬖。
（松子瑣屑，殆似空蓬，間有自南路販至者，形肖橄欖，味亦不佳。）
雪壓空山老樹枯，一番新雨長春菇。
天花絕品何須說，持較興州尚作奴。
（地產(chǎn)蘑菇，然不甚佳，不及熱河諸處營盤蘑菇也。）
撥刺銀刀似膾殘，有人相戒莫登盤。
魚苗多是秋蟲化，倚仗曾經(jīng)仔細(xì)看。
（劉都司洪在烏魯木齊不食魚，云：此間魚苗，皆泥中穢蟲，秋來入水所化。在呼圖壁，屢親見之。）
漢唐舊史記青稞，西域從來此種多。
輕注蹲鴟成一笑，如今始悔著書訛。
（青稞蓋大麥之類，可以釀酒，可以秣馬，人亦作面食之。向修《熱河志書》于《烏桓傳》中得此名，而不能指其為何物，頗疑為荑稗之屬，今乃識之。）
臘雪深深坼地寒，經(jīng)冬宿麥換苗難。
農(nóng)家都是春初種，一樣黃云被垅看。
（雪深地凍，宿麥至春皆不生，所種皆春麥也。）
配鹽幽菽偶登廚，隔嶺攜來貴似珠。
只有山家豌豆好，不勞苜蓿秣宛駒。
（諸豆不產(chǎn)，惟產(chǎn)豌豆，民家種之以飼馬，官馬飼以青稞，并豌豆不種矣。）
收麥初完收谷忙，三舂卻不入官倉。
可憐粒粒珍珠滑，人道多輸餅餌香。
（土俗賤谷而貴麥，故納糧以麥不以谷。）
八寸葵花色似金，短垣老屋幾叢深。
此間頗去長安遠(yuǎn)，珍重時看向日心。
（葵花向日，與內(nèi)地同。）
澄徹戎鹽出水涯，分明青玉凈無暇。
猶嫌不及交河產(chǎn)，一色輕紅似杏花。
（土產(chǎn)青鹽，味微甘，勝于海鹽。每二斗五升，才值制錢二十文。其紅鹽，則由辟展而來。）
鑿破云根石竇開，朝朝煤戶到城來。
北山更比西山好，須辨寒爐一夜灰。
（城門曉啟，則煤戶聯(lián)車入城。北山之煤可以供熏爐之用，焚之無煙，嗅之無味，易熾而難燼，灰白如雪，每車不過銀三星余。西山之煤，但可供炊煮之用，灰色黃赤，每車不過銀三星。其二曰架梁者，石性稍重，往往不燃，價則更減。亦有石炭，每車價正二星，極貧極儉之家乃用之。）
亦有新蟬噪晚風(fēng)，小橋流水綠陰中。
人言多是遺蝗化，果覺依稀似草蟲。
（夏亦有蜱，首似蟬而翼似阜[上攵下蟲蟲]，或言蝗所化，未之詳也。）
一聲骹矢唳〔一本作“淚”〕長風(fēng)，早有饑鳶到半空。
驚破紅閨春晝夢，齊呼兒女看雞籠。
（鳶最猛鷙，能就人手中奪肉，尤為畜雞者之害，防守稍疏或無遺種。）
秀野亭西綠樹窩，杖藜攜酒晚春多。
譙樓鼓動棲鴉睡，尚有游人踏月歌。
（城西茂林無際，土人名曰“樹窩”，坤同知因建“秀野亭”，二、三月后游人載酒不絕。）
〔關(guān)于“秀野亭”和“樹窩”，在《閱微草堂筆記》中三處記載，錄之如下：
卷一 灤陽消夏錄一
事皆前定，豈不信然。戊子春，余為人題蕃騎射獵圖，曰：“白草粘天野獸肥，彎弧愛爾馬如飛，何當(dāng)快飲黃羊血，一上天山雪打圍。”是年八月，竟從軍于西域。又董文恪公嘗為余作秋林覓句圖。余至烏魯木齊，城西有深林，老木參云，彌亙數(shù)十里。前將軍伍公彌泰建一亭于中，題曰秀野。散步其間，宛然前畫之景。辛卯還京，因自題一絕句曰：“霜葉微黃石骨青，孤吟自怪太零丁，誰知早作西行讖，老木寒云秀野亭。”
卷三 灤陽消夏錄三
