一個人的朝圣
一個人的朝圣 第一部分 引子（1） 在生命的流程里，癡迷一個人，或是癡迷一個地方，為此激情燃燒，備受煎熬，孤獨流浪，成 為灰燼，也心甘情愿和在所不惜。 很多年前，你認為自己是世上最幸福的人，你癡迷一片隱秘山谷時也癡迷著我。你常年漂泊在 我的城市和那片隱秘山谷之間，激情萬丈地揮灑著生命，直到有一天來不及向我告別，悄無聲 息消失在隱秘的山谷里，只在峽谷里留下背包和相機碎片…… 好多年過去了，我一直無法從回憶里走出來，想起你，心很痛。猶如電影《冷山》中，父親對 女兒說的：“與你母親生活的兩年，便足夠我用一生去回憶了?！?我一直生活在回憶里，沒有人能走進我，我也走不進任何人。就是偶爾和朋友們一起，我都身 在朋友之間，心卻在遠方，神思恍惚地游離于他們之外。有一次與朋友們去聽音樂會，當聽到 那曲《茉莉花》，演奏家彈奏出清晨雨滴落入茉莉花瓣的聲響，我腦海里盡是雨滴浸入你最愛的 雪蓮花時的靜默生命之音。于是你便在那鋼琴曲里悄然涌現于我的腦海，直到音樂會結束。 是的，我無時無刻不思念著你，盡管知道你已無法感知我的思念與牽掛，但依然止不住地想你。 常常會在深夜突然醒來，窗外任何一點聲響都會讓我產生幻想，幻想你從天國走來，推開我的 窗，我們又回到從前的美好時光，那些時光優美如一篇動人的散文，每一個畫面每一段語言都 浪漫多情。 幻想讓時間流淌得很快，當天空泛白，遠處傳來巨大輪船的汽笛聲，我才與幻想作痛苦分別， 一種痛瞬間蔓延全身，牽扯著每一根神經，想念一個人，竟如此痛徹心扉。 好多年來，我就如此這般，孤獨地守著我的回憶，幻想著你會以某種神秘獨特的方式再次與我 相見。 好多年來，我唯一愛去的地方，是城市中心的最高處——裝飾著豪華鋼玻璃結構的橢圓形建筑， 里面經常舉辦國內外攝影展，光影夢幻，音樂迷離，很容易把自己丟失，很容易做夢。 我經常在城市高空的攝影展廳里夢見你，夢見我們第一次相遇在展廳的情景，夢見與你去了那 片隱秘的神秘山谷，甚至夢見與你一同消失在山谷里……
2004 年夏天悶熱的一個傍晚，空氣濕潤，暴雨即將來臨。失去母親后的我漫無目的地在城市中 心逛，街道兩旁琳瑯滿目的商場里人群擁擠。夏天的雨來去匆匆，在暴雨來臨前進商場已成了 一種逛街的方式。 那個傍晚，我特想在暴雨里走走，卻被躲雨的人群擠進了城市中心七十八層高樓門廳里。空氣 里蔓延著各種名牌香水味道，濃烈而沉悶，讓我有些喘不過氣來。我艱難地朝門廳角落走去， 在那里看見了一張不太起眼的攝影展海報，攝影展在高樓的第七十八層。于是，在等待暴雨停 息的時刻，我獨自走進旋轉電梯，來到了城市的最高空。 我進展廳時是下午六點半，豪華的廳里只有寥寥幾人。我隨意瀏覽著那些照片，突然被一幅名 為《朝圣》的照片吸引：清晨的一束陽光，透過厚重的云層照耀在雪山之巔，一抹細碎的陽光 靜靜灑落在雪山腳下陰影里一個身著艷麗藏袍匍匐在地的老阿媽左手揚起的佛珠上。每顆佛珠 都閃爍著秘密之光，似在述說著佛國世界里最浪漫和最美好的事…… 母親生前去過很多寺廟，都是為兒女們祈禱祝福，而我們卻因工作忙從未陪母親去過寺廟。當 我面對那幅《朝圣》照片，想起遠在天國的母親，竟止不住淚流滿面。我不知道母親在天國是 否生活得美好和浪漫，因為我從沒為母親在寺廟里點燃過一炷香，也從沒為母親去佛國凈地祈 禱和祝福。
