今年暑假最火的電視劇當(dāng)屬清宮宮斗劇《延禧攻略》了，還有接踵而來(lái)的浩勢(shì)蕩蕩的《如懿傳》。這兩部電視劇題材類似，發(fā)生年代均是乾隆年間，里面的人物也大都重合。可以說(shuō)這兩部宮斗劇講的都是同一個(gè)乾隆后宮嬪妃爭(zhēng)斗上位的故事，不同的是一個(gè)主角令妃，一路開(kāi)掛打敗眾多對(duì)手成為宮斗大贏家，另一個(gè)主角繼皇后烏拉那拉氏，最后落得斷發(fā)打入冷宮凄涼死去的悲慘處境。
說(shuō)實(shí)話我真心不喜歡看這樣動(dòng)輒七八十集的宮斗劇，太長(zhǎng)太虐心且沒(méi)耐心看。不如去看電影，兩小時(shí)結(jié)束酣暢淋漓，劇情緊湊絕不拖泥帶水。或者看看綜藝，圖個(gè)心情愉悅。看這樣又臭又長(zhǎng)的宮斗劇，有些情節(jié)還看得令人氣憤生厭，到底圖什么呢？真不知為什么有那么多人愛(ài)看。
說(shuō)起宮斗劇，不能不提2004年出品的港劇《金枝欲孽》。它被稱之為宮斗劇鼻祖，由它掀起了宮斗劇的熱潮，宮斗劇隨之在熒屏上嶄露頭角。《宮心計(jì)》《美人心計(jì)》《傾世皇妃》《甄嬛傳》等隨之問(wèn)世。可以說(shuō)，由《金枝欲孽》開(kāi)始，確定了宮斗劇的大體類型范式。
《金枝欲孽》以塑造有血有肉的人物著稱，四個(gè)女主各有不同性格，也各有不同命運(yùn)。沒(méi)有瑪麗蘇全能、主角光環(huán)和道德審判，復(fù)雜的人性刻畫是《金枝欲孽》至今仍被觀眾津津樂(lè)道之處。也正是從《金枝欲孽》起，以高度封閉的古代宮廷為敘事背景，將后宮嬪妃或女官等女性角色作為故事主體，以人物情感糾葛的勾心斗角或宣揚(yáng)“以惡制惡”的主題為劇情主線的電視劇，就此橫空出世。
2011年，《甄嬛傳》成為了大陸宮斗劇的第一個(gè)高峰。從劇中衍生而出的“甄嬛體”，讓“賤人就是矯情”等臺(tái)詞走紅；“果郡王”李東學(xué)、“華妃”蔣欣、“溫太醫(yī)”張曉龍等還因劇成名，《甄嬛傳》也成為其演藝生涯不可磨滅的印記。
可以說(shuō)，《甄嬛傳》的成功在于其人設(shè)與劇情范式——自此在宮斗劇中，主角往往是不諳世事的少女，經(jīng)歷后宮的磨難與洗禮，成長(zhǎng)為工于心計(jì)的寵妃甚至皇后；慢性毒藥、苦肉計(jì)、閨蜜背叛、陷害自虐流產(chǎn)三絕招等，衍化為宮斗劇的慣用戲碼，也為后世所效仿。
待到《羋月傳》問(wèn)世，宮斗劇的女主角從擁有美好外表，卻有縝密心機(jī)的女性形象，變成了女性政治家。后宮斗爭(zhēng)的價(jià)值輸出，也在“以惡制惡”的價(jià)值怪圈之外，添加了兼濟(jì)天下的政治理想和抱負(fù)。
等到如今的《延禧攻略》，女主角從“小白兔”人設(shè)到“黑蓮花”的轉(zhuǎn)變，最為觀眾稱贊。這位睚眥必報(bào)、從第一集就火力全開(kāi)的女主角魏瓔珞，是迄今為止宮斗劇最反套路的人設(shè)之一。“面對(duì)反派，反手就是一個(gè)耳光”“一集收割一個(gè)人頭，發(fā)放一份盒飯”的節(jié)奏，也讓觀眾大呼過(guò)癮。可以說(shuō)，盡管有故事情節(jié)模式化、人物設(shè)計(jì)套路化、宮斗橋段雷同化等詬病，宮斗劇依然在14年的發(fā)展歷程中推陳出新，其每一處的“微創(chuàng)新”，都得到了市場(chǎng)的熱烈反饋。
為什么宮斗劇歷經(jīng)14年熱度不減呢？關(guān)鍵在于以下幾點(diǎn)：
女性視角下的“權(quán)謀劇”，完成對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的映射
