【震驚發(fā)現(xiàn) 科學(xué)家首度發(fā)現(xiàn)人類靈魂真實存在】人類真的有靈魂？千百年來，這是人們一直都在爭論的問題。科技發(fā)展到今天，我們已經(jīng)由看得見的物質(zhì)研究到了看不見的原子、質(zhì)子、夸克到中微子。現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了比中微子更小物質(zhì)——超弦。科學(xué)家說，人類的靈魂就是超弦。
? ? ? 一批來自世界各國的科學(xué)家對一個死人進行實驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個驚人的秘密，他們對死人通電……
死后有鬼魂的存在，鬼魂是一種什么東西呢？其實，鬼魂和身體的關(guān)系就象電磁波和對講機的關(guān)系。鬼魂也就是一種磁場，有記憶的磁場。鬼魂和肉體是這樣的關(guān)系：人分肉體和鬼魂兩部分，身體為鬼魂服務(wù)，鬼魂又依賴于身體，器官的存在是為了身體健康保留，這樣才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成－－當(dāng)胎兒在母體的時候，開始的前三個月是很弱的，甚至可以說沒有的，它的來源取決于大腦活動和體液（最主要的是血液，體液都是帶有電離子的）的流動而形成的。對所有的動物死后都有鬼魂，也就是只要有電離子流動的生物個體都會形成電流，有電流就有磁場。當(dāng)胎兒三個月后，大腦逐漸的發(fā)育并且于母體的血液流動增多，漸漸形成了鬼魂。初生嬰兒的身體接近于原始，所以很多的小孩（6歲）以下會看到鬼魂，他們不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3歲以下的小孩的視力范圍是很近的），這時的小孩的身體和鬼魂的結(jié)合不是很融洽，容易受驚嚇等原因而分離，這就是俗語的“丟魂兒”。
鬼魂的成長和成熟：隨著人身體的增長，鬼魂逐漸的和身體緊密結(jié)合，人所有的記憶由鬼魂儲存，大腦起介質(zhì)的作用，就好像磁盤上的信息和磁盤上的磁粉的關(guān)系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依賴大腦而存在，它有自己**的磁場記憶方式。就好比磁盤上的信息以電磁波的方式發(fā)送出去了，它們?nèi)魏螘r候都可以被自己的大腦接收顯示。需要說明的是磁場記憶依賴大腦的構(gòu)造（磁盤上的磁粉位置和排列），如果不恰當(dāng)就產(chǎn)生了白癡。如果記憶只是單純的象某些科學(xué)家說的“大腦褶皺”起作用的話，有報道說白癡的大腦褶皺為什么不比正常人少呢？有科學(xué)家試驗說，人每天攝取食物所應(yīng)該產(chǎn)生的能量遠遠大于人每天發(fā)熱所消耗的能量，那么相差的能量去哪兒了呢？就是被大腦以電磁波的形式發(fā)送出去了。有人可能要問，那電磁波為什么我沒有接收到呢？帶著這個問題，請您繼續(xù)往下看。
鬼魂與身體的分離－－當(dāng)人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產(chǎn)生足夠的能量時，鬼魂便與身體脫離了，確切的說，是身體先死亡，鬼魂才離開身體，而不是鬼魂離開身體后人才死亡。鬼魂才離開身體后會繼續(xù)的存在，它們可能會被與它們原先身體有相同屬性的個人身體接收，這就是人們說的鬼魂附體，所以這些被鬼魂附體的人會知道很多鬼魂原身體個人的秘密。有人會擔(dān)心鬼魂會不離開所附的身體，這是多余的，雖然它是暫時附體了，但是它所附的身體和原來的畢竟沒有完全相同，所以不會提供給它能量使它延續(xù)，它在附體后也就會消失了，能量被耗盡。還有人會疑惑，那從古到今，世界上該有很多鬼魂了吧，到處都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一種磁場，當(dāng)遇到強大的其他磁場的打擊后會被打碎，譬如遇到雷電所產(chǎn)生的強大磁場。所以很多的鬼魂被消滅了。這就是人在“丟魂兒”后如果沒有遇到雷電的天氣還可以找回來的原因。
世界就是由物質(zhì)組成，其中也包括時間、鬼魂，時間、鬼魂只是我們沒有完全認(rèn)識的的一種的物質(zhì)形式。
鬼魂也是物質(zhì)的，它是一種跟磁場差不多的場，我姑且叫它“鬼魂場”，跟兩個磁石之間有磁場是一樣的。而這種場一旦被我們?nèi)祟愓J(rèn)識和利用后將產(chǎn)生歷史上的重大變革。
鬼魂有自己的活動。當(dāng)我們的身體休息的時候，有時它們不休息，到處亂逛，并模糊的存儲下來，但是它沒有借助身體的幫助，所以是模糊的。不知道你有這種感覺沒有：某天你到某個地方或發(fā)生某件事情時你會驚奇：咦！這個地方（這個經(jīng)歷）我好像經(jīng)歷過啊!