引子（2） 那天，你也在城市高空的展廳，你端著一杯紅酒，倚在一根泛著金光的圓柱旁，一直注視著那 幅《朝圣》照片。你在那個時刻，忘記了自己是《朝圣》的拍攝者，神思全在照片的意境里， 似乎在欣賞別人的作品。 我的出現，徹底擋住了你的視線，你皺了一下眉，瞬間便坦然盯著我的背影。
我那天身著天藍色長裙，長發飄飛，神色落寞。我久久地站在那幅照片前，被照片里佛珠上的 光束牽引著陷入夢幻般的天堂，我想象著母親在佛國世界里的模樣，想象著母親在佛國世界里 甜美的微笑…… 后來，你告訴我，藍色長裙讓你想起那片隱秘山谷里空靈的藍天，我落寞的神情讓你感覺到一 股神秘力量，讓你莫名其妙地怦然心動。 你情不自禁走近我，從我的眼里讀到一抹異樣的氣息，如隱秘山谷里飄蕩的一抹神秘，又如隱 秘山谷里雪山般圣潔。 那一剎那，我雙眸里的淚花成了你一生想要守候的夢。 在那個大雨磅礴的傍晚，你一直陪著我。你說：“照片是在一個隱秘的山谷里拍攝的。那是一個 神秘的佛國世界，是洛克筆下‘神秘的喇嘛王國’、‘上帝瀏覽的后花園’，是美國小說家希爾頓 筆下的香格里拉的秘密境地?！?你的聲音有著流浪的特質，匯集了山谷里河流、高山、森林的狂野，也匯集了山谷里原始而古 老的滄桑，每一個音符都如寺廟里飄蕩的冥冥梵音，讓我傷痛的心逐漸平靜下來。 我說：“照片中佛珠的光芒讓人幻想天堂的模樣。” 你說：“隱秘山谷里那些朝圣的人們，一生的夢想就是死后去天堂?！?那天，我讀懂了那張照片，也讀懂了你。 你是那幅照片的拍攝者，每天都守著那幅照片，希望能遇見一個懂它的人。 于是，你遇見了我。而我也遇見了你。在這個其實冷漠的城市高空，我們遇見了彼此。 你想要在那個山谷里拍攝一幅叫《天堂》的作品送給我和我的母親。 然而，你在第二年的夏天又一次走進那片隱秘山谷后，便永遠消失在山谷里，再也沒有回到我 的城市我的身邊……《天堂》成了夢幻中的模樣，成了我今生看攝影展唯一的渴望。
2010 年新年即將來臨，天氣極其寒冷。我整天待在家里，看書，聽音樂，上網，完全與外界隔 絕，想躲在人群之外獨自度過新年。 一天晚上，突然接到攝影展廳老板寒宇的電話。他在電話里問我：“今天展廳里有一幅叫《天堂》 的照片，來不來看？” 寒宇是你的朋友，是這個城市唯一知道我和你的故事的人。你消失在山谷里之后，他一直很關 心我，曾對我說：“好想收藏你這個一直生活在回憶里的女人?！?我知道寒宇的好，但我的心里只有你。我開玩笑地對他說：“只有來世了?！?你曾經說過，在那片隱秘的山谷里，人們都相信生命輪回，只要虔誠祈禱，前世的夢想會在來 世完成。 我不知道寒宇說的那幅《天堂》是否是你來世的作品，我只是突然感覺你似乎從未離開過我， 這種感覺很強烈。 我迅速出門，天空中飄起了片片雪花，很冷。 我駕駛著紅色跑車以最快速度劃過燈火輝煌的街道。飛舞的雪花在擋風玻璃上瞬間停留便融化 了，猶如我的心在瞬間融化了多年以來積累的寒冷。望著那些在擋風玻璃上飛舞的雪花，我仿 佛看見了神秘山谷中你漂泊的模樣。 我在城市中心泊好車后，沖進旋轉電梯，到達城市的高空。走出電梯時，我竟氣喘吁吁，仿佛 是竭盡全力奔跑而來，忘記脫去大衣，忘記公共場所應有的禮節。