“朝圣”這個詞與我們而言，熟悉又陌生。總是帶給我們神秘而又包含偉大色彩的一個詞亦或是一種行為。
上個月看來一本書和一部電影后對朝圣有了新的理解。從一個人的朝圣到一群人的朝圣，愈發讓我覺得朝圣在真正的朝圣看來就是一項工作，保持一個平常心就好。
《一個人的朝圣》
哈羅德，除了圣地亞哥以外，第二個讓我印象深刻的老人。
退休的哈羅德本以為會平平談談地拿著菲薄退休金，住在小鎮上等死。那封信到來前也的確如此，哈羅德就是這樣一個被絕望俘獲的普通人：古板、怯懦、無趣，無特長，永遠著裝整齊，坐了一輩子的辦公室，循規蹈矩老好人，打婚后就未有過像樣的旅行，也許婚前也沒有。然而一封信，加油站女孩的一番話，讓他啟程了，踏上了一千多公里的朝圣之路，他想要以走路前往這種行動，來挽救她的性命。但結局我們都知道，那是不可能的，與其說是為了老友朝圣，不如說是為了哈羅德自己內心的解放而徒步，一路上把它作為工作一樣，堅持的走下去。一路上他想了很多，有想要放棄的時候，有后悔的時候，有內疚的時候，他常常自責，少有開心的時候。旅程結束，最后卻發現，造成今天一切痛苦的根源，恰恰是懷抱著過去的痛苦和遺憾，不肯放手。朝圣讓他看清了內心。
從書的文字描寫看，全程沒有特別美麗的風景，全書也沒有用華麗的詞藻，樸實的語言，大多是內心獨白或是對話的口吻，卻發人深省。
《岡仁波齊》
影片講述的一群人的朝圣，他們從芒康出發，有一輩子沒出過遠門的老人，有內心惶恐的屠夫，有即將生產的孕婦，有天真的孩子……一群人浩浩蕩蕩的去朝圣。這大概是我們可能在西藏見到的朝圣者吧。可能這樣形容不禮貌，他們就像完美的演員一樣，動作如此的連光，道具就一塊兒長方形木板，頭頂，胸口，腰下，三次拍打，跪地滑行，低頭，叩首，起身，再繼續。
有幾個細節讓我印象深刻。
剛出發時，我以為好歹也要告別坐車或者徒步一段路程之后再開始吧，可是，在揮揮手之后，就從村口的318國道出發了，沒有一絲猶豫。
遇到漫天飛雪，遇到前方的激流，我以為他們肯定會停住腳步，然而他們頂著風雪繼續向前走；奔騰的激流擋住了去路，我以為他們會坐車過去，然而他們彼此望了望，于是歡快地脫掉衣服，沒有猶豫、沒有抱怨，笑著匍匐下身體、撲向水里，對是笑著！
遇到車被撞壞，沒有糾纏，對方的一句解釋就釋然地讓人領盒飯去了。拖著車身還要繼續前進。推一段，再把車停下，返回去磕頭。如此平靜的處理事情，真的讓人更加震撼。
屠夫每天殺這么多牛、羊卻會為一直螞蟻讓道。
這一路上他們有想過放棄嗎？我不知道，看到屠夫在路上躺在不起來的時候，有些擔心，是病了嗎？是想要放棄了嗎？看到小伙子遇到心愛的姑娘，有些擔心是不是不要去神山了，畢竟好歹也到了布達拉宮？
然而他們沒有放棄，也沒有覺得這是一件多么偉大的事情，他們只是把神山作為目標，堅持不懈的朝著它前進。
從整部影片的畫面看，沒有特別宏大的場面，沒有特效，給人的感覺就是很平靜。
心情不好的時候我們會想去旅行，心情好的時候我們也會想去旅行，總是試圖通過朝圣或者一段旅程能改變什么。然而朝圣或者旅行真正能改變什么呢？
如果說旅程改變了什么，我想大概事情的結果大多改變不了，能改變的只有我們看待事情的心態吧。
就像哈羅德，他終于能自然的接受命運給予的一切，不再糾結于內心的痛苦，學會了珍視他人和卑微的自己，去接納，去愛。
就像岡仁波齊里的朝圣者一樣，平靜的看待每件事，不急不躁。海報上印有這樣一句話：“在前面的路上，遇到更好的自己。”
最后分享一句加油站女孩的話“如果我們都不趁著現在偶爾瘋狂一下，日子就沒什么盼頭了”。