同樣是以古代宮廷為背景，嫁接某一特定歷史背景或者歷史環(huán)境，以反映權(quán)力爭(zhēng)斗為主題，但宮斗劇與歷史劇具有鮮明的題材分野。歷史劇往往以正史為劇本支撐點(diǎn)，立足于史實(shí)的人物塑造與情節(jié)設(shè)計(jì)，有深厚的影視改編基礎(chǔ)。從人物塑造來(lái)看，封建社會(huì)男權(quán)當(dāng)?shù)溃弁鯇⑾嗟饶行匀后w，圍繞朝野政爭(zhēng)、皇權(quán)繼承等主題展開(kāi)明爭(zhēng)暗斗，幾乎沒(méi)有女性的話語(yǔ)權(quán)。而在宮斗劇中，女性話語(yǔ)權(quán)得到了大幅度提升，矛盾主題也由主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)的男性轉(zhuǎn)移到女性。簡(jiǎn)而言之，通過(guò)深度刻畫女性人物，宮斗劇完成了敘事主體的轉(zhuǎn)換。
但某種程度上來(lái)看，宮斗劇是女性視角下的“權(quán)謀劇”。在高度封閉的社會(huì)空間內(nèi)，后宮有利益爭(zhēng)奪激烈、權(quán)屬清晰、并與前朝利益團(tuán)體有千絲萬(wàn)縷關(guān)系等特點(diǎn)。在矛盾集中化的戲劇沖突下，宮斗劇與歷史劇同樣有一個(gè)最高權(quán)威——帝王，他集合了至高無(wú)上的君權(quán)以及封建等級(jí)制度下的夫權(quán)。
正因?yàn)榈弁鯔?quán)利的至高無(wú)上，后宮資源的爭(zhēng)斗呈現(xiàn)出互相排擠、爭(zhēng)寵上位的趨勢(shì)，無(wú)所不用其極的權(quán)力爭(zhēng)斗接連涌現(xiàn)。只不過(guò)，溢滿“男性荷爾蒙”的結(jié)黨營(yíng)私，被后宮“表面風(fēng)平浪靜、實(shí)際暗藏玄機(jī)”的爭(zhēng)斗模式所取代。
可以說(shuō)，宮斗劇的類型建構(gòu)，與現(xiàn)代社會(huì)息息相關(guān)。曾有制作人表示：“我們只不過(guò)將這些化成一個(gè)以紫禁城為歷史背景的戲，帶出現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題”。而觀眾也樂(lè)于在追劇的過(guò)程中，完成對(duì)當(dāng)下處境的衍生。如《甄嬛傳》播出時(shí)，不少觀眾把該劇視作清宮版的《杜拉拉升職記》：“甄嬛剛剛?cè)雽m，好比剛畢業(yè)的大學(xué)生，通過(guò)父母的關(guān)系進(jìn)入大企業(yè)。為了保全職位，她小心翼翼、拉攏同事，建立自己的戰(zhàn)線，開(kāi)始一步步反擊，最終扳倒了最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，成為老板眼前的紅人。”當(dāng)然這只是一個(gè)比喻，現(xiàn)代社會(huì)的職場(chǎng)風(fēng)云到底還是不能和封建社會(huì)的帝王后宮血淋淋的勾心斗角爭(zhēng)寵來(lái)相提并論的。
暗合國(guó)人的社會(huì)心理，是“窩里斗”還是“打怪升級(jí)”？
易中天曾指出，從《左氏春秋》到《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)數(shù)千年的歷史都在不斷演繹著“窩里斗”。“家國(guó)天下”的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，即便在經(jīng)歷了摧枯拉朽般的十年動(dòng)亂和四十年改革開(kāi)放，“窩里斗”的習(xí)慣依然得到了強(qiáng)勢(shì)保留。從故事架構(gòu)來(lái)看，“窩里斗”幾乎是對(duì)宮斗劇最精髓的概括。