高跟鞋在泛亮的大理石地板 上敲響一個個干脆的音符，在四壁輝煌的墻面回響。 我跌跌撞撞沖進金碧輝煌的展廳，在最醒目的位置，看見了《天堂》。 原來天堂的模樣如此美麗：晨光中一座半壁絳紅色的古老寺廟，墻面上的光影猶如一串串優美 而神秘的經文，屋檐上懸掛著的古老鈴鐺隨風飄蕩，演繹著天籟般的音樂。寺廟的右上方是一 群飛翔的野鴿子，背景是深遠的藍天，天邊是悠悠的白云…… 天堂，自由，神秘，優美，亮麗，激情，飛翔，夢想…… 無法相信，寒宇不知道那幅作品是誰寄來的。 但我看見它的瞬間，就感覺是你送給我的，你曾給我描述過你夢想中的天堂…… 你消失在山谷里的那年，你的家人傷心欲絕，燒毀了你拍攝的所有照片。他們固執地認為是那
些照片迷住了你的魂魄，才會讓你消失在那個山谷里。你的家人認為銷毀那些照片，好讓你的 魂魄寧靜下來，不再漂泊。 那么，此刻掛在展廳里的照片是轉世的你拍的嗎？ 我默默地守著那幅照片，淚不經意間悄然滑落，耳畔依稀響起第一次遇見你時你的聲音。我內 心第一次那么堅定地認為你從未離開過我，你一直以你的方式守候著我。 追隨你的足跡而去，成了我生命里最重要的事，成了我這么多年來默默回憶你的生活方式的回 應。 我內心深處涌起了行走的激情，那么猛烈和狂熱，我隱約感覺你一直在山谷里天堂般的地方等 我。 過完年后，我終于放棄了一切，開始做遠行的準備。我在網上查看了所有關于那片隱秘山谷的 資料，制定了詳細的行走線路，設想會在哪條線路上遇見你，甚至設想我們相遇后，會生活在 那片美麗寧靜的山野里。 我買了整套野外露宿的裝備：帳篷、睡袋、沖鋒衣褲、登山鞋、背包等等。我還買了全畫幅相 機，寒宇請了最好的攝影師教我。 走的那天，寒宇開車去機場送我，他說的唯一一句話是：“平安回來，我在這里等你?！?我一句話都說不出來，第一次和寒宇擁抱，作為對城市的告別。 飛機起飛的剎那，我的腦海里全是你。我終于放棄一切走在你行走的路上，走在你稱為朝圣的 路上，走進你癡迷的神秘王國，走向你夢想中天堂的地方！ 我在守候的每個早晨和黃昏，猶如那些虔誠的信徒般面向央邁勇神山五體投地地叩拜。每一次 叩拜，我都渴望能真實觸及你的心跳；每一次叩拜起身，我都渴望你就出現在我的面前。
神仙居住的地方（1） 很多年前，你帶我去過一次那片隱秘的山谷，我們在山谷中的一座寺廟待了五天。你每天上午 陪我為母親燒香和點酥油燈，下午陪我在寺廟的村莊逛，傍晚我們靜靜待在寺廟大殿里，聽喇 嘛們誦經，時間過得寧靜而溫馨。 那片隱秘的山谷叫木里，位于四川西南、青藏高原東南緣，屬于橫斷山脈中段。那座寺廟叫木 里大寺。 美國探險家、植物學家約瑟夫?愛弗?洛克是歷史上第一個到木里境內進行探險、科考的西方人， 于上世紀 20 年代三次走進木里，拜見了木里大喇嘛，留下了很多照片和日記，稱這片土地為“神 秘的木里喇嘛王國”，并在《美國國家地理》雜志上發表了圖文并茂的文章，用詩一般的語言贊 美木里是“上帝游覽的花園”、“神仙居住的地方”，木里大寺是“雪山下最美的寺廟”。 洛克當年也來過木里大寺，還為寺廟的活佛和大喇嘛拍過照片，稱這片被大喇嘛統治的土地為 “木里王國”。那時的木里大寺周圍全是高大的白色圍墻，東西面各開了一個門，由僧兵日夜守 護著，猶如一座古老的城堡，城堡里供奉著無數佛像和珍藏的唐卡。 