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)微中子即靈魂。當(dāng)今世界最驚人的發(fā)現(xiàn) , 科學(xué)家發(fā)現(xiàn)微中子即靈魂、即佛家的中陰身. 世界上這些諸多的不可思議的現(xiàn)象，怎么解釋呢?全世界尖端的科學(xué)家，多年來一直在努力，從七十年代到八十年代，根據(jù)相對論與量子力學(xué)而發(fā)展的新物理學(xué)，在各方面都有卓越的成就，例如：宇宙大爆炸源起學(xué)說及證據(jù)的發(fā)現(xiàn)；粒子的發(fā)現(xiàn)：四度至十一度空間的發(fā)現(xiàn)：超光速的發(fā)現(xiàn)：無限多元超級宇宙的發(fā)現(xiàn)；醫(yī)學(xué)進入四度空間，太空探險船探測土星木星：生命起源之迷揭曉———各種成就美不勝收，而這許多新科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，幾乎每一件都可以成為佛經(jīng)奧秘的解釋和旁證!
幾十年前，物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了微中子，微中子比電子小二十至八百倍不等，它是一種無形無體的虛無的一種能，它能穿透任何物質(zhì)，美國科學(xué)家觀測了三十多年，發(fā)現(xiàn)沒有一粒微中子衰變，不衰變就是不死亡，人體全身每個細胞都有微中子，如果將這些微中子連接起來，自然也構(gòu)成一個物質(zhì)軀體的形象，這就是佛經(jīng)中講到的中陰身，中陰身就是微中子等類非物質(zhì)的能。
在電影聊齋中，我們看到鬼魂對有形的物質(zhì)來去自如，實質(zhì)就是這種可以任意穿透一切物質(zhì)的微中子所特有的物理現(xiàn)象，從那時起，世界尖端科學(xué)終于找到了眾生都有一個永生不死的可以轉(zhuǎn)位的能量——靈識。佛門中有修行的人，懂得怎樣使腦波集中，使中陰身不散不亂，可以穿越三界或多度時空。但一般人利欲熏心，迷了本性，腦波不會集中，也因拼命吃肉吃葷，甚至酒色無度，肉體疾病叢生，死后中陰身散盡，但是有些心愿未了的人，可能掛念子孫或伴侶，他的中陰身就不會立時散盡，可能仍有那一點未了的心愿，維持微中子不散，所以會有鬼魂來看親人的事發(fā)生。我的老師講過這樣一件事：
“我現(xiàn)在的住宅，剛搬來時，白天也能見到一個瘦小老年男人，不停吐口沫，晚上見到—個肥胖的婦女，笑容滿面，到我的房中，親熱地稱我為兒子。我知道他是異物，但沒有害怕，于是就念佛、念咒，這異物并無惡意，說是來看看故居，又說很喜歡我能照顧這房子，以后就再也沒出現(xiàn)了，我記下了他們的面貌和衣著打扮，訪問附近的老人，一提鄰居就知道，說那是房子從前的主人，夫婦都是醫(yī)生，已經(jīng)死了十多年了。
也有些人因悲苦和冤屈、冤魂也會不散，直到申冤后才散去，中陰身能維持很久遠的年代，世人大多數(shù)不學(xué)佛、不懂佛理，不知如何保護自己的中陰身，他們不守戒，不能定慧見性，沒有孝行賢德，也沒有慈善之舉，庸庸碌碌，在名利酒肉和色欲中享受，有些人殺生無數(shù)以牟利或飽口腹，更有害人及罪犯，平時做事奸詐陰險、不相信佛說宇宙中有因果報應(yīng)的規(guī)律，這些人的肉體死亡之后，他們身上的微中子沒有心力的維系，很快就散了，佛經(jīng)說隨風(fēng)飄蕩，依草附木，任何一個人，不管他地位有多高，物質(zhì)有多少，破了佛說的根本戒，微中子就破碎，這是佛的智慧，說破了宇宙運動法則的天機，世人不識寶!
