《論語.學而篇》第十二章：

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”

解析：

有子說：“禮的功用，以遇事做得恰當和順為可貴。以前的圣明君主治理國家，最可貴的地方就在這里。他們做事，無論事大事小，都按這個原則去做。如遇到不能解決的，仍一味地追求和順，卻并不用禮法去節制它，也是行不通的。”

今天這一章，在解析完的那一刻，我就想直接忽略它。

看見我這么說，可能有人好奇，這一章怎么啦？有什么不好嗎？

不是不好，而是因為這一章里提到了一個非常大的概念“禮”。

儒家提倡的五常之道“禮義仁智信”中"禮"被放在了第一。華夏幾千年的文明中“禮”由始至終的貫穿其中。

打開字典來查一下“禮“的解釋，我們可以看到如下這些說法：

1. 社會生活中，由于道德觀念和風俗習慣而形成的儀節 ，如婚禮，喪禮等。在這里是一種儀式的呈現。

2. 符合統治者整體利益的行為準則 ：如禮教，禮治。在這里是一種規范規矩的呈現。

3. 表示尊敬的態度和動作 ：如禮讓，禮遇。在這里是一種態度和行為的呈現。

4. 表示慶賀、友好或敬意所贈之物 ：禮物，禮金。這里是一種物品和價值的呈現。

5. 古書名，《禮記》的簡稱。在這里又成為了一種文化的符號。

6. 姓氏。在這里成為了一種人文的傳承。

這上面的任何一項關于”禮”的解釋，如果要展開來說，再引至文中觀點，估計我能寫個學術論文拿去發表了。這工程實在是浩大，教我如何不想逃避呢?

可是，翻過去再翻回來，覺得有些東西不說一下好想又不太對。思來想去，就揀重點的說吧！

生活中，有時候看著朋友們在教導孩子的時候，我都常常會想到自己的童年。

見了人要主動喊人，不能隨便拿人家的東西，別人給東西要說謝謝，吃飯的時候要等長輩先動筷子，吃飯不要多說話，吃飯的時候一定要端著碗，拿筷子的姿勢一定要正確，夾菜不能在碗里翻，吃東西不能有“吧唧”聲，好吃的東西要先讓給長輩再讓給弟弟妹妹，跟小朋友一起玩不能打架吵嘴，大人說話不能插嘴，長輩問話一定要回答，站要有站相，坐要有坐相，女孩子不能笑得太大聲，說話要輕言細語，逢年過節不準哭，遇上白事不能笑，去別人家做客要主動幫忙做事，不能和長輩還有老師頂嘴，別人送你禮物要記得回禮......，時時要注意禮貌，事事不忘客氣，人人方能和氣。

在記憶里，類似這樣關于“禮”上的念叨，我們從小都沒有少聽，已經分不清什么是規矩，什么是客氣，只知道只要按著這樣的要求去做，就不會得罪人，也不會招來別人的討厭，更不會讓父母訓斥，日子會過得太平。

今天看到這里說的“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之"，深以為然。我們從小到大不就是在這樣的教導中熏陶教育出來的嗎？處處以禮相待，萬事以和為貴。

于是，華人的社會里特別講究要和氣，遇上什么事都以不傷了和氣為底線的去思考，有時候甚至寧愿委屈自己。

因為從小在關于”懂禮“的教育中，有一個這樣的說法是被大人們強調的。為什么要懂禮？因為懂禮就可以討人喜歡，就不會被人討厭。

當然沒有人愿意被人討厭，但是中國人的不被討厭里還潛藏著一個目的：討人喜歡。

在很長的時間里，我也沒有發現這個理論有什么不對的地方。在我工作了很多年之后，我漸漸的發現了，這是一個多么害人的潛意識引導。

小蒙是公司新來的文員，負責每天在考勤的打卡機旁邊監督打卡的情況。公司每個人上午下午一共要打四次卡，公司明文規定：不可以代打卡，小蒙也知道這個規定。可是從上班第一天開始，她就發現有些辦公室的同事，每天都是一個人過來幫全辦公室的人打卡，有些甚至是主管帶頭。

小蒙是新人，不敢得罪大家，只能輕聲的說：“這樣不行啊！被發現了，我會被炒魷魚的。”一個老員工跟她說：“反正也沒遲到早退，一個人都打了，跟大家自己打區別不大，還省得排隊。你不出聲，大家都方便，你又是新來的，多一事不如少一事，與人方便自己方便，大家都會喜歡你的。之前那個文員就是因為老是嘰嘰喳喳的，被大家孤立了，干不下去辭職的。”