我們去木里大寺時，早已不見了寺廟昔日城堡般的神秘和壯觀，只剩一座藏式大經堂，旁邊還 有曾經寺廟的廢墟。我那次對寺廟最深的印象，是殿堂里墻上掛的那幅生死輪回圖。寺廟的主 持說：“宇宙中的一切生命，都會在六道中流轉，沒有片刻停留的自由，忽上忽下，翻滾不息， 變化無常，自始至終充滿著矛盾和痛苦。而推動生死轉動不息的，卻是善惡行為的業力?！?有經書記載，生死輪回圖出自佛陀釋迦牟尼時代，是佛陀親自叫人繪制的。 你說：“殿堂內醒目的位置掛生死輪回圖，是為了提醒一切進入寺廟的眾生，生死無常?！?我問：“信佛的都信生死輪回嗎？” 你說：“是的，所以你母親或許已轉世了，你不應再那么傷悲?！?那時，大殿里忽然傳來了氣勢磅礴的誦經聲，你拉著我的手，帶著我走進寺廟大殿，去聆聽喇 嘛們誦經。大殿正中有一尊釋迦牟尼佛像，金色佛身，面相祥和，慈目微睜；佛殿內供奉有數 米高的幾尊菩薩塑像，佛像上方均有黃緞做成的方形華蓋；三面墻壁上都繪有精美的壁畫，殿 頂是黃綢緞做成的布陣；殿中央懸掛著黃色綢緞制成的長筒形的金幢，象征佛教永存和無往不 勝；殿內柱子林立，每一根大柱都掛著條帶柱幡，使大殿顯得幽深而神秘。 幾十位喇嘛坐在林立的大柱間，在暗淡油燈下齊聲誦經，誦經聲雄渾中透露著威嚴，低沉中透
露著厚重，起伏跌宕中滲透著一股神秘。我靜靜聆聽，內心因失去母親所產生的傷悲和痛苦以 及城市里待久了特有的厭煩、焦慮蕩然無存，身心在那一刻處于一種極其澄明的境界。 那五天，我們每天醒來走出帳篷，便能看見一些信徒手搖嘛呢輪，輕聲念誦著六字真言，默默 圍繞廢墟和新建寺廟行走。我們總是在每個清晨情不自禁地加入轉經的信徒隊列中，行走在廢 墟與新建的寺廟之間，聆聽著信徒輕聲念誦和寺廟里傳來的磅礴的誦經聲，感覺時光靜止，生 命靜止。 那時，我們渴望如虔誠的信徒般生活在這片靜美的土地上，忘記城市生活，忘記一切。 五天之后，我還是回到了城市，因為還有放不下的親人，還有放不下的城市生活；而你繼續在 那片土地上隨馬幫流浪，想走遍這片土地的每一個角落，想在那片土地上拍攝到天堂的模樣。
神仙居住的地方（2） 飛機降落在高原城市西昌，已是傍晚時分，晚霞滿天，空氣里飄蕩著春天的氣息。一走出西昌 青山機場，便接到了寒宇的電話，他說已安排了大洋接機，大洋會送我到木里。 大洋是寒宇的朋友，也是一個攝影愛好者，曾送過作品到寒宇的展廳展覽。他去過很多次木里， 當我的司機兼向導最合適不過了。 大洋開一輛七成新的三菱越野，高大魁梧，留著絡腮胡，全身沖鋒衣褲，一看就是長漂在外的 人。 當天晚上，大洋帶我在西昌的高原淡水湖泊邛海邊吃飯。他問我準備在木里待多久，要去哪些 地方。 我說我請了長假，打算把木里所有地方都走一遍。 大洋愣了一下，認真地審視著我，很嚴肅地說：“木里很多地方都不通車，還得隨馬幫翻山越嶺 才能到達，你能行嗎？” 我很堅定地說：“不管多艱難，我都要走完木里?！?大洋離開餐桌，走到邛海邊，跟寒宇通了很長的電話，回到餐桌后說：“行，就依你的要求，走 完木里，不過，我可要提醒你，那不是一般的旅行?！?我說：“去木里，不叫旅行，叫朝圣?！?那里的每一寸土地都飽含你的深情，你是如此深愛那片土地和那片土地上的人們。