昌吉叛亂之時，捕獲逆黨，皆戮于迪化城西樹林中（迪化即烏魯木齊，今建為州。樹林綿亙數(shù)十里，俗謂之樹窩）。時戊子八月也。后林中有黑氣數(shù)團(tuán)，往來倏忽，夜行者遇之輒迷。余謂此兇悖之魄，聚為妖厲，猶蛇虺雖死，余毒尚染于草木，不足怪也。凡陰邪之氣，遇陽剛之氣則消。遣數(shù)軍于月夜伏銃擊之，應(yīng)手散滅。
卷四 灤陽消夏錄四
德郎中亨，夏日散步烏魯木齊城外，因至秀野亭納涼，坐稍久，忽聞大聲語曰：君可歸，吾將宴客。狼狽奔回，告余曰：吾其將死乎？乃白晝見鬼，余曰：無故見鬼，自非佳事，若到鬼窟見鬼，猶到人家見人爾，何足怪焉？蓋亭在城西深林，萬木參天，仰不見日，旅櫬之浮厝者，罪人之伏法者，皆在是地。往往能為變怪云。〕
斜臨流水對山青，疏野終憐舊射廳。
頗喜風(fēng)流豐別駕，邇來擬葺醉翁亭。
（“舊射廳”在“新射廳”西南，頗為疏野，近以稍遠(yuǎn)廢之。寧邊通判豐君署事迪化，擬為重葺，余方東還，不及見其落成矣。）
絳蠟熒熒夜未殘，游人踏月繞闌干。
迷離不解春燈謎，一笑中朝舊講官。
（元宵燈迷亦同內(nèi)地之風(fēng)，而其詞怪俚荒唐，百不一解。）
犢車轆轣滿長街，火樹銀花對對排。
無數(shù)紅裙亂招手，游人拾得鳳凰鞋。
（元夕張燈，諸屯婦女畢至，遺簪墜珥，終夜喧闐。）
搖曳蘭橈唱采蓮，春風(fēng)明月放燈天。
秦人只識連錢馬，誰教歌兒蕩畫船。
（燈船之戲， 亦與內(nèi)地仿佛。）
地近山南估客多，偷來番曲演鴦哥（吐魯番呼歌妓為鴦哥）。
誰將紅豆傳新拍，記取摩訶兜勒歌。
（春社扮番女唱番曲，侏離不解，然亦靡靡可聽。）
簫鼓分曹社火齊，登場相賽舞狻猊。
一聲唱道西屯勝，飛舞紅箋錦字題。
（孤末地屯與昌吉頭屯以舞獅相賽，不相下也。昌吉人舞酣之時，獅忽噴出紅箋五六尺，金書“天下太平”字，隨風(fēng)飛舞，眾目喧觀，遂為擅勝。）
竹馬如迎郭細(xì)候，山童丫角囀清謳。
琵琶彈徹明妃曲，一片紅燈過彩樓。
（元夕各屯十歲內(nèi)外小童，扮竹馬燈，演昭君琵琶雜劇，亦頗可觀。）
越曲吳歈出塞多，紅牙舊拍未全訛。
詩情難似龍標(biāo)尉，好賦流人水調(diào)歌。
（《王昌齡集》有“聽流人歌水調(diào)子”詩，集梨園數(shù)部遣戶中能昆曲者，又自集為一部，以杭州程四為冠。）
樊樓月滿四弦高，小部交彈鳳尾槽。
白草黃沙行萬里，紅顏未損鄭櫻桃。
（歌童數(shù)部，初以佩玉佩金二部為冠，近昌吉遣戶子弟新教一部，亦與之相亞。）
玉笛銀箏夜不休，城南城北酒家樓。
春明門外梨園部，風(fēng)景依稀憶舊游。
（酒樓數(shù)處，日日演劇，數(shù)錢買座，略似京師。）
烏巾墊角短衫紅，度曲誰如鱉相公（字出東披《仇池筆記》）。
贈與桃花時颒面，筵前何處不春風(fēng)。
（伶人鱉羔子，以生擅場，然不喜盥面。）
半面真能各笑啼，四筵絕倒碎玻璃。
消除多少鄉(xiāng)關(guān)思，合為伶人賦簡兮。〔后兩句一本作：“搖頭優(yōu)孟誰描寫，擬付龍門作品題。”〕
（簡大頭以丑擅場，未登場時，與之語格格不能出口，貌亦仆僿如村翁，登場則隨口詼諧，出人意表，千變?nèi)f化，不相重復(fù)，雖京師名部，不能出其上也。）
老去何戡出玉門，一聲楚調(diào)最消魂。
低徊唱煞紅綾袴，四座衣裳涴酒痕。
