一
成功是個(gè)特別光鮮亮麗的詞，美麗得好像伊甸園中央那顆蘋果樹的果實(shí)，可是，極少有人知道那是什么味道。即便如此，人性中總有對(duì)成功的渴望，那是生命的原始動(dòng)力。
寫這篇文章之前我在想，世俗所謂的成功到底是什么？我該怎么描述它？到了下筆那一刻卻詞窮了，先說(shuō)一個(gè)例子吧。
大部分人都看過(guò)《肖申克的救贖》，它講述成功的銀行家安迪·杜弗倫涉嫌槍殺妻子及其情夫，進(jìn)入肖申克監(jiān)獄服刑，經(jīng)過(guò)20年的努力和等待，安迪最終使用自己的專業(yè)知識(shí)和堅(jiān)持逃離了監(jiān)獄重獲自由的故事。
有的人會(huì)說(shuō)，這和成功有什么關(guān)系？明明是一個(gè)失敗的案例。
我第一次看這部電影也沒(méi)有深刻的印象，何況把這個(gè)故事平移到現(xiàn)實(shí)中會(huì)發(fā)現(xiàn)漏洞百出根本不可能。但是這不重要，重要的是我們看待電影的眼光和感受、收獲。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這部電影不僅講的是對(duì)自由的追求，更是對(duì)“成功”這個(gè)詞的完美詮釋。
之所以有這個(gè)觀點(diǎn)，是因?yàn)槲覄倓偪赐甑囊槐緯骸冻晒π睦韺W(xué)——發(fā)現(xiàn)工作與生活的意義》。
這本書的作者丹尼斯·韋特利（Denis Waitley）畢業(yè)于美國(guó)海軍學(xué)院，是人類行為學(xué)博士，美國(guó)著名的暢銷書作家與管理專家，同時(shí)也是非常受歡迎的勵(lì)志演說(shuō)家。韋特利先生是“人的表現(xiàn)和潛力”領(lǐng)域中世界著名的專家，《財(cái)富》500強(qiáng)企業(yè)高級(jí)行政人員培訓(xùn)導(dǎo)師。
如作者所言，這本書不單單是一本教科書，還是一本工作手冊(cè)。它的結(jié)構(gòu)非常特別，除了常規(guī)內(nèi)容的闡釋，每一章都有引出內(nèi)容的案例、引導(dǎo)讀者思考的問(wèn)題，更重要的是，有大量的表格和練習(xí)題，讀者可以在讀完內(nèi)容后根據(jù)自己的實(shí)際需要完成一些評(píng)估練習(xí)，找到屬于自己的答案。
所以，這不是一本枯燥的教你如何理解成功的書，而是一本循序漸進(jìn)引導(dǎo)你真正實(shí)現(xiàn)成功的書。
二
《成功心理學(xué)》共有九個(gè)章節(jié)，可分為三個(gè)部分，內(nèi)容層層遞進(jìn)，分別講述了：
一、如何正確認(rèn)知成功；
二、如何進(jìn)行自我評(píng)估，找到自己的夢(mèng)想和方向；
三、如何積極行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)屬于自己的成功。
丹尼斯·韋特利博士在前言中說(shuō)：“這本書讓你積極地去界定什么對(duì)于自己來(lái)說(shuō)才是正確的。”
這句話告訴我們這本書的寫作目的是——引導(dǎo)讀者運(yùn)用自我意識(shí)和批判思維，主動(dòng)積極的考察自己的夢(mèng)想、價(jià)值觀、興趣、技能、需要、認(rèn)同、自尊和人際關(guān)系，并設(shè)置以個(gè)人的成功愿景為基礎(chǔ)的各種目標(biāo)，在大量的練習(xí)中接近理想。接下來(lái)的內(nèi)容確實(shí)是這么做的。
書本的第一章就明確指出了成功的定義。成功意味著一生的個(gè)人成就，它來(lái)自你在你的工作和生活中創(chuàng)造的一種有意義的感覺。
要實(shí)現(xiàn)成功有幾個(gè)要素：
1） 自我意識(shí)
2）自我引導(dǎo)、自尊、自律、自我激勵(lì)
3） 積極思考
4） 積極關(guān)系
這些內(nèi)容就涵蓋在后面的章節(jié)中，逐層推進(jìn)的闡釋了作者的觀點(diǎn)。
