要拆掉思維里的墻，首先，需認(rèn)識到自己被圍困，被束縛，想從中掙脫，其他所謂的方法才可能有效。
如若對自己處于圍墻中還無所知覺，渾渾噩噩地度日，那，重要的根本不是拆墻了吧。
看書的時(shí)候，總覺得這本書和白巖松的書有幾分相似，大概人們對于幸福的渴求和追尋總是相似的吧。同樣是尋找幸福，可能白巖松是從那種理性化、理想化的角度來講，講理想、講信念，講一個(gè)媒體人對社會的思考、憂慮以及身處其中的人的狀態(tài)。
而古典從一種更加通俗的角度，用很多例子告訴你，要打破束縛自己的墻，突破自己的局限，教我們處理自己的病態(tài)思維。
無法去評判孰優(yōu)孰劣，這兩本書，只要對讀者有影響，讓人去思考自己的生活狀態(tài)，思考當(dāng)下，應(yīng)對當(dāng)下，應(yīng)該就實(shí)現(xiàn)了書的作用。
困住我們自己的墻有很多：依賴，恐懼，焦慮……于是我們不幸福。
其實(shí)我發(fā)現(xiàn)拆掉思維的墻，最最重要的是，認(rèn)識到這堵墻的存在，你要有勇氣去打破它，試著從反向、多角度地去面對它。
記得當(dāng)時(shí)采訪張慶龍老師的時(shí)候，他說過一句話讓我印象深刻：其實(shí)到了我們這個(gè)年紀(jì)，會覺得多角度思維很重要很有用，現(xiàn)在的你們可能感受不到。
偏執(zhí)容易產(chǎn)生局限，我們需要給思維開拓更多方向：
如果你的依賴已成病態(tài)，那么你最需要的就是放手，而不是僅僅攥住那已經(jīng)漸漸貧乏的東西；
如果你為成功而焦慮，能幫助你的，不是大碗大碗的心靈雞湯或者名人講座，而恰恰可能是去了解失敗，分析失敗的原因；
如果你為失敗、苦難而苦惱，記住，上帝不是要你成功，只是要你嘗試，苦難的背后，難道不是不一樣的收獲嗎？
不過說起來容易做起來難，古典列舉了很多我們思維上的問題，可遺憾的是，在對策方面，好像淺嘗輒止了。而思維的改變，也從來不是一個(gè)簡單的問題。況且，如何實(shí)現(xiàn)思維的破局，不是看一兩本書就能解決的。且行且思，常思常新吧。愿你我都保持時(shí)時(shí)反省自我、糾正自我的習(xí)慣。
