我必須三天發現一個自由馳騁的思維

——拋開一切框框的三胡先生

? ? ? 郭生白，自稱三胡先生，“三胡”是何意？且聽郭老娓娓道來：我常常說，我一不違法，二不妨礙人。三，我沒邊兒了，什么事兒都干，什么話都說，什么事兒都想，我自己命名我是三胡——胡思亂想，胡說八道，胡作非為。就拿“胡思亂想”來說，創造一張好方子，看起來簡單，實際上往往需要思考幾十年吶！就這么幾味藥、幾個字，你知道要消化多少書？要胡思亂想多少遍？今天你聽了就知道了，你容易了，我可不是這么容易！所以我說我愛胡思亂想，這也算一個例子吧，前人的規矩我總是不大愿意守，悶得慌。我老想在那個規矩的外面看看，我發現外面比那個圈子里頭寬多了，豐富多了，確有迷人的景色！

? ? ? ? 我最反對的就是框子，這世上，什么東西也不是絕對化一，張仲景也不是絕對化一，把一個東西弄成死框子。張仲景的法，道簡、法嚴，嚴是絕對的嚴，但是嚴到什么程度？先說那個法，那個法要是死法，再一嚴，這可就完了。那個嚴是什么啊？是無定法，聽懂了嗎？

? ? ? 我們村里有一個人練拳，走路都橫著走，有一天在一個集市上，為占地盤，跟人打起來了，一群農村的小青年啊，打得他鼻青臉腫的。別人說：“你小子還練拳，還把式，被不會拳的打成這樣！你看看你。”他說：“唉！你哪知道啊，他不按套路打啊！”人家就笑他。這意思是什么啊？這個人啊，就是嚴格地按照這個套路去打架。

? ? ? 這個“法無定法”，頭一個“法”字，就是“學”或者“按照”的意思。“無定法”，就是不固定的，可變的法。咱怎么做是對的，就怎么做。怎么用有好處，就怎么用。比如打仗，我怎么能戰勝敵人我就怎么做。比如治病，我怎么能治好病就怎么治，聽明白了沒？等到你這個法要局限我的時候，我就不要你了，我不讓你管死我。如果違背了你這個法，我能治好了病，我就不按照你這個法做，因為有些很特殊的時候，這個法是不能要的。所以，什么事都不要拘束在一個框子里，這個框子是死的，誰進來誰死，進來可以，看看就出去，知道有這么個框子，但一定要沒有框子。你進入一個沒有框子的框子，你才是智慧的。任何一個成功的東西，都不是在框子里長出來的。而且我發覺了一個問題，你們說話也好，不說話也好，你們心里有許多的框子，老想找個框子，沒一個地方不想找個框子。我現在基本上沒有，不敢說絕對沒有。你們找找我身上的框子，可能我不自覺的時候會有，但一定是最少的。

? ? ? 我從小就是不守規矩的人，又沒上過學，沒讓人用規矩套過。我告訴你，就是讓人不寒而栗的文化大革命，我也沒守過它的規矩。我就是胡思亂想，胡作非為，但是有一件事我是很聰明的，不犯法、不妨礙人，因為這兩件事是非常吃虧的，你記住了，不能干這個。你妨礙人，人家會記住你，對不對啊？那犯法的人是要受到暴力制裁的，法律是暴力。可是我現在不得罪人還不行，想來想去，我想明白了，怎么著也會得罪人，得罪就得罪吧！你愿意明槍暗箭，隨便吧，我反正也八十多了嘛。活一天，就痛痛快快地活一天，我絕不窩窩囊囊地活一天。不要找框子，自由馳騁。我必須發現，三天以內發現一個人自由馳騁的思維。