自我意識(shí)讓讀者走進(jìn)內(nèi)心感知自己的感覺和情感，明確自己的夢(mèng)想和價(jià)值觀，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和強(qiáng)項(xiàng)。
我們長(zhǎng)大的過(guò)程是從自我過(guò)渡過(guò)無(wú)我的過(guò)程，從全世界都要圍著我轉(zhuǎn)到知道我只能去適應(yīng)這個(gè)世界，也許我們的內(nèi)在需求就是在這個(gè)過(guò)程中丟棄的吧。
韋特利博士說(shuō)，在發(fā)展自我意識(shí)的時(shí)候“不要尋求“應(yīng)當(dāng)”是什么，而是尋求實(shí)際是什么”。要準(zhǔn)確了解自我知覺，識(shí)別情感意識(shí)，并在夢(mèng)想和價(jià)值觀上確切的展現(xiàn)出來(lái)。
這句話對(duì)我來(lái)說(shuō)特別打臉。因?yàn)槲医?jīng)常會(huì)說(shuō)，哎這事不能怎么怎么樣，這事應(yīng)該怎么怎么樣……誰(shuí)告訴我不能，誰(shuí)告訴我應(yīng)該？其實(shí)我也說(shuō)不清楚，只是遵循一套行為模式。可是這套行為模式真的正確嗎？它讓我感覺舒服嗎，快樂(lè)嗎？
我想絕不止我，每個(gè)人安靜下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己的心的時(shí)候，都很難說(shuō)每天按照慣例去做的所有事都讓自己很開心，感覺很幸福。
這就是個(gè)問(wèn)題了，成功既然來(lái)自于一個(gè)人在工作和生活中創(chuàng)造的一種有意義的感覺。那么我們每天循規(guī)蹈矩做的所有的事并沒(méi)有讓自己感到多有意義，既然沒(méi)有多少意義，我們?cè)趺纯赡芨械秸嬲腋：涂鞓?lè)，沒(méi)有幸福和快樂(lè)，何來(lái)成功？（P10 快樂(lè)是真正成功的一個(gè)重要收獲。）
每天活生生的生活，仔細(xì)詢問(wèn)下來(lái)居然和我“實(shí)際”想要什么沒(méi)有多大的關(guān)聯(lián)，這是多么大的諷刺！這明確告訴我們，你的方向從來(lái)都不對(duì)，怎么可能走到終點(diǎn)？
了解了自己真正想要什么，還要評(píng)估自己的長(zhǎng)處和強(qiáng)項(xiàng)，然后在此基礎(chǔ)上給自己設(shè)置目標(biāo)，合理設(shè)置目標(biāo)有五個(gè)重要特征，就是SMART。
S（specific）——具體性
M（measurable）——可衡量性
A(achievable)——可實(shí)現(xiàn)性
R(realistic)——現(xiàn)實(shí)性
T(time-related)——時(shí)間相關(guān)性
SMART目標(biāo)給出一個(gè)非常簡(jiǎn)單的衡量標(biāo)準(zhǔn)，就是設(shè)置目標(biāo)時(shí)要實(shí)事求是，保證自己努力后可以做到，這才是真正接近夢(mèng)想的第一步。
就像我每個(gè)月工資3500（根據(jù)每年的收入不斷挑整，這是目前的標(biāo)準(zhǔn)），我給自己設(shè)置的目標(biāo)就是每月存下來(lái)2000元，其余的放在流動(dòng)資金中用于日常支出。這個(gè)月可能只花了1000元，下個(gè)月就有多一些錢可以花。其實(shí)這就是我工作第4年可以獨(dú)自承擔(dān)一套房子首付的根本原因，我每個(gè)月保證有一部分錢是固定存儲(chǔ)下來(lái)的，當(dāng)然這里面也有大額支出的需求、理財(cái)?shù)囊庾R(shí)和過(guò)程，都會(huì)根據(jù)具體情況調(diào)整。
我在設(shè)置目標(biāo)的過(guò)程中，不會(huì)想著要有馬爸爸那樣的收入，因?yàn)楦静环蟂MART目標(biāo)中的任何一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，目標(biāo)永遠(yuǎn)都要立足現(xiàn)實(shí)圖發(fā)展。大家可以想一下，自己那些沒(méi)有實(shí)現(xiàn)或者沒(méi)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，是否是因?yàn)樵O(shè)置目標(biāo)這一步出了問(wèn)題。
