聊聊眾望所賴的哭墻。
這個名字注定悲壯的色彩，讓人們初聽的時候就投以博愛。
是墻縫里紙條的愿力，是祈徒淚流的秘告，還是發自安息日這個，對家與族更加抱著崇尚價值觀，對于國土民眾的團結儀式感的裁體。
然而，不管賦予了如何神秘的傳說與魔力。它的哭泣，是因為始終被催滅不得的穩固圣殿。三次建殿，兩次被摧毀，第三次，在國土最核心最莊圣之位建起后，還是被占領了。留給眾民所剩，僅僅是圣殿周圍的這堵圍墻，也于是，他們只能選擇西面這里，離圣殿離上帝最近的地方，去表達這一墻之隔的朝圣，和祈愿:Shala Sharom~
這句禱告詞意為，世界和平，民生幸福。
聽到這句，我忽然明白，為什么總說，在哭墻每個人的祝福是為世界為別人的祝福。我想，這面墻的力量，猶如維護世界安寧的精神核武器。以色列人若是奪回圣殿，一旦墻被摧毀，最終必帶來宗教的紛爭，本質是對統治欲望搶奪的大戰。
這對三大宗教發源之地，是犯界，更是犯誡。最初信仰的起源，本是對心靈，精神和意志的最高統治。我認為以色列的智慧也在于此，圣殿的宿命，是權利的認命，是民族的使命，他們深靜沉默地共同領悟到，信仰的裁體是無形的，幻滅的，只有內心精髓的共同業力修升，他們才會擁有永恒巨大的力量。要實現這點，唯有去愛和努力，才得以形成最具有統一的自我管理，最終眾流歸位。
走在耶路撒冷這座老城，每片區域的分隔都是如此。僅僅是一條街，一扇門，或者一面墻。除了穆斯林是禁地，我們都能感到民眾對愛的慈神。
記起昨天一行的小北問我說，你作為佛教徒，在這里屬于異教，你是什么感覺和態度，可以感受到有召喚的體驗，還是排斥這些完全不一樣的戒律規旨。
我對小北說，我是完完全全的尊重和敬畏。
但這只是禮貌性回答的態度。
因為對此的思考從未停止，也不能停止。所謂教靈的召喚，或許存在本緣的歸類，和皈依的愿信時世。但這只是形式。
宗教分門別派，但信仰端賴愛止。
大愛，是共同的追求，不管是天堂，還是西方極樂世界，無論是耶穌還是釋迦牟尼，這些存在，都是為了每個人在修復自我，找到一條路和指引，無論走哪個方向，目的都是要用愛的力量，為生靈為土體，作更好的業界。
猶如這幾天我用努力的文字，去描述對教育對風俗的贊揚，是因為感動。這里的環境不是美，物質不是高大上，這是肯定，一片建立在沙漠地形的國家，經歷毀族滅頂的殺戮，到如今還是國土四面楚歌，不得安寧。因此這里的人從未對身外之物有過期待，也不對物質條件抱以理想。我卻能真真切切感受到他們的幸福指數和滿足感恩。或許，他們創造力的豐盛信心，本身就是追求幸福的不滅方式，一切都可以有一天失去，都有可能被別人摧毀，唯有內心的力量，和愛的能力，在日日積累過程后，獲得智慧，不滅輪生。
生命是一場修行，在這里最適合不過。
而對信仰，他們只是用了分注的低調，去創造默契華麗的名義。