（遣戶何奇，能以楚聲為艷曲，其“紅綾袴”一闋，尤妖曼動魄。）
逢場作戲又何妨，紅粉青娥鬧掃妝。
仿佛徐娘風(fēng)韻在，廬陵莫笑老劉郎。
（劉木匠以旦擅場，年逾三旬，姿致尚在。）
稗史荒唐半不經(jīng)，漁樵閑話野人聽。
地爐松火消長夜，且喚詼諧柳敬亭。
（遣戶孫七，能演說諸稗官，掀髯抵掌，聲音笑貌，一一點(diǎn)綴如生。）
桃花馬上舞驚鸞，趙女身輕萬目看。
不惜黃金拋?zhàn)髹L(fēng)流且喜見邯鄲。
（塞外豐盈，游子鬻技者，麋至畿南馬解，婦女亦萬里聞風(fēng)而赴，蓋昔所未睹云。）
靈光肸蠁到西陲，齊拜城南壯繆祠。
神馬驍騰曾眼見，人間銜勒果難施。
（初民間有馬，不受鞚施，于廟中充神馬，乃訓(xùn)順殊常，然非為神立仗，仍不可銜勒也。散行街市，未曾妄嚙寸草，或游行各牧揚(yáng)中，皆以其來為喜，每朔望輒自返廟中，尤為可異云。）
〔此詩所記之事，在《閱微草堂筆記·卷三·灤陽消夏錄三》中亦有詳細(xì)記載，原文如下：
烏魯木齊關(guān)帝祠有馬，市賈所施以供神者也。嘗自嚙草山林中，不歸皂櫪。每至朔望祭神，必昧爽先立祠門外，屹如泥塑。所立之地不失尺寸。遇月小建，其來亦不失期。祭畢，仍莫知所往。余謂道士先引至祠外，神其說耳。庚寅二月朔，余到祠稍早，實(shí)見其由雪磧緩步而來，弭耳竟立祠門外。雪中絕無人跡，是亦奇矣。〕
破寇紅山八月天，髑髏春草滿沙田。
當(dāng)時未死神先泣，半夜離魂欲化煙。
（昌吉未變之先，城上恒夜見人影，即之則無。亂后始悟，為兵死匪徒，神褫其魄，故生魂先去云。）
深深玉屑幾時藏，出土猶聞餅餌香。
弱水西流寧到此，荒灘那得禹余糧。
（昌吉筑城之時，又掘得面一罌，罌垂敝而面尚可食，亦不可解。）
白草颼颼接冷云，關(guān)山疆界是誰分。
幽魂來往隨官牒，原鬼昌黎竟未聞。
（己丑冬，城西林中時鬼嘯，或?yàn)槊袼睿咐显疲骸翱退乐瓴坏霉匐翰荒苓^火燒溝也。”檢籍得八百二十四人，姑妄焚牒給之，是夜竟寂。又戶掾葉吉興官為移眷，其母死于古浪，一日其妻恍惚見母到，驚而仆，方入署而驛送其母之文至，其魂蓋隨文而來云。）
〔此詩在《閱微草堂筆記·卷一·灤陽消夏錄一》中亦有記載，原文如下：
余在烏魯木齊，軍吏具文牒數(shù)十紙，捧墨筆請判曰：凡客死于此者，其棺歸籍，例給牒。否則魂不得入關(guān)。以行于冥司，故不用朱判，其印亦以墨。視其文鄙誕殊甚。余曰：此胥役托詞取錢耳，啟將軍除其例。旬日后，或告城西墟墓中鬼哭，無牒不能歸故也。余斥其妄；又旬日，或告鬼哭又近城，斥之如故；越旬日，余所居墻外，[需鬼][需鬼]有聲（《說文》：“[需鬼]，鬼聲”），余尚以為胥役所偽；越數(shù)日聲至窗外，時月明如畫，自起尋視，實(shí)無一人。同事觀御史成曰：公所持理正，雖將軍不能奪也。然鬼哭實(shí)共聞，不得照者，實(shí)亦怨公，盍試一給之，姑間執(zhí)讒慝之口。倘鬼哭如故，則公亦有詞矣。勉從其議。是夜寂然。又軍吏宋吉祿在印房，忽眩仆，久而蘇云見其母至。俄臺軍以官牒呈，啟視則哈密報吉祿之母來視子，卒于途也。天下事何所不有？儒生論其常耳。余嘗作烏魯木齊雜詩一百六十首，中一首云：白草颼颼接冷云，關(guān)山疆界是誰分，幽魂來往隨官牒，原鬼昌黎竟未聞。即此二事也。〕