幾句話，把小蒙嚇住了，剛找的工作可不想丟了，可是這樣縱容那些人，如果被發現了自己也還是會丟了工作的。糾結中，小蒙想，如果那些人有良心，不幫遲到早退的人代打卡，只是幫正常在的人打個卡也沒什么問題。畢竟自己是新來的，跟大家把關系搞僵了也不好。在公司不討人喜歡的話，就很難和群，上班也就很沒意思了。凡是以和為貴才好，不要像前任那樣丟了工作。于是，她也睜一只眼，閉一只眼。

有一天下午臨下班前，公司副總突然召開緊急會議，要求全部人要參加，集合后發現財務辦公室的小張不知道什么原因不在公司。副總當場了解了情況，下午沒有人見過小張，他當天沒有外出任務，行政那邊也沒有請假條，但是小張的考勤卡上卻有下午的上班打卡記錄。所有的一切瞬間不言而喻，本來一個關于新品上市的討論會，臨時增加了一個主題：紀律整頓。

小蒙在會上遭到了嚴厲的批評，連帶她的上級一起挨批。第二天的后續調查中，為了說明情況，小蒙坦白了公司現存的考勤代打卡情況，最后，公司副總親自發文，公司一大批人都收到了警告，最后小蒙還是得罪了大家，不久也還是辭職了。

那一天，小蒙上最后一天班，中午吃過飯，我坐在前臺和她閑聊。說起要走，她也覺得很不愉快，她說：“我還以為每個人都有個最基本的底線，我方便了他們，他們最起碼不會做曠工這樣的時來害我，誰知道他們這么沒有良知。我一個新來的，本來希望能夠和大家好好相處，和和氣氣的，我也不想太較真了，讓人不喜歡，誰知道最后搞得這么不愉快，早知道當初就不應該這樣，現在自己又要去找工作了。”

看著她當時的無奈，我突然意識到，她為了討人喜歡，錯誤的理解了要如何與大家和氣相處。而且這也是很多人的思想里存在的誤區。

人與人之間固然需要和氣交往，但是不代表要犧牲自己的職業操守，也不代表要違背自己的內心意志。我們禮貌待人的目的也不是討人喜歡，而是讓自己變得有修養，行事有度。

用合適而且恰當的方式對待他人，并不代表要為了獲得對方的認可就放棄自己的原則，只是因為這是一個正確的態度。不能因為，需要你接受我，我就要接受你越矩的行為。不能因為不想與人產生分歧，就可以放低自己的標準去接受對方的無理要求。

像小蒙這樣抱著以和為貴的態度，去容忍別人過份要求的人還有很多。有些人做管理，面對一些不聽話的員工，尤其是有一些特殊情況的人，總是且退且讓，結果導致工作不能順利開展。有些老板，對待一些在自己公司里任職的親人時，也會出現這種為了避免產生矛盾，而容忍對方一些不規范的工作行為，結果也是讓公司的管理工作很難做好。

很多以和為貴的背面都是希望對方能夠體諒一下自己的苦心，也希望對方能夠心存良知，不要太過份。但是往往事與愿違，你越是隱忍，對方就越是變本加厲，局面陷入困境。

“有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”這句話真的說得非常的對，與其期待別人的良知，不如自己準備好良制。能夠用禮貌良心解決事情固然好，如果不行，只能按照制度來。最基本的良知是什么呢？就是照章辦事。最基本的和氣是什么呢？你不要為難我，我也不要為難你，這才是以禮相待的基礎，互相尊重。不在違背原則的基礎上再來談交情，大家保持平等的關系。

在一個團隊里，不要忙著去搞什么人際關系，先把事做好了，才有機會做人。如果事都沒做好，連做人的機會都沒有。

“禮”不管是作為一種規范，還是作為一種態度，又或者代表一種儀式或價值，它的前提都是尊重和被尊重，如果別人尊重我們，我們也應該要回以同樣的尊重。這才算是真正的和氣。任何一方出現不合理的過分行為或要求，都不應該被接受。

“禮”是我們面對世界的方式，而不是用于乞討的工具。懂禮，識禮，行禮，只是為了讓我們在與人相處時能夠進退合理，而不是盲目的討好他人。

如果你還不能理解，可以記住這樣一句話：你的善良，必須帶點鋒芒。善良的活著，但是要有底線。

跟夫子念“之乎者也”，明天繼續。