宇宙中的自然規(guī)律是決不會因為你不信而減少懲罰。
這些罪業(yè)深重的人，微中子有—種被污染的場質(zhì)相近的空間立刻吸過去，因而這些中陰身有的到了黑洞，有的到了冰山，有的到了火山，有的因受業(yè)力的反彈而感覺到報應(yīng)的痛苦，有些屠戶死后，感覺到被千刀剮萬刀剁，有的象被投身于油鍋炸酥般的痛苦，種種痛苦都是自己惡業(yè)幻化，閻羅天子是維持宇宙中一切平衡的超自然力量，他以—種能量形式存在于另一時空。凡是惡人無非就是自我心太重、自我越重識力越無明，不能選擇前途，死后隨惡業(yè)力的反彈，轉(zhuǎn)豬狗牛羊、雞鴨魚蟲……而不知。
修行人識力光明清楚，念佛不輟，使自己的中陰身的微中子聚會不散，再加多善行功德，獲得宇宙中善果的報應(yīng)，得佛菩薩超級大愿力能量接引，于是進入光明永恒的極樂世界!
大家應(yīng)知佛學(xué)是至善圓滿的教育，佛學(xué)中的一切學(xué)問，建基于無上的智慧，佛學(xué)對宇宙的認(rèn)識是非常深入獨到了，它是符合超級宇宙原理的，世界著名的物理學(xué)家威斯柯夫說過：“在科學(xué)上幾乎每一件事都是超過你直接經(jīng)驗的”
今天活在世上的每個人，都不應(yīng)該以主觀經(jīng)驗去看待宇宙，對待人生，否則你將面臨六道輪塵的選擇，千年鐵樹花開易，一失人身再復(fù)難！我們應(yīng)該認(rèn)真至誠的去研究和接受佛學(xué)的教育，要搞清佛理，反對迷信，有些人每天燒香拜佛，但做事還少不了缺德，這些人不懂得佛學(xué)道理，更不了解因果規(guī)律是宇宙的重要法則，這些人以我為中心，以自私自利為人生的準(zhǔn)則，他們是在搞迷信，他們不懂命由我立，這些人死后，是難逃惡報的!
著名科學(xué)實驗再次證明佛菩薩的存在
萬物皆有佛性的科學(xué)證明
藏傳佛教的修行者，主要通過觀想和念咒來獲得成就，數(shù)以十萬計的修行者即身成佛（肉身化作彩虹飛去）。很多修行者都體驗了很多修行者都體驗了佛菩薩親臨身邊傳法這樣不可思議的事情。很多還沒有什么修為的佛弟子有過這樣的體驗：遇到極度危險時立即念某個咒語，或者念觀世音菩薩的名號，立即化險為夷。在普通學(xué)人特別是普通百姓看來，這完全違反科學(xué)規(guī)律，除非是密切注意科學(xué)進展的物理學(xué)家，很多搞科學(xué)的人是斷然接受不了的，于是就斥為迷信。
其實，在現(xiàn)實生活中，有很多類似的遠距感應(yīng)并相互作用的事情讓大家感到不可思議。
在孿生兄弟之間，當(dāng)一個人經(jīng)歷痛苦的時候，另外一個人立即就有感應(yīng)，甚至?xí)幸荒Ｒ粯拥耐纯唷Ｓ械姆蚱藁蛘吒缸又g，當(dāng)一方經(jīng)歷極大痛苦時，另外一方也能迅速感應(yīng)到。我以前一位男同事，某日早上身體極度難受，內(nèi)心翻騰不已，幾次嘔心欲吐，無法集中精力工作，很快，其母親從老家來電話告訴他父親剛剛跌倒去世。
所有這些，究竟是怎么回事？
其實，對這些奇怪的事情，理論物理學(xué)已經(jīng)從理論和實踐上獲得了確切的證明和解釋，只是，眾多生命科學(xué)學(xué)者不了解這樣的巨大進展，普通百姓更無從知曉，而佛教當(dāng)然更是不屑于科學(xué)來證明的。
那么，科學(xué)究竟發(fā)現(xiàn)了什么呢？
一九八二年，法國物理學(xué)家艾倫釩?古煽頌兀?lainAspect）和他的小組成功地完成了一項實驗，證實了微觀粒子之間存在著一種叫作“量子糾纏”（quantumentanglement）的關(guān)系。在量子力學(xué)中，有共同來源的兩個微觀粒子之間存在著某種糾纏關(guān)系，不管它們被分開多遠，都一直保持著糾纏的關(guān)系，對一個粒子擾動，另一個粒子（不管相距多遠）立即就知道了。