如果目標(biāo)設(shè)置的沒(méi)什么問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)不了可能就是后面的問(wèn)題，比如在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中出現(xiàn)各種障礙，怎么克服障礙、面對(duì)壓力就是接下來(lái)許多章節(jié)的話題。
我把作者接下來(lái)的六章內(nèi)容稱為實(shí)現(xiàn)成功的“工具”，它告訴讀者應(yīng)該怎么做，主要可以分為內(nèi)在準(zhǔn)備和外在準(zhǔn)備兩方面。
內(nèi)在準(zhǔn)備是心態(tài)選擇，如提高自尊以完全接納自我、培養(yǎng)積極思考的習(xí)慣、自我約束以掌控生活和學(xué)會(huì)批判性思考、自我激勵(lì)克服恐懼。
外在準(zhǔn)備是行為選擇，如合理管理時(shí)間和金錢以達(dá)到目標(biāo)、使用有效溝通方式建立健康的人際關(guān)系。
這兩個(gè)方面大致可以對(duì)接我非常推崇的觀念——知行合一。知道什么是正確的，并且能夠堅(jiān)持去做，才能最終收獲想要的成果。
雖然這些章節(jié)的內(nèi)容論述并不是那么深刻和全面，比如第六章自我約束就沒(méi)有《如何戒掉壞習(xí)慣》更詳細(xì)，第八章資源管理中對(duì)于時(shí)間和金錢的管理就沒(méi)有專門論述時(shí)間管理和教授理財(cái)?shù)臅羁蹋诰耪聹贤ê腿穗H關(guān)系更比不了《溝通的藝術(shù)：看入人里 ?看出人外》。
不過(guò)它給我最大的思維沖擊就是對(duì)于成功的定義和認(rèn)知，以及如何去自我覺知、自我接納，因?yàn)槲沂冀K相信思想引導(dǎo)著行動(dòng)，如果方向和方法是錯(cuò)的，費(fèi)多大勁都得不到想要的結(jié)果，這和在工作中收獲不了充實(shí)感、找不到可心的結(jié)婚對(duì)象是一個(gè)道理。不知道自己想要什么，得到任何東西你都會(huì)挑刺。
三
回到《肖申克的救贖》上來(lái)，我怎么從電影中看到成功的呢？
這還要說(shuō)到韋特利博士在第一章中給出的成功的概念。他說(shuō)：
“成功意味著一生的個(gè)人成就。個(gè)人成就來(lái)自你在你的工作和生活中創(chuàng)造的一種有意義的感覺。這種成功不是由其他任何人賦予的，也不會(huì)被其他任何人所剝奪。它需要你冒險(xiǎn)、克服挑戰(zhàn)，并讓你的最佳資源——你自己——發(fā)揮最大潛能。
成功是一個(gè)歷程，而不是終點(diǎn)。它應(yīng)當(dāng)包括內(nèi)省、思考你所重視的事物，并探索對(duì)你而言有意義的人生道路。”
入獄的安迪在20年中嚴(yán)格地遵循著這個(gè)成功定義，他在完全沒(méi)有選擇權(quán)的生活中“創(chuàng)造了一種有意義的感覺”。
雖然瑞德告訴他600年也鑿不通越獄通道，但是不重要，他繼續(xù)在探索；雖然瑞德說(shuō)監(jiān)獄是一個(gè)體制化的過(guò)程，但是不重要，他有自己的堅(jiān)持；雖然典獄長(zhǎng)用權(quán)力威脅壓制他，但是不重要，他有自己的技能。
安迪在第一次敲下墻壁石塊的時(shí)候知道自己終有一天能逃離嗎？他在其他所有人都安然接受命運(yùn)的時(shí)候知道自己的堅(jiān)持終有意義嗎？
也許有，也許沒(méi)有，也許他什么都沒(méi)想，只是在做。
Just? do? it。這個(gè)信念來(lái)自于他的價(jià)值觀，夢(mèng)想，自我堅(jiān)持，根源于他的內(nèi)在自我。