筑城掘土土深深，邪許相呼萬杵音。
怪事一聲齊注目，半鉤新月蘚花侵。
（昌吉筑城之時，掘土數(shù)尺，忽得弓鞋一彎，尚未全朽。額魯特地初入版圖，何緣有此，此真不可理解也。）
〔此詩在《閱微草堂筆記·卷三·灤陽消夏錄三》中亦有記載，原文如下：
昌吉筑城時，掘土至五尺余，得紅纻絲繡花女鞋一，制作精致，尚未全朽。余烏魯木齊雜詩曰：“筑城掘土土深深，邪許相呼萬杵音。怪事一聲齊注目，半鉤新月蘚花侵。”詠此事也。入土至五尺余，至近亦須數(shù)十年，何以不壞？額魯特女子不纏足，何以得作弓彎樣，僅三寸許？此必有其故，今不得知矣。〕
一笑揮鞭馬似飛，夢中馳去夢中歸。
人生事事無痕過（東坡詩“事如春夢了無痕”），蕉鹿何須問是非。
（余從辦事大臣巴公履視軍臺，巴公先歸，余留宿，半夜適有急遞，于睡中呼副將梁君起，令其馳送，約遇合兵則使接遞，梁去十余里相遇即還，仍復(fù)酣寢，次日告余曰：“昨夢公遣賁廷寄，鞭馬狂奔，今髀肉尚作楚，大是奇事。”以真為夢，眾皆粲然。）
〔此詩在《閱微草堂筆記·卷十三·槐西雜志三》中亦有記載，原文如下：
列子謂蕉鹿之夢，非黃帝孔子不能知，諒哉斯言。余在西域，從辦事大臣巴公履視軍臺，巴公先歸，余以未了事暫留，與前副將梁君同宿，二鼓有急遞，臺兵皆差出，余從睡中呼梁起，令其馳送，約至中途，遇臺兵則使接遞，梁去十余里，相遇即還，仍復(fù)酣寢。次日告余曰：昨夢遣我赍廷寄，恐誤時刻，鞭馬狂奔，今日髀肉尚作楚，真大奇事。以真為夢，仆隸皆粲然。余烏魯木齊雜詩曰：“一笑揮鞭馬似飛，夢中馳去夢中歸，人生事事無痕過（東坡詩：事如春夢了無痕），蕉鹿何須問是非。”即紀(jì)此事也。〕
同年紀(jì)學(xué)士曉嵐，自塞上還，予往候。握手?jǐn)⑵蹰熗猓闯鏊鳌稙豸斈君R雜詩》見示。讀之聲調(diào)流美，出入三唐，而敘次風(fēng)土人物，歷歷可見。無郁[車嗇]愁苦之音，而有舂容渾脫之趣。間又語予嘗見哈拉火卓石壁有“古火州”字，甚壯偉，不題年月。火州之名，始于唐，此刻必在唐以后；宋金及明，疆理不能到此，當(dāng)是元人所刻。予以《元史·亦都護(hù)傳》及虞文靖所撰《高昌王世勛碑》證之，則火州在元時，實(shí)畏吾兒部之分地；益證君考古之精核。獨(dú)怪元之盛時，畏吾人仕于中朝者最多，若廉善甫父子，貫酸齋契玉立兄弟，并以文學(xué)稱。而于本國風(fēng)土未能見諸紀(jì)述，使后世有所考稽，何與？將徙徙居內(nèi)地而忘其故俗與？抑登高能賦，自古固難其人與？今天子神圣威武，自西域底平以來，筑城置吏，引渠屯田，十余年間，生聚豐衍，而烏魯木齊又天山以北一都會也。讀是詩，仰見大朝威德所被，俾逖疏沙礫之場，盡為耕鑿弦誦之地，而又得之目擊，異乎傳聞影響之談。它日采風(fēng)謠、志輿地者，將于斯乎征信。夫豈與尋常牽綴土風(fēng)者，同日而道哉。嘉定錢大昕。
居士評曰：紀(jì)文達(dá)公遣戍時，烏魯木齊入版圖才十余年耳，以畜牧之窮荒，改而為樹藝之樂土，人民聚集，商賈輻輳，迄于今百年之深，諒必為聲明文物之邦矣。然昔時草昧初開，其風(fēng)景亦未可過而不留也，故其詩傳，其詩之注亦傳，俾后之君子溯古而得稽考焉，亦載筆者之所不可以已也。己酉孟春下旬，錄而付梓。〔錄自《舟車所至》〕
