哀公問：弟子孰為好學(xué)？孔子對(duì)曰：有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。
魯哀公問孔子道：”你的學(xué)生們，哪個(gè)是好學(xué)的呀？“孔子對(duì)道：”有顏回是好學(xué)的，他有怒能不遷向別處，有過失能不再犯。可惜短壽死了，目下則沒有聽到好學(xué)的了。
孔子認(rèn)為，“不遷怒，不貳過”這六個(gè)字，除了顏回以外，三千弟子中，沒有第二人做到。遷怒，貳過，凡是人，都容易犯這兩個(gè)毛病。
—01—
遷怒。
我們都有遷怒的經(jīng)驗(yàn)。比如，我上高中的時(shí)候，考試成績(jī)不理想的時(shí)候，當(dāng)爸媽來問我成績(jī)時(shí)，我就會(huì)覺得他們很煩，怎么那么在意成績(jī)，就知道問我成績(jī)。
但實(shí)際上，在意成績(jī)的不是爸媽，而是我。其實(shí)，不是他們煩，是我把內(nèi)心因?yàn)槌煽?jī)不好的痛苦遷怒到了他們身上。就像王小波說的，“人的一切痛苦,本質(zhì)上都是對(duì)自己的無能的憤怒。”
遷怒有很多方式，最容易遷怒的是自己的家人，最常見的遷怒是“怨天尤人”。
“怨天”，正如韓愈所說“窮極則呼天，痛極則呼父母。”這里的“窮”是指一件事到了走投無路的地步。這時(shí)候，往往會(huì)怨恨上天，沒有讓自己更加幸運(yùn)一點(diǎn)，沒有讓自己的路更好走一些，或者說，為什么是我？為什么是我在經(jīng)歷這些？
“尤人”，就是過失都推到別人身上。事實(shí)上，不能把責(zé)任推到別人身上是一件很痛苦的事。《遇見未知的自己》里的主人公若菱在同一天內(nèi)，先遭遇了最好朋友的欺騙，回家后又發(fā)現(xiàn)了丈夫的背叛甚至想要離婚，她多么希望“可以把所有的責(zé)任推到別人身上，自己可以成為一個(gè)完全無辜的犧牲者、受害者，全力地攻擊別人”。而不把責(zé)任推到別人身上，就意味著她“不僅不能像一般怨婦那樣地撒潑，反而還要努力冷靜地分析自己潛意識(shí)的模式，真像做手術(shù)不打麻醉藥一樣”。
不尤人，就意味著你可以超越自己的情緒，就可以因此成長(zhǎng)。
因?yàn)槭芸嘤袃煞N，當(dāng)你把責(zé)任都推到別人身上時(shí)，你經(jīng)歷的是一種無知的、無明的受苦，“就是任隨潛意識(shí)的操控而受苦，同時(shí)在抱怨、抗拒那個(gè)痛苦。這樣的受苦不能讓你成長(zhǎng)”。
而當(dāng)你不把責(zé)任推到別人身上時(shí)，你的受苦是有覺知的受苦，“當(dāng)你感覺到撕裂般的痛楚、好像要爆炸似的憤怒，你不逃避、不抱怨，你全然地去經(jīng)歷它。讓這個(gè)壓抑、隱藏多年的能量爆發(fā)出來，用不批判、不抗拒的態(tài)度，在全然的愛和接納中去經(jīng)歷它。這樣的受苦，是你走出人生模式、成長(zhǎng)茁壯的契機(jī)。”
—02—
貳過。
“不遷怒”的更深一層則是“不貳過”。《論語(yǔ)新解》是這樣說的，“不貳過，非謂今日有過，后不更犯。明日又有過，后復(fù)不犯。當(dāng)知見一不善，一番改時(shí)，即猛進(jìn)一番，此類之過即永絕。故不遷怒如鏡懸水止，不貳過如冰消凍釋。”
“不遷怒”是指你以不抗拒的態(tài)度經(jīng)歷了它，而“不貳過”是指在這樣的經(jīng)歷之后，不僅你的心智更成熟了，而且類似的過永不再犯。
這句話的解釋參考了南老的《論語(yǔ)別裁》和錢老的《論語(yǔ)新解》
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