近幾日，打開電視看到了形形色色的貪腐，瀏覽網頁看到了各式各樣的出軌，這讓我想起明朝劉元卿的《賢奕編》。其中一則寓言耐人尋味——猩猩好酒，獵人便在山下路邊擺上美酒，以為誘餌。下山的猩猩們見酒，起先是罵獵人不仁，但終究擋不住美酒的誘惑，先是小杯，后又端大碗，越喝越饞，最后忘記了警惕、防范，一個個喝得酩酊大醉。獵人便將其捆縛，“無一得免焉，其后來者亦然。”
在動物中，猩猩是屬于聰明、強悍的一類。它們“罵獵人不仁”，說明已識破獵人的設酒有詐。但酒令智昏，原有的心理防線全面崩潰，行為漸趨失控，最后落入陷阱。分析猩猩的悲劇，是走過了這么一個軌跡：警覺——智昏——失控。何以故？《醒世恒言》作者馮夢龍一語點破：“眼里識得破，肚里忍不過。”
其實，“眼里識得破，肚里忍不過”的現象又何止是猩猩之美酒呢？反觀那些貪官們，大多是“識得破”而“忍不過”，吞下“誘餌”，禍害國家、殃及自身。某高官開始對他人行賄反感，且罵之，這說明他當初良知尚未完全泯滅，有所警覺，從下不為例地收下第一筆賄金開始，他心理失防，一路下滑，不知道停手，以至深陷罪惡泥潭而不能自拔。
“眼里識的破”，沒有一點理智是不可能的；而“肚里忍不過”，又反映其逐漸喪失了理智。從尚存理智到完全喪失理智，其中有個轉化過程，催化這一過程的因素是什么呢？對猩猩們而言，是美酒的誘惑，對貪官們而言，多是利益的誘惑，對婚外情者而言，是激情的誘惑。這些誘惑可以使動物和人逐漸泯滅其善的一面，并且迅速膨脹其惡的一方。
難道他們自己不知道這些誘惑背后的嚴重后果嗎？還是古人說得好：“魚見餌不見鉤，虎見羊不見阱，猩見酒不見人。非不見也，迷于所美，而不暇顧也。”因此在誘惑面前，我們既要“識得破”，還要“忍得過”！
“眼里識得破”，緣何“肚里忍不過”？主要是在五光十色的現實生活中，因名譽、權勢、地位、美女而心旌搖蕩、神不守舍，最終心理失衡，貪心便乘虛而入。禍莫大于貪，貪則智昏，不計后果；貪則心狂，膽大妄為；貪則“高燒昏迷”，難分禍福。明知餌中有陷阱，卻抵擋不住誘惑，結果落了個被釣的可悲下場；明知山有虎，偏向虎山行，結果落個被食的可嘆下場。
那么，怎樣來抵制這些誘惑，做到“眼里識得破，肚里忍得過”呢？借用一句話“封其心眼，斷其誘惑”。每個人都應該，時刻謹記，提高分辨好歹、是非的能力，洗心換眼，面對誘惑心如止水，看待名利泰然自若，自重慎微，自省慎思，自警慎權，自勵慎行。在心理、行為上的“封其心眼，斷其誘惑”不失為一劑“良藥”。
通俗地講，要想抗拒誘惑的強大力量，就要擺脫外界世俗名利的羈絆，豐富內心世界的寶藏。在各種活色生香的誘惑面前，守得住清貧，耐得住寂寞，擋得住誘惑，這確實需要幾分淡定和從容。在市井街巷，在喧囂人群，如果你能獨享寂寞，任憑泰山崩于前，也能堅守心靈的陣地，擺脫世俗的羈絆，你就擁有了抗拒誘惑的強大力量。如果你輸了，不是敗給了外界的誘惑，而是敗給了自己的欲望。