〔另有三首詩未收錄進(jìn)《烏魯木齊雜詩》，但據(jù)《閱微草堂筆記》記載，也屬于“烏魯木齊雜詩”。
鴛鴦畢竟不雙飛，天上人間舊愿違。
白草蕭蕭埋旅櫬，一生腸斷華山畿。
此詩出自《閱微草堂筆記·卷四·灤陽消夏錄四》，原文如下：
余在烏魯木齊時，一日，報軍校王某，差運(yùn)伊犁軍械，其妻獨(dú)處，今日過午，門不啟，呼之不應(yīng)，當(dāng)有他故。因檄迪化同知木金泰往勘，破扉而入，則男女二人共枕臥，裸體相抱，皆剖裂其腹死。男子不知何自來，亦無識者。研問鄰里，茫無端緒，擬以疑獄結(jié)矣。是夕，女尸忽呻吟，守者驚視，已復(fù)生，越日能言。自供與是人幼相愛，既嫁猶私會，后隨夫駐防西域，是人念之不釋，復(fù)尋訪而來，甫至門，即引入室。故鄰里皆未覺，慮暫會終離，遂相約同死，受刃時痛極昏迷，倏如夢覺，則魂已離體。急覓是人，不知何往。惟獨(dú)立沙磧中，白草黃云，四無邊際。正彷徨間，為一鬼縛去。至一官府，甚見詰辱。云是雖無恥，命尚未終。叱杖一百，驅(qū)之返。杖乃鐵鑄，不勝楚毒，復(fù)暈絕。及漸蘇，則回生矣。視其股，果杖痕重疊。駐防大臣巴公曰：是已受冥罰，奸罪可勿重科矣。余烏魯木齊雜詩有曰：“鴛鴦畢竟不雙飛，天上人間舊愿違，白草蕭蕭埋旅櫬，一生腸斷華山畿。”即詠此事也。
石破天驚事有無，從來好色勝登徒。
何郎甘為風(fēng)情死，才信劉郎愛媚豬。
此詩出自《閱微草堂筆記·卷十一·槐西雜志一》，原文如下：
烏魯木齊多狹斜，小樓深巷，方響時聞，自譙鼓初鳴，至寺鐘欲動，燈火恒熒熒也。冶蕩者惟所欲為，官弗禁，亦弗能禁。有寧夏布商何某，年少美風(fēng)姿，資累千金，亦不甚吝，而不喜為北里游，惟畜牝豕十余，飼極肥，濯極潔，日閉門而沓淫之，豕亦相摩相倚，如昵其雄。仆隸恒竊窺之，何弗覺也。忽其友乘醉戲詰，乃愧而投井死，迪化廳同知木金泰曰：非我親鞫是獄，雖司馬溫公以告我，我弗信也。余作是地雜詩有曰：“石破天驚事有無，后來好色勝登徒，何郎甘為風(fēng)情死，才信劉郎愛媚豬。”即詠是事。人之性癖，有至于如此者，乃知以理斷天下事，不盡其變。即以情斷天下事，亦不盡其變也。
雄心老去漸頹唐，醉臥將軍古戰(zhàn)場。
半夜醒來吹鐵笛，滿天明月滿林霜。
此詩出自《閱微草堂筆記·卷十六·姑妄聽之二》，原文如下：
余從軍西域時，草奏草檄，日不暇給，遂不復(fù)吟詠，或得一聯(lián)一句，亦境過輒忘。烏魯木齊雜詩百六十首，皆歸途追憶而成，非當(dāng)日作也。一日功加毛副戎，自述生平，悵懷今昔，偶為賦一絕句，曰：“雄心老去漸頹唐，醉臥將軍古戰(zhàn)場，半夜醒來吹鐵笛，滿天明月滿林霜。”毛不解詩，余亦不復(fù)存稿。后同年楊君逢元過訪，偶話及之。不知何日楊君登城北關(guān)帝祠樓，戲書于壁，不署姓名。適有道士經(jīng)過，遂傳為仙筆。余畏人乞詩，楊君畏人乞書，皆不肯自言，人又微知余能詩不能書，楊君能書不能詩，亦遂不疑及，竟幾于流為丹青。迨余辛卯還京祖餞，于是始對眾言之，乃爽然若失。昔南宋閩人林外題詞于西湖，誤傳仙筆，元王黃華詩刻于山西者，后摹刻于滇南，亦誤傳仙筆，然則諸書所謂仙詩者，此類多矣。〕
