讀《一場盛世的狂歡:從顧城到海子》，一直在想，為何是這樣一個書名？

對于顧城，生前雖然貧困，但他畢竟生活于自己親手締造的王國，他還親手給自己做了一個王冠——一頂高高長長的帽子。最后，他又親手毀滅了他的王國，包括他自己。如果說顧城有過“盛世”有過“狂歡”，是可以說的過去的。可是對于海子來說，他的“盛世”在哪里，他的“狂歡”又在哪里呢？同樣作為詩人，海子的詩歌是在他死后才被認可的。或者說，海子用他的死，喚醒了人們對他和他的詩的認知。海子的輝煌，幾乎就是從他死那一刻開始的。可是，這樣的輝煌對于海子來說，已經毫無意義。

顧城與海子，無疑是當代詩壇兩顆異常耀眼的星，他們的影響也許并不僅僅局限于當代。對于他們的詩，對于他們的死，已有太多的人太多的文章作了討論。而我一直搞不明白的是，他們雖然同樣選擇了以自殺方式來同這個世界告別，卻為何一個選擇了“勒”一個選擇了“切”。單從形式上來講，“勒”大概就是在封閉。顧城大概就是不允許任何東西侵入自己的王國，包括他自己的身體。對于海子來說，幾乎就是一個孤獨的奮斗者，他的詩生前不被看好，最后以“切”的方式向世界展示他的血的鮮紅。無論怎么說，兩者選擇死，選擇以各自的方式來結束生命，實在是一種慘烈，太過慘烈，令人深深為之惋惜。

喜歡顧城“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”的詩句，喜歡海子的《面朝大海，春暖花開》，但并不喜歡他們以慘烈的方式告別這個世界。

2017、09、13，07:09