無(wú)論是開(kāi)山鼻祖《金枝欲孽》，還是不斷復(fù)播并走向北美市場(chǎng)的《甄嬛傳》，抑或正在掀起追劇狂潮的《延禧攻略》，由于男性權(quán)威被置于宮斗劇的主體矛盾之外，女性爭(zhēng)斗被限制在男權(quán)秩序內(nèi)，“窩里斗”成為了后宮爭(zhēng)寵的唯一方式。例如，在《延禧攻略》中，魏瓔珞除了在富察皇后的照拂下成長(zhǎng)，面對(duì)嫻妃、高貴妃、純貴妃等人，都是橫眉冷對(duì)，使用各種手段讓其“下線領(lǐng)盒飯”。
此外，宮斗劇里的“斗”幾乎與傳承千年的權(quán)謀文化劃上約等號(hào)。所謂的“三十六計(jì)”等“國(guó)粹”遺產(chǎn)，兵家、縱橫家等謀略大師，都讓國(guó)人嘆服。宮斗劇對(duì)權(quán)謀、謀略等文化元素的呈現(xiàn)，讓觀眾身處其中細(xì)細(xì)揣摩，仿佛得到了“厚黑學(xué)”的真?zhèn)鳌６鋵?shí)用主義的利益去向，成王敗寇的叢林法則，也暗含了國(guó)人的社會(huì)心理。
從另一個(gè)角度看，“窩里斗”與權(quán)謀的集大成體現(xiàn)，最終化作了女主角在后宮里的逆襲神話。無(wú)論人設(shè)如何變化，宮斗劇的女主角總是從低級(jí)階層向高級(jí)階層的曲折前進(jìn)，女性成長(zhǎng)的過(guò)程中，有姐妹情深的有力扶持、有深情男配的無(wú)悔付出，還有太監(jiān)、宮女等仆役的忠心相伴。善于編制成功人生神話的宮斗劇，讓人們無(wú)形對(duì)女主角產(chǎn)生某種崇敬。
事實(shí)上，現(xiàn)代社會(huì)的職場(chǎng)女性普遍渴求功成名就的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，有膽識(shí)有謀略、性格剛毅堅(jiān)強(qiáng)、在男權(quán)社會(huì)生存卻又努力獨(dú)立自主的宮斗劇女性形象，能夠成為現(xiàn)代女性眼中的人生贏家，是現(xiàn)實(shí)女性價(jià)值標(biāo)桿的典范。
古色古韻的視聽(tīng)享受，傳遞出溫婉古典的美學(xué)意蘊(yùn)
女性角色占有主體話語(yǔ)權(quán)的宮斗劇，還以傳統(tǒng)文化韻味著稱。學(xué)界對(duì)此早有研究，宮斗劇無(wú)論妝容發(fā)飾還是服裝設(shè)計(jì)，或者音效聲韻，都具有古色古香的傳統(tǒng)美學(xué)韻味。其文化底蘊(yùn)與藝術(shù)效果，并沒(méi)有因套路化的劇情而削弱。例如《延禧攻略》里的刺繡，昆曲，滿族發(fā)髻，富察皇后頭戴的絨花，滿族宮廷女子的“一耳三鉗”……該劇精良的服化道水平，處處洋溢的“中國(guó)風(fēng)”，用影像手法為大家展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化之美，也讓國(guó)人對(duì)清代人文風(fēng)俗，歷史文物有更清晰的認(rèn)知和了解。
宮斗劇為何風(fēng)行14年經(jīng)久不衰？除了上文提到的呈現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)、暗含社會(huì)心理、完成對(duì)現(xiàn)實(shí)映射等原因外，顛撲不破的情感戲，也是所有宮斗劇賴以生存的根本。且看《延禧攻略》，“不得體”夫婦、帝后CP、衛(wèi)后CP、衛(wèi)龍CP……強(qiáng)勢(shì)圈粉的感情CP，足以在社交時(shí)代發(fā)酵多日了。