你說在木里 行走，會在那些殘破的碉樓里感受到戰亂，卻不會在飽經風霜的老人眼里讀到苦難；會在隨馬 幫走上三天山路才能到達的偏遠村莊感受到土地的貧瘠，卻不會在原始耕作的農人眼中讀到憂 傷；會在散落于山谷里的破舊寺廟感受到歲月的滄桑，卻不會在穿著紅色袈裟的小喇嘛眼中讀 到迷茫。那里的每一條河流每一座寺廟每一個峽谷每一座雪山都飄蕩著一抹古老的神秘氣息。 上個世紀，《美國國家地理》攝影師、探險家約瑟夫?愛弗?洛克“寧愿死在木里那風景優美的山 上”，也不愿躺在干凈舒適的病房里。 你說過，在木里行走不叫旅行，也不叫流浪，叫朝圣。 第二天，我坐著大洋的三菱越野出發去木里。從西昌到木里，兩百多公里，全是蜿蜒的山路， 六個多小時才到木里縣城。 我沒有直接去木里大寺，而是先去了你給我講過的長海子。你曾經在美麗的長海子邊險些死于 牦牛腳下。 長海子離木里縣只有三十多公里，進長海子的山口，矗立著被經幡包裹的三座嘛呢堆。長海子 是木里的圣湖，四周是草地和成片的野花，住著幾戶牧民，山坡上有著成群的牦牛與羊群。 你去長海子的時候正是野花爛漫的季節，你獨自走上了長海子不遠處的山坡高處，看湖中黑白 的天鵝和野鴨游弋，從湖里看藍天、白云和樹的倒影，以及空中飛過的鳥。 你被長海子的美吸引，忽略了不遠處幾百頭邊吃草邊向山坡走來的牦牛。你說，那時那刻，山 風是溫暖的，風里有來自天堂的美妙音樂——領頭的壯碩牦牛脖頸上掛著的鈴鐺發出的聲音。 沒多久，牦牛群走到與你僅幾米之遠的山頭，陽光在它們黑白相間的柔順皮毛上形成一個個美 麗的光暈，光暈隨著牦牛移動的腳步而舞動。一頭牛犢突然從母親的脖頸下探出頭，出現在光 暈里，迎著柔和的陽光好奇地望著你，眼里閃爍著純真與好奇。你忍不住向牛犢走去，想要輕 輕撫摸它。就在你與牛犢只有五米遠時，領頭牦牛突然發出一聲渾厚低沉的叫聲。剎那間，所
有牦牛停止了吃草，仰頭注視著你，眼中流露出野性的兇光，你一下驚呆了。 空氣凝固了，幾百頭牦牛的目光讓你毛骨悚然，不敢動彈，甚至不敢隨意呼吸。你說，只要領 頭牦牛一聲吼，它們就會沖過來，將你踩于亂蹄之下。你閉了一下眼，想讓自己鎮靜下來。你 無助甚至有些絕望地與領頭牦牛默默對視，情不自禁地輕聲念誦著六字真言。 不知過了多久，領頭牦牛終于低下頭重新吃草，所有牦牛也隨之轉移了目光，只有那頭牛犢多 看了你一眼，然后離你遠去。 一定是你念誦六字真言起了作用，一定是佛在那時保佑了你。 三月的長海子沒有你描述的那么美，野花還沒開放，野草也不茂密，湖水水位還在低，那些黑 白天鵝也還沒飛來，只有藍天白云的倒影依然美麗。 我久久矗立在你待過的山頭，望著遠山上悠閑的牦牛群，深深想念你。想念一個人，心很痛， 只是已流不出淚來。 天快黑的時候，大洋發動了三菱車，汽車再次經過山口那三座嘛呢堆時，我讓大洋停車，尋了 一塊石頭放在嘛呢堆上。我在心中虔誠地感謝神靈，相信這里每一個角落都居住著神靈，感謝 神靈在那個時刻聽見了你真誠的祈禱并保佑了你，才讓你陪我多度過了半年時光。 是的，半年后，你最終還是消失在這片隱秘的王國。但那半年時光你一直陪著我，你整天待在 我的工作室里，給我看你拍攝的照片，給我講木里的那些人那些事那些美麗的景致，讓我對那 片山谷感到陌生又熟悉。
