上一期我們講了迷，和迷相對的就是智慧了，這一期我們聽惠能大師講智慧。

惠能大師說：

教是先圣所傳，不是惠能自智。愿聞先圣教者，各令凈心，聞了各自除疑，如先代圣人無別。

此頓教法門都是歷代F祖所傳授的，并不是我惠能個人的智慧。希望傾聽先圣教諭的，都讓自己內(nèi)心清凈，聽了教諭之后，各自去除心中癡疑惑障，那樣就和先圣前賢們沒什么區(qū)別了。

等你和惠能大師接觸多了就知道，這可不是惠能大師的客氣話，而是惠能大師的境界，一般人講點什么都要尊崇自己，都要給自己臉上貼些金，好叫你信服他說的話。但是惠能大師卻不會給自己貼金，而是很樸實的說，這些都是之前的賢者，圣者傳授下來的，并不是我個人的功勞，智慧。

何名般若？般若是梵語，唐代翻譯為智慧。

念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若絕，一念智即般若生。

世人愚迷，不見智慧。口說智慧，心中常愚；人們還常常自稱：我在修般若智慧。念念說空，卻不知道什么才是真的空。般若智慧沒有形象，智慧的心就是了，你如果能這么理解，就叫做般若智。

一切智慧都是從自性中生出來的，而不是從身外得來的。千萬不要用錯了心思！

這句怎么理解呢？就是即使有老師教你，也要你自性清凈，你理解，認(rèn)同老師的話，才能吸收老師傳授的智慧，所以惠能大師的意思，根源是在你的自性，你的心。

惠能大師又說：

轉(zhuǎn)迷開悟的大事，不要在空心靜坐的小事上白費功夫，更不要整天嘴上說空，而心中不去修真正的空。這就好像一個平民百姓，自稱是國王，終究不是真的。這種人不是我的弟子。

關(guān)于空，我們之后會系統(tǒng)的來講，這里你可以粗略的理解，比如說放下，就是一種空。有一個人嘴上說自己無欲無求，修F教的空，可是在公司上班的時候，事事都不吃虧，雞毛蒜皮的小事都要和同事爭的眼紅脖子粗，同事都很怕他，什么事情都盡量不要和他有關(guān)系。

惠能大師說，這種人不是我的弟子，看來大師是很嚴(yán)厲的，要成為大師的弟子，是需要一些最基本的條件的，心口不一可是大忌！

惠能大師接著說：

什么是波羅蜜？這是梵語，漢譯為“到彼岸”，意思是“離生滅”（離開生滅，斷絕生滅）。

心若執(zhí)著身外之物---著境，生滅的心念就會產(chǎn)生，如同水中有波浪，這就叫作“此岸”；

心若不在意外境---離境，生滅便不會產(chǎn)生，好比流水暢通無礙，就叫作“彼岸”，所以叫“波羅蜜”。

生滅包含的非常廣闊，這里先做粗略理解，比如你還是初中生，想得到最新款的蘋果手機(jī)，只能求父母，父母卻不答應(yīng)，而你的心執(zhí)著于那款最新款的手機(jī)，這個欲望就生出來了，如熊熊烈火燃燒。你痛苦了好一陣子，有一天看到媽媽加班到很晚回家，媽媽熱飯吃著吃著卻趴在桌子上睡著了。你看看媽媽工作掙錢這么辛苦，突然頓悟最新款的手機(jī)并不重要，平時爸爸媽媽也給自己玩手機(jī)的時間，想要最新款手機(jī)的欲望慢慢就熄滅了。

欲望生出時，如熊熊烈火，你就著境，住相了，在痛苦的此岸。當(dāng)你覺悟時，智慧幫助你熄滅欲望，你就離境，離相了，到達(dá)解脫的彼岸。此時內(nèi)心清靜，也是一種空的狀態(tài)，還會生出愛，你想好好體諒爸媽，不給爸媽帶來額外的負(fù)擔(dān)，幫助爸媽分擔(dān)生活的負(fù)擔(dān)，這樣的幸福和滿足，比起新款蘋果手機(jī)來，要強(qiáng)烈的多！