人性的弱點(diǎn)，為什么我們不誠實(shí)？

一旦在誘惑下作弊，作弊的程度，并不像人們通常認(rèn)為的那樣，與害怕被發(fā)現(xiàn)，有直接關(guān)聯(lián)，這就是說即使沒有被發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，他們也不會在不誠實(shí)的路上走太遠(yuǎn)，那么是某種因素，他們那自身內(nèi)部的某種東西阻止了他們，但是究竟是什么東西呢？說到底什么是誠實(shí)呢？

對于什么是誠實(shí)這個問題，偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密有一個膾炙人口的回答，大自然在為社會創(chuàng)造人類的同時賦予他兩種本質(zhì)欲望，一種是取悅他的同類，另一種是不愿意得罪他的同類，大自然教導(dǎo)他對同類的幸福感到愉悅，對同類的不幸感到痛苦。大多數(shù)人的成功，要依靠他們的鄰居和同伴的幫助與善意，而幫助和善意，在沒有被人們接受的行為下是難以獲得的，因此 凡事誠實(shí)為上 這句古老的諺語在這種情況下是千真萬確的。

弗洛伊德是這樣解釋的，他說我們在成長過程中把社會美德內(nèi)化了，這種內(nèi)化引導(dǎo)我們發(fā)展到超我境界，那么當(dāng)我們的所作所為符合社會倫理，超我就感覺愉悅，否則就會感到不快。我們感覺是我們確實(shí)看重誠實(shí)，想做誠實(shí)的人，但是只有這個誠實(shí)的尺度只有在考慮重大越軌行為時才被激活，沒有超我對誠實(shí)進(jìn)行幫助，監(jiān)督和管理，我們抵御這種越軌行為的防線，就只剩下成本和收益的理性分析。

誓言口頭的經(jīng)常是書面的，是對職業(yè)者行為自律的提醒，同時演化出一系列必須奉行的規(guī)則，讓他們按照高級職業(yè)的要求擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任。

離現(xiàn)金一步之遙的作弊最容易發(fā)生。

因?yàn)槲覀兩瞄L把自己細(xì)微的不誠實(shí)想法和做法合理化，所以我們通常很難清楚的確定非金錢事物對作弊的影響。

象征貨幣不僅能給人們的某些道德約束“松綁”，而且使一部分人松綁的非常徹底，竟然到了肆無忌憚的地步。