貢嘎嶺神山：夏諾多吉、仙乃日、央邁勇（1） 離開木里大寺后，我準備去你拍攝《朝圣》中的雪山。那座雪山叫央邁勇，被洛克稱為“世上 最美麗的雪山”，被你認為是“世上最圣潔的雪山”。 如今，從木里大寺前往央邁勇的路被稱為“洛克路”——洛克曾經兩次從木里大寺出發，去轉 貢嘎嶺神山。 大洋把三菱越野停在了寺廟里，我們租了三匹馬，兩個馬腳子與我們同行。我們從木里大寺旁 邊的木仔耶山南側上山，一路西行，山腳下的杜鵑花姹紫嫣紅，大大小小的高山海子寧靜地躺 在花叢中。石灰石巖構成的山體，形狀崢嶸，山頂成錐形，巍巍壯觀。當晚到達山頂的戈波赤， 海拔 4878 米，是木里人的神山，我們在山頂露營。 第二天，我們繼續在木仔耶神山上行走，林中四處種類繁多的杜鵑花競相開放，各種植物的色 調明暗各異，相互掩映，美不勝收。千年老樹上淡黃色胡須般的苔蘚長絲飄逸，增添了無限神 秘感。 走在木仔耶神山途中，我想起了你曾說起的“神秘花園”：木里有一片森林，空氣極其純凈，杜 鵑花叢中綻放的各種報春花和芍藥花爭奇斗艷。還有那開滿各色野花的高山草甸，那漫山遍野 的銀蓮花、藍罌粟，儼然一座自然的神秘花園。 你最想的就是在神秘花園里建一座小木屋，我們生活在木屋里，養一群牦牛，每天傍晚都在神 秘花園里散步，那應該是最幸福的事。 如今，我終于走在你向往中的神秘花園里，而你在哪里？ 從木仔耶神山沿西坡而下，就進入更加壯美的原始森林。再往下走，氣溫升高，土地變得貧瘠 起來。 下山后，我們到了水洛河邊第一個呷咪藏族村莊——新藏。 新藏村莊的水洛河邊原本有一座鐵索橋，幾百年前的大喇嘛時期，河邊的鐵索橋頭便是木里衙 門處死殺人犯的地方。在木里“政教合一”的統治年代，按照木里土司衙門律例，犯了殺人罪 要處死刑，但不允許在衙門和經堂附近執行——怕觸犯神靈。所以處死殺人犯，一般都要押犯 人走兩三天路，到水洛鐵索橋等較遠的地方，方可執行。后來，鐵索橋在戰亂中被毀，村民們 又在原址上修建了一座伸臂橋。 伸臂橋興于元代，盛行于清朝、民國，歷史悠久，結構極其獨特，是木里王國獨具特色的橋。 全橋不用一顆鐵釘，也不用石灰和石條，只用圓木和石塊壘砌而成，橋架從兩岸伸向河心。如 今木里境內的伸臂橋大多被毀了。 走過水洛伸臂橋后，我們便一直順著幾乎垂直于水洛河峽谷壁上的蜿蜓小路行走。沿途經過蘭
滿、東拉和都魯呷咪藏族寨子，每一個寨子都坐落在水洛河岸邊的緩坡上，梯形的農田包裹著 寨子。 每個寨子的寨口都有嘛呢堆，從一個村莊延伸到下一個村莊，延伸著一種古老的信仰，也延伸 著一份永恒的精神。這些寨子里，隨處可見殘破不堪的古老碉樓矗立在山頭或農田間。那些殘 垣斷壁的碉樓，記載著幾百年前的木里往事。那是當年納西族木天王侵占木里并在木里大興白 教時修建的瞭望塔，是戰爭時用來傳遞信號的。當年的木天王在木里統治了四十三年，并修建 了很多碉樓，水洛一帶最多，沿河的寨子都有。 當天，我們路過一處峽谷上的黃教小寺廟。從寺院的兩邊可以俯瞰峽谷，寺廟里有僧人在念經， 還有僧人用鑿子在石頭上雕刻經文。 從寺廟出發便是長長的一段下坡路，翻過一座山，便到了美麗的白水河。
