東亞的劇本
1、過分強調集體的系統，個人的自由和道德則難以建立。
2、側重于外在約束而建立起來的秩序，必然產生等級。
3、了解一個系統的趨勢，最好的方式是了解它的文化。
創世論倫理-罪感文化中，個體在終極意義上只向上帝負責，個體的意義和價值也是由上帝直接給定的，與外在于個體的社會秩序無關。
但在非創世論倫理-恥感文化中，由于沒有這樣一個超越一切之上的人格神的存在，于是個體的意義和價值便要通過一個外在于個體的總體秩序來獲得確認，個體之行為舉止的倫理標準必須通過這個總體秩序才能識別出來，一旦脫開這個秩序，則無法再識別了。善行的標準實際上與“外部的強制力”無關(本尼迪克特于此解說有誤)，而是與秩序的總體性有關。這樣一個總體的秩序，必定是一種等級制的而非平等的結構;但此種等級制并不排斥對于低等級者之尊嚴的承認，因為不同等級的人有著不同的權利和義務，尊嚴的獲得不在于等級高低，而在于對本人應當承擔的權利與義務的完美實踐。
