剛需這個(gè)詞已經(jīng)被偽精英階層用爛了：出行五星級(jí)酒店成了剛需，航班頭等艙休息室成了剛需，生活用品國(guó)外名牌成了剛需，連上茅房用什么品