所以他才會(huì)對(duì)獄友說(shuō)：“這個(gè)世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，他們無(wú)法達(dá)到，也接觸不到，那就是希望。”
從進(jìn)入肖申克到逃離肖申克，20年，這是一個(gè)生命歷程，卻不是他生命的某一個(gè)終點(diǎn)。
安迪用實(shí)際行動(dòng)向我們展示了：
如何通過(guò)自我覺知堅(jiān)持價(jià)值觀和夢(mèng)想——始終向往自由；
如何通過(guò)擅長(zhǎng)的技能獲得特權(quán)——利用專業(yè)金融知識(shí)獲得尊重和利用價(jià)值；
如何保持自尊以不淪為不道德之人——不向雞奸犯低頭；
如何積極思考、自我約束、自我激勵(lì)以保持信念——始終抱持希望；
如何自我管理、溝通以獲得良好的人際關(guān)系，影響環(huán)境和氛圍——與瑞德和獄友和諧相處，堅(jiān)持寫信獲得政府資助建立監(jiān)獄圖書館。
所有這一切，他只是在做，而只是在做，就是一種成功。一種堅(jiān)持自我以獲得想要的意義的成功。
四
不知道有多少人和我一樣，從來(lái)沒(méi)看得起“只是在做”這回事。
我和大部分人一樣對(duì)于成功的定義，就是實(shí)現(xiàn)心中的理想，過(guò)上自己想要的生活。因?yàn)槔硐肟偢钤谧儯猿晒膩?lái)都觸摸不到，內(nèi)心始終都焦慮抱怨，仿佛世界欠我們一百吊錢一樣。
可是看完丹尼斯·韋特利博士的這本《成功心理學(xué)》，我突然間釋然了。就像書本的副標(biāo)題——發(fā)現(xiàn)工作和生活的意義——所說(shuō)的那樣，在生活中發(fā)現(xiàn)對(duì)于自己來(lái)說(shuō)有意義的感覺，就是成功，它從來(lái)不是固化的賺多少錢、做成多少事、有多少資源、到達(dá)多高的平臺(tái)。
我想起剛和Charles先生談戀愛的時(shí)候，覺得只要有一天我們結(jié)束異地生活在一起人生就圓滿了，后來(lái)事情順利解決了，我還是接著為其他事郁悶，覺得工作了無(wú)生趣，別說(shuō)什么成功，幸福都離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)呢。
可是按照書中的觀點(diǎn)，我為了解決異地問(wèn)題一直努力地在工作和生活中學(xué)習(xí)各種知識(shí)，找尋一種當(dāng)下在堅(jiān)持的意義，不就是成功；我一直在用心的經(jīng)歷生活，沒(méi)有把結(jié)束異地當(dāng)做生活的終結(jié)，不就是成功；我在這些年努力的過(guò)程中找尋自我、堅(jiān)持價(jià)值觀、發(fā)現(xiàn)特長(zhǎng)、自我反思、管理時(shí)間和金錢等等，不就是成功。
原來(lái)在不知不覺中，我已經(jīng)一次次體會(huì)到成功所暗含的感覺和意義，卻因?yàn)椴蛔灾欢谜湎А?/p>
韋特利博士在前言最后一句話說(shuō)：“不要為找到“正確”的答案而擔(dān)憂——唯一正確的答案是，忠于你自己的、真實(shí)的并由反思和批判性思考所支持的答案。”
原來(lái)成功，不是外在世界和他人告訴我們的答案，而是我們內(nèi)心真實(shí)的渴望，不因弱小單一而灰暗無(wú)意義。
至此，我終于找到感動(dòng)我很多年的那句話的原因，就是保爾·柯察金在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說(shuō)的：當(dāng)我回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥。
人生就如肖申克的監(jiān)獄高墻，每個(gè)人都在生活中沉淪，隨著時(shí)間的流逝被體制化。人人羨慕高墻外的天空和陽(yáng)光，但是沒(méi)多少人知道要堅(jiān)守內(nèi)心的希望，更沒(méi)多少人懂得要“毫無(wú)意義”的堅(jiān)持。
生活的藩籬是無(wú)形的，但是引領(lǐng)人沖破藩籬奔向成功的，只有內(nèi)心對(duì)于意義的渴望，和永不停止的腳步。
