張三豐與他的《無根樹》。張三豐可謂道家傳奇人物，此人武功內(nèi)修都已達(dá)到上乘，武功內(nèi)修已進(jìn)上乘從哪里證得，歷史記載關(guān)于他的描述“龜背鶴形”武術(shù)力由脊發(fā)日久即成龜背，脊柱完全激活，人站立不動時脊柱用力會如同烏龜?shù)谋骋粯油夤钠穑Q形即是人體內(nèi)筋絡(luò)不斷強壯行成玉樹掛寶衣，再往上進(jìn)入武人文相，如同仙鶴的身體一樣渾身肌肉若一，“冬不怕冷，夏不怕熱，飲食三日不飲，一飲三日，”這是內(nèi)修功夫進(jìn)入一定狀態(tài)引起的肉身無生機變化，冬不冷夏不熱，飲食可吃可不吃，他的修為真的達(dá)到歷史記載的那么高深嗎？我們就從他的著作二十四節(jié)氣《無根樹》來窺探一下他的深淺！
原文（一）
無根樹，花正幽，貪戀榮華誰肯休。
浮生事，苦海舟，蕩去漂來不自由。
無邊無岸難泊系，常在魚龍險處游。
肯回頭，是岸頭，莫待風(fēng)波壞了舟。
解讀：
為什么取名無根樹？樹為什么長壽，因為他有根，能從地里吸收水分營養(yǎng)，人本來在母親的子宮里是有根的，但是出生后就沒有根了，就靠先天儲存的那點能量生活，又要長身體，又要思慮人生，又要性生活，又要貪圖更多更大的財色名食睡，能量就那么多消耗卻那么大，危險啊，危險！開篇就說人沒有根，卻又極度消耗的危險。無根樹花正幽，講的就是人的精氣神，身心靈之花馬上就要被折騰的奄奄一息了
原文（二）
無根樹，花正微，樹老重新接嫩枝。
梅寄柳，桑接梨，傅與修真作樣幾。
自古神仙栽接法，人老原來有藥醫(yī)。
訪名師，問方兒，下手速修猶太遲。
解讀：
人的根在哪里？找到人的根有什么好處？人的老、丑、病、死……所有一切不好的東西一句話說完，就是生命能量不夠了，鬼是能量不夠的人，神是能量充足的人，我們?nèi)说母驮陬^上，頭就是根，頭發(fā)就是根須，把根重新激活就能重新吸收能量，“樹老重新接嫩枝，”就是說的重新吸收能量，為身體補充能量，讓身心靈重新煥發(fā)新的活力與生機。這個關(guān)鍵點在哪里？要有名師指點，但指點后要自己加緊時間做功夫。
原文（三）
無根樹，花正青，花酒神仙古到今。
煙花寨，酒肉林，不犯葷腥不犯淫。
犯淫喪失長生寶，酒肉穿腸道在心。
打開門，說與君，無花無酒道不成。
解讀：
這個功夫的關(guān)鍵點在哪里，就在花和酒里邊，但這個花和酒不是世間的花酒，花是生命之花，酒是生命之酒，換句明白話，花就是指體內(nèi)向上升騰的能量，酒就是體內(nèi)溫暖流動的能量，把這兩股能量用好了，就能讓你本來已經(jīng)幽幽欲絕的生命之花重新返青，打開天窗說亮話，我張三豐的內(nèi)修就是運用這兩股能量，“犯淫喪失長生寶”說的就是這兩股能量的喪失，主要在于淫亂流逝了生命的精華，酒肉穿腸道在心，說的就是道家很經(jīng)典一句話，“要想不死腸中無屎，要想長生腹中長空”一定不要讓腸中的臟東西消耗了生命能量，一個是要保存腎精一個是要保護腸胃，這是內(nèi)修的兩大要素！同時還要能掌握運用體內(nèi)的能量。
我們是龍的傳人風(fēng)的子孫，血脈無上高貴，靈魂至尊神圣，刻錄著宇宙最原始的記憶，承載著天地間最宏大的使命。感興趣的朋友請長期收看“九五宮”。