量子糾纏已經(jīng)被世界上許多實驗室證實，許多科學(xué)家認(rèn)為量子糾纏的實驗證實是近幾十年來科學(xué)最重要的發(fā)現(xiàn)之一，雖然人們對其確切的含義目前還不太清楚，但是對哲學(xué)界、科學(xué)界和宗教界已經(jīng)產(chǎn)生了深遠的影響，對西方科學(xué)的主流世界觀產(chǎn)生了重大的沖擊。不管兩個粒子（有共同來源）距離多么遙遠，一個粒子的變化立即就影響到另外一個粒子，這就是量子糾纏。準(zhǔn)確來說，所謂量子糾纏指的是兩個或多個量子系統(tǒng)之間存在非定域、非經(jīng)典的強關(guān)聯(lián)。量子糾纏涉及實在性、定域性、隱變量以及測量理論等量子力學(xué)的基本問題，并在量子計算和量子通信的研究中起著重要的作用。
以兩個以相反方向、同樣速率等速運動的電子為例，即使一顆行至太陽邊，一顆行至冥王星，如此遙遠的距離下，它們?nèi)员Ｓ刑貏e的關(guān)聯(lián)性；亦即當(dāng)其中一顆被操作（例如量子測量）而狀態(tài)發(fā)生變化，另一顆也會即刻發(fā)生相應(yīng)的狀態(tài)變化。如此現(xiàn)象導(dǎo)致了“鬼魅似的遠距作用”（spookyaction-at-a-distance）之猜疑，彷佛兩顆電子擁有超光速的秘密通信（就像念動咒語）一般。“鬼魅”（spooky）一詞出自愛因斯坦之口，他曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這種“鬼魅般的超距作用”（spookyaction at adistance）在眾多實驗中一再出現(xiàn)，似與狹義相對論中所謂的局域性（locality）相違背。因此直到過世前他都沒有完全接受量子力學(xué)是一個真實而完備的理論，一直嘗試找到一種更加合理的詮釋。這也是當(dāng)初愛因斯坦與玻理斯凡ǘ嗨夠?⒛繕?羅森于1935年提出以其姓氏字首為名的愛波羅悖論（EPRparadox）來質(zhì)疑量子力學(xué)完備性的原因。
量子糾纏證實了愛因斯坦不喜歡的“超距作用”（spooky action inadistance）是存在的。量子糾纏超越了我們?nèi)松畹乃木S時空，不受四維時空的約束，是非局域的（nonlocal），宇宙在冥冥之中存在深層次的內(nèi)在聯(lián)系。量子非局域性表明物體具有整體性。簡單地說，量子非局域性是指，屬于一個系統(tǒng)中的兩個物體（在物理模型中稱為“粒子”），如果你把它們分開了，有一個粒子甲在這里，另一個粒子乙在非常非常遙遠（比如說相距幾千、幾萬光年）的地方。如果你對任何一個粒子擾動（假設(shè)粒子甲），那么瞬間粒子乙就能知道，就有相應(yīng)的反應(yīng)。這種反應(yīng)是瞬時的，超越了我們的四維時空，不需要等到很久信號傳遞到那邊。這邊一動，那邊不管有多遙遠，立即就知道了，即一個地方發(fā)生的事情立即影響到很遠的地方。這說明，看起來互不相干的、相距遙遠的粒子甲和乙在冥冥之中存在著聯(lián)系。這與我們?nèi)说囊庾R作用非常相似！
實證科學(xué)在研究意識中遇到的困難是，無法用我們?nèi)祟愂煜さ臅r間、空間、質(zhì)量、能量等來測量意識，但是我們每一個頭腦清醒的人都知道自己的意識是存在的。如何來研究無法用常規(guī)方法測量而又存在的意識呢？
目前有些學(xué)科在神經(jīng)和大腦上對意識進行了廣泛而深入的研究，雖然對大腦的許多功能有了不少的了解，但是對于意識本身仍然是個迷，仍然無法解釋“意識的難題”（the hard problem of consciousness）。“意識的難題”是指體驗與感受的問題（the problemofexperience），例如對顏色、味道、明暗等等的感受，對價值觀的判斷等等。“意識的難題”近年來重新觸發(fā)了哲學(xué)上長期解決不了的爭論，即意識是從物質(zhì)中突然出現(xiàn)的，還是萬物皆有意識（中國古代叫萬物皆有靈性）？
