1
人是群居動物，群居動物的優勢在于合作。
于是乎，“在家靠父母，出外靠朋友”便被很多人引為圭臬。
只是這句看似豪氣干云的話，讀出來卻略顯“寒磣”，單一個“靠”字便道出了幾許心酸，幾多無奈。
多個朋友多條路，多個冤家多堵墻。正因為我們要“靠”，所以我們才要交友。
誠然，人之在世，很難將自己與其余人割裂開來，不單是因為孤單寂寞冷，還夾雜著很多現實需求。醫院看病插個隊，孩子上學占個坑，買棟豪宅打個折，至于辦個假證、開個發票，只要有相應的朋友就分分鐘幫你搞定。
但世上永遠沒有白撿的便宜，朋友同樣需要成本去維系，不是金錢就是時間，準沒跑兒。
如果說這還只是付出與收獲的“對等交易”的話，那么在交往中因“遷就”而難以保持自己的原則或是真性情就是個十分可悲的“負”產品了。
2
我有個好友叫桃君。
桃君此人，人如其名，一沾酒精便“面泛桃花”。
一晚，在一清吧里，桃君帶著滿面的桃花舉杯，端坐著目視我良久，突然發問：
“磊磊，你說我能不去做C君的伴郎嗎？”
“那是你的事兒，問我干嘛。”
“認真點，說事兒呢?！?/p>
看著他認真的小眼神和略帶嚴肅的語氣，我也認真地反問他：
“你能不讓C君給你找飯吃嗎？”
桃君一怔，原本期待的眼神漸漸黯淡。他是想不論好歹，至少我能替他說出一二三來，未曾想我就這么直接戳了他的心，我看得出他內心的失落。
不日，便到了C君的婚禮，桃君幫著左支右拙好不忙碌。
熙熙攘攘中，隱約聽到了C君那滔滔不絕的感激之情，之后就看到了桃君把胸脯拍得震天響：“這點小事還用勞煩二字？敢情你是不把我當兄弟呢？”
聞得此言，C君把笑容堆出了層層的褶子。
當晚結束，桃君做了該做之事，踏實了；C君得到了想要的答案，滿足了。
也就剩我，還在想著這些勞什子事情。
3
這種欲拒還迎（非欲迎還拒）的狀態是不是經常會出現在你的生命中？
如果答案是“是”，那你就要打起十二分精神了。
每個人都痛恨虛偽，哪怕自己正在做著虛偽的事情，也一樣痛恨。
人天生就懂得忠于自己，拒絕自己是一件痛苦的事情。如果你經常性地違背自己的意愿行事，也就是不得不拋棄本真而對自己虛偽，就只有一種情況，那就是你還未強大到能不依賴于任何人。
有人會提出不同意見，人生在世，又有誰能不依賴于任何人？就算你不為任何人打工，但你是否能不依賴于購買你服務的客戶呢？你家馬桶堵了，你是否能不依賴于通馬桶的師傅呢？
這樣思考問題就有舛誤了，我必須嚴肅地普及一個概念，那就是何為依賴。
所謂依賴，如同寄生，只有索取而未能給出同等回報。而我上文所言之“不依賴”，則是在任何情況下都能提供等值交換，能在任何事情上不占任何人一分便宜，我把它稱作為“獨來獨往”。
“獨來獨往”的人并非放棄社交，獨立于世而存在，而是無論何時何地，都能不受制于特定人、特定事，既能欣然入世，也能飄然出世。
他們從不接受施舍，只做自己想做的交易；從不為任何人改變原則，只忠于自己內心的召喚。
他們有底氣作出任何回絕。不來參加你的婚禮，不給你的孩子壓歲錢，不接受你三番五次的宴請，甚至在你自干一杯后敢于微笑著喝茶回應。
你道這樣的人太無情，但你真有困難之時，他們可能是唯一伸出援手之人。
正因為有獨來獨往的能力，他們才有忠于自己的底氣。
我認識這樣“真”的朋友，真的。