貢嘎嶺神山：夏諾多吉、仙乃日、央邁勇（2） 你對白水河情有獨鐘，你無數次給我講過白水河的美，可我用盡所有的想象都無法對一條河流 留下深刻的印象。此刻，我面對白水河，看著陽光下晶瑩碧綠的河水，看著隱藏在山林里的一 處瀑布飛花碎玉、水珠斑斕的景致，終于感嘆白水河如此冷艷，野性，脫俗。它美得驚艷。 白水河是水洛河的主要支流，源于貢嘎雪山的夏諾多吉雪山，是佛教高僧打卦求佛圣地，也是 木里信徒轉貢嘎雪山朝拜的“神水”之一。河水由貢嘎雪山山峰巖層深處的溶洞流出，呈乳白 色，奶汁一般，所以被稱為白水河。 過了白水河就開始翻山了，那是一段極其艱難的行程。天氣炎熱，山路更加陡峭，每走一步都 感覺很困難。上坡后，便到了甲洛藏族寨子。在這個離貢嘎雪山最近的藏寨，男人們身高體健， 陽剛味十足，喜怒哀樂都寫在臉上，頭發編成辮子，披在肩后。他們很友好，但不卑躬屈膝。 離開甲洛寨子后，又是一片浩瀚的原始森林。森林越來越濃密，云杉和鐵杉巨大的樹干直指云 霄，一路上盛開著各色杜鵑花。在原始森林里，越走越艱難。大洋幾次讓我騎馬，但我都堅持 走路。我想自己走過你所走過的每一個地方，我想真實體會你在這片土地上行走時的艱難與快 樂。 走過一片高大挺拔的冷杉林，便是盛開著粉紅色、白色杜鵑花的叢林。隨后來到一片低矮茂密 的灌木叢旁。這里沒有同行的兩位馬腳子根本就找不到路，很容易被帶刺的灌木刺傷。穿過灌 木叢，又是一座大山，當登上山頂，兩位馬腳子都大聲用藏語念叨著六字真言，然后點燃柏樹 枝為供品，獻給正面掩藏在云霧中的神山夏諾多吉。 矗立在天地之間的神山夏諾多吉是貢嘎嶺三座雪山之東峰，意為“金剛手菩薩”。這位菩薩除暴 安良，勇猛剛烈，神采奕奕。洛克曾把它比喻為希臘神話中的雷神。 夏諾多吉神山附近還流傳著一個故事：獵人沖繞多吉在神山附近獵鹿，恰好一位高僧在山崖上 的一個巖洞里修行。沖繞多吉每次獵到鹿后，總將獵物的一條腿供養那位高僧。一天，獵人獵 到鹿，經過高僧的修行洞，看見一堆森森白骨，猛然間想到自己所獵取的無數頭鹿，悔恨不已， 感到自己罪孽深重，背上獵槍，腋下夾著獵狗，從山巖上跳了下去。半空中兩只獵狗各長出一 只翅膀，載著他飛向了遠方。高僧見后，認為獵人殺了如此多的生靈，也能羽化升天，認為自 己參禪悟道多年，早可以成佛，于是也從山崖跳下，結果摔得粉身碎骨。 當天晚上，我們在面對夏諾多吉山峰的一片緩坡上露營。 夜幕降臨，云層漸漸散開，夏諾多吉露出真容：山峰宛如金字塔，兩旁的山則如一只巨大蝙蝠 展開的雙翼，山體披冰帶雪，冰川直達山腳，在那里形成巨大的猶如圓形劇場的冰磧堆積。 第二天，我們隨馬幫艱難地行走在陡峭的山坡上。那一段路程十分艱苦，在翻越海拔 5300 多米 的一個雪山埡口時，我幾次感覺自己喘不過氣來。 走過一個埡口時，下起了大雨。路上全是石塊，被暴雨一沖，粘上稀泥，又光又滑。在這樣的 路上行走，加之空氣稀薄，簡直是寸步難行。 大洋幾次問我是否能堅持，我都堅定地說沒問題。 好在大雨一會兒就停了，隨后的路程便輕松一些，后來我們在貢嘎嶺三座雪山的仙乃日神山腳 下的草甸露營。那天晚上，疲憊不堪的我很快就睡著了。 貢嘎嶺神山：夏諾多吉、仙乃日、央邁勇（3）