自笛卡兒以來的西方主流世界觀認(rèn)為物質(zhì)決定意識，意識是在物質(zhì)中產(chǎn)生的副產(chǎn)品。然而，這種唯物論觀點遇到了難以克服的困難與挑戰(zhàn)。例如，（1）許多科學(xué)家認(rèn)識到，要從沒有意識的物質(zhì)中產(chǎn)生意識，這需要奇跡的發(fā)生，而唯物論是不承認(rèn)有超自然現(xiàn)象的，換句話說，這是不可能的。（2）在長期研究大腦工作中，神經(jīng)科學(xué)對大腦的功能等等方面已經(jīng)有了很多的認(rèn)識，但是許多人懷疑唯物論能夠解決“意識難題”。（3）現(xiàn)在有科學(xué)研究者從量子測量的角度分析，認(rèn)為意識不能夠被進一步簡化，也不是在物質(zhì)運動中突然出現(xiàn)的，因為如果意識只是物質(zhì)的副產(chǎn)品，那么這無法解決量子力學(xué)中的“測量難題”。量子力學(xué)認(rèn)為物體在沒有測量之前，都是幾率波，測量使得物體的幾率波“倒塌”（collapse）成為觀測到的現(xiàn)實。那么問題就出來了：如果意識是從物質(zhì)中產(chǎn)生的，那么從根本上講大腦也只是由原子、電子、質(zhì)子、中子等微觀粒子組成的幾率波，大腦的幾率波如何能夠使得被觀察物體的幾率波“倒塌”呢？對于更大的宇宙的現(xiàn)實來說，這是不是意味著存在宇宙之外的具有意識的觀察者？這就是量子力學(xué)中的“測量佯謬”。為了解決這個量子測量佯謬，物理學(xué)家們提出了許多解決方案，但是從根本上仍然無法繞開意識的問題。諾貝爾物理學(xué)獎獲得者尤金吠?衲桑?ugeneWigner）認(rèn)為，意識是量子測量問題的根源。雖然物理學(xué)認(rèn)識到意識在量子力學(xué)的層面上就存在，但是量子力學(xué)本身無法解決意識的問題。從量子力學(xué)創(chuàng)立時起意識就一直困擾著量子力學(xué)，但是長期以來，物理學(xué)家們對這一問題視而不見，試圖逃避這個令物理學(xué)尷尬的難題。
基于實證科學(xué)在研究意識中遇到的難以克服的問題，現(xiàn)在在哲學(xué)界、神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域里越來越多的人認(rèn)為，就像時間、空間、質(zhì)量、能量一樣，意識是物質(zhì)的一個基本屬性，是宇宙不可分割的一部份。這與佛學(xué)認(rèn)為“萬物皆有佛性”具有驚人的一致！量子糾纏的存在是微觀粒子具有意識的證據(jù)，給“意識是物質(zhì)的一個基本特性”提供了良好的證據(jù)，其意義非同尋常。基于上面的原因，越來越多的科學(xué)家和研究人員認(rèn)識到，沿著唯物世界觀來研究意識只能走進死胡同，因此他們（其中很多是西方人）認(rèn)識到，必須要改變西方實證科學(xué)的世界觀，轉(zhuǎn)而向東方哲學(xué)的世界觀。于是許多西方科學(xué)家和研究人員轉(zhuǎn)向印度，這直接導(dǎo)致了近年來印度瑜伽和神秘主義在西方流行。
如果認(rèn)識到意識是物質(zhì)的一個根本特性，那么就不難理解人們發(fā)現(xiàn)的“有感知的水”，“祈禱治療”，“念咒感應(yīng)”“孿生兄弟姐妹感應(yīng)”“夫妻感應(yīng)”“巴克斯特效應(yīng)”，“因果輪回”等等實證科學(xué)無法解釋的和靈界有關(guān)的現(xiàn)象。
佛家的“萬物皆有佛性”，道家的天人合一，認(rèn)為“萬物皆有靈”，都應(yīng)該是修行者細微觀察宇宙得出的結(jié)果。.意識超越我們可以看見和感覺到的四維時空，如果人的眼睛能夠看到微觀，那么就可以看見意識的存在。佛家的開悟，或許正是到了這個境界。現(xiàn)在越來越多的人預(yù)言和期望，一個新的世界觀的時代就要來臨，科學(xué)將會發(fā)生重大的變化，科學(xué)和宗教的界限很快會消失。