? ? ? 現在你看看你有沒有框子？一發言你就帶著一個框框，在框框里面長著。可惜我這個人，一輩子就這一個缺點——不入框，我就是不入框，哪個框我也不入，我讓你們入我這個框，聽明白了沒有？人要是框框太多了，你看看是讀死書啊？還是死讀書啊？還是讀書死啊？反正其中準有一個框，知道吧？那么大家有框框，張仲景不是也有框嗎？六經！你仔細看看他有框沒？你看看，你仔細讀，有框沒有？實際上他沒有啊。他是什么框框啊？他是沒有固定的框框，叫法無定法，它是法，但是不定，有什么事就說什么事。他有六經的規范，這個六經以外還有沒有呢？他就只有一個框框越不出去，他不能越出生命之道！我們今天講的是什么？是本能系統，本能系統是我們的大框框，你不但給我找框框，你還要給我的本能系統找框框，是不是？“你怎么不遵守這個六經辨證？怎么你還另弄一個外源性疾病和內源性疾病？你這個內源性疾病和外源性疾病，是六經的哪一經啊？”有這么問的沒有？在八綱里找，在臟腑里找，在哪兒找也找不著。那就是因為你老有一個框子框著你，你出不來，你想讓《本能論》也進你這個框子去，但是進不去！你那個框子太小了，它太大了！把你一個擱進來都見不著底，更何況讓它上你那兒去，這個不可能！我學到今天，我告訴你，我第一個成績是沒有框。第二個成績就是有了一個大框。今天我是告訴你這個大框是什么，里頭有許多的小框，都溶解在大框之中，大家想想是不是？我念書，可以說是認真的，我有一條戒律——有一條弄不懂的話我不往前走。我讀《傷寒論》就是這樣要求自己，一條一條地讀的，所以到今天我不用那個書了，你問我什么我都能說出來，因為我沒有框了，我什么都可以跟你說了。

? ? ? 回過頭來看，傳統中醫有很多框子，八綱是一個框子，三焦是一個框子，六經也是一個框子，框子與框子之間各有不同，我要打破這些框子，而且我本身也是一個框子，我是哪個框子啊？我是打破框子的那個框子，那時天下無不是框子，無不是框子也就沒框子了。因為這是一個哲學上的問題，我只能這么跟你說。

? ? 《本能論》就是要打破一切框子，解放出自己，來一次革命，這一次革命什么時候算勝利？全民健康時，本能系統醫學有超過100萬個醫生時就勝利了。那么我們怎么讀懂《本能論》？要放下一切的尺子，放下一切的框框，我們用一個天真的，跟大自然一樣的天真的心來讀《本能論》。你首先想，寫《本能論》這個人是個孩子，是個什么都不懂的孩子，是個什么都不為的孩子，帶著一顆童心，寫給誰的？父母、妻子、兒女、兄弟姐妹、天下人。你帶著這么一個心態你看一看《本能論》，你就是對我的回報。你千萬不要帶著框子，不管哪一家的框子，中醫有很多流派，把所有流派的框子都放下，我請你放下。西方人的框子你千萬要放下，用你純潔的童心看待我這顆純潔的童心。我說的每一句話都有我自己的痛苦，自己的淚，盡管我沒寫好，我希望你看好。

? ? ? 另外我告訴大家，學習《本能論》，第一，要放下線性思維，要用系統思維去認識它。看一個病的痊愈，也要用系統思維去看，一個病好了，同時，又有多少其它的病痊愈，這個就是《本能論》衍生出來的一個思想——系統思想，一個醫學——系統醫學，一切都在系統之中，一般極少有線性的東西。

? ? ? 我還要告訴大家，系統醫學現在是全世界在追求的一個醫學模式，不是光中國。但是因為我們繼承了祖先的智慧，我們先走出來了。如果你真正地讀懂了，你會感覺到你覺悟了，你在許許多多、大大小小、錯綜復雜的一些善良的錯誤之中覺悟了。過去所有的醫學家，都是善良的，都是為人類服務的，只是缺少了一點對人類自己的認識，做出來了一些善良的錯誤。

? ? ? 我再說一點，大道至簡，大道平常，大家看看是不是？越是復雜的東西，越是麻煩的東西，越是繁瑣的東西，科學性越低。越是簡單的東西，越是平常的東西，反而是不可改變的道。

有詩贊曰：

人生多少煩惱絲，

終須一根幌金繩。

妖魔鬼怪穿云去，

作繭自縛逞英雄。

噫，

飛蛾投火無反顧，

果然世界大光明。