我第一次接觸羅翔老師是他寫的《刑法學(xué)講義》，在2020年11月的時候也是書店的重點推薦。現(xiàn)在另一本《法治的細(xì)節(jié)》，又成了書店的重點推薦書目。

上次看《刑法學(xué)講義》的時候，給我印象最深的是訴訟時效。

訴訟時效，簡單點說，就是在某一個時效、時間段，那你才有權(quán)利提起起訴。

如果過了這個時間段，你就不能再起訴了。因為法律資源是有限的，如果你在有權(quán)利的時候，躺著睡大覺，不積極主張自己的權(quán)利，那法律就不保護(hù)你的權(quán)利了。

比如說，有一個犯罪訴訟時效是20年，如果在20年內(nèi)都沒有人起訴，也沒有人去追查，那么20年之后就不能再去說，這個人以犯罪了，現(xiàn)在要去懲罰他了。

與此同時，有一個訴訟時效中斷的制度。

訴訟時效中斷的意思，就是說原本在這20年過去了，就沒有人能夠起訴他，但是如果他在第10年的時候，又犯罪了，這個新罪的訴訟時效是15年。那么他第一個罪的訴訟時效就中斷了，從犯新罪開始重新起算。

比如1980年的罪訴訟時效20年，1990年的罪訴訟時效15年，那么他第一個罪在1990年犯新罪時中斷，訴訟時效重新從1990年開始計算20年

這個制度就是為了真正的去懲罰犯罪吧，在我的理解，就是這些年過去了，已經(jīng)改過自新了那就算了，但是如果你還繼續(xù)做壞事，那就新賬舊賬一起算。

分享解讀一本書，最近很火的《法治的細(xì)節(jié)》羅翔

現(xiàn)在切入正題，講一下法治的細(xì)節(jié)吧，可能也只能講一兩個話題，因為這本書內(nèi)容還挺多的。

說一下法律與道德，正義的實現(xiàn)，還有羅翔老師的一些經(jīng)歷思想。

羅翔老師在序言中非常的謙卑與誠懇，這并不是成就，只是被命運所砸中。與其說是我打動了大家，不如說大家是被自己內(nèi)心對公平正義的渴望所感動。

法制只是治理社會的次優(yōu)選擇，或者說最不壞的選擇。

怎么理解這句話呢？

羅翔老師說了一個觀點：法律不是一個最優(yōu)選擇，做不出最優(yōu)解。

但是，法律是最低層度的道德，社會中太多紛爭與矛盾，又必須要有一個作為裁判的機(jī)構(gòu)。所以法律必須要處理這些事情，但是它需要維護(hù)社會秩序，也要防止和限制維護(hù)社會秩序的力量本身，要兼顧多個對象，所以他不可能給到，其中的一個人最為公平的結(jié)果。

怎么理解他是維護(hù)社會秩序，同時又有縣市維護(hù)社會秩序的力量本身呢？比如刑法，我們一般人都認(rèn)為刑法是為了懲罰犯罪的，但是判斷一個犯罪必須要根據(jù)刑法明確的條文來判定他犯了什么罪。如果刑法沒有規(guī)定，那么就不能對他作出處罰，也就是說刑法其實是限制國家權(quán)利的。