次日早晨，萬里無云，天還沒亮，白雪覆蓋的金字塔般的仙乃日神山呈現出灰白色，很快仙乃 日的山巔被晨光染成了金黃色，整個山峰被晨光籠罩，映照出了最圣潔的光芒。 仙乃日在藏語中意為“觀世音菩薩”，位于貢嘎嶺三座雪山的北峰，海拔 6032 米，佛位排在第 二位。仙乃日如一尊慈善安詳的大佛，端坐在蓮花臺上，在她前面的那座山是金剛亥母，她左 邊金字塔般的山峰是白渡母，右邊飄著無數經幡的綠渡母，綠渡母旁邊林立的冰蝕角峰是眾多 降香母和妙音仙女。傳說：她們彈奏著天籟之音，傳到了仙乃日背后的地獄谷中，讓地獄中的 罪人聽到仙律，減輕痛苦，循循善誘，能幡然悔悟，早日脫離苦海。 我們沒有在仙乃日停留，而是直接走向貢嘎嶺三座雪山的第三座——央邁勇，你最喜歡的一座 雪山。 我們走過峽谷和湖泊，穿過柏樹林，便見著了央邁勇神山。它是如此圣潔、高貴，如此冰晶玉 潔，連洛克也在日記中寫到：“央邁勇是我見過的世界上最美的山峰！” 央邁勇神山，藏語意為“文殊菩薩”，位于貢嘎嶺三座雪山的南峰，海拔為 5958 米，佛位排在 雪山之首。文殊菩薩在佛教中是智慧的化身，雪峰像文殊菩薩的央邁勇，利用手中的智慧直指 蒼穹，傲然于天地之間。而由群山環繞著的寬闊峽谷、森林、草地、溪流則各守一方。這景致， 正是夢中的香格里拉。 英國作家詹姆斯?希爾頓在小說《消失的地平線》中這樣描述香格里拉：“在青藏高原的某一個 角落，有一個秘密通道通向幽靜美麗的藍月亮山谷，那里居住著佛教最高的喇嘛，有著世上最 大的寺廟……”《消失的地平線》中描述的香格里拉吸引了無數探險家，他們紛紛深入藏區尋找 通往香格里拉的秘密通道，就連希特勒及其主要助手都深信世上的某個角落隱藏著某個靈性的 秘密王國，只要找到了這個王國就找到了統治世界的秘密，所以他不斷地派出探險隊在世界各 地的荒僻之地尋找隱秘王國的入口。只可惜，歐洲的探險家和希特勒的探險隊都沒能找到香格 里拉…… 我們在央邁勇神山腳下的草甸待了一個下午。整整一個下午，我都靜靜坐在草甸上，面向你最 愛的央邁勇神山用心與你對話。 我不知道你在這個草甸上待了多久才拍攝到那幅叫《朝圣》的攝影作品。來這里轉山的藏民不 多。到央邁勇神山的路程極其的艱難，這幾天走過的那些路，很多時候都不叫路，無數高山峽 谷如一片走不出去的天地，然而我還是走到了央邁勇神山的腳下。 此時此刻，看著圍繞央邁勇神山轉山的寥寥藏民，我頓然心生敬畏——為他們的信仰！ 傍晚時分，當太陽快要落山的時候，我如藏民般虔誠地面向央邁勇神山匍匐在地，那一剎那， 我在心中為你唱歌： 只是因為在人群中多看了你一眼 再也沒能忘掉你容顏 夢想著偶然能有一天再相見 從此我開始孤單思念 想你時你在天邊 …… 寧愿用這一生等你發現 我一直在你身旁 從未走遠 當天晚上，我們住在三座雪山守候的沖古寺。沖古寺真美，一灣清淺的綠水從柔軟青碧的草甸 中緩緩流過，幾頭牦牛在草甸間悠閑行走，遠處是圣潔的一脈雪山，讓人再次想起希爾頓筆下 的香格里拉。 曾經的沖古寺大殿有四個經堂，其中一個供有一尊佛像。外面的柱子上掛著過往信徒留下的供 品：手鐲、耳環、珠子、羽毛、鈴鐺等。寺院一角有個方形的建筑，里面安裝了一個很大的轉 經筒，無數信徒川流不息地走進這間小屋推動轉經筒，轉滿一圈后又出去圍繞這座寺廟繼續轉。 我們在沖古寺待了三天，每天我都會到央邁勇神山腳下去用心跟你說說話。你是因愛上這座雪 山而愛上這片土地的，你是在一本雜志上看過洛克描述的央邁勇和照片后癡迷上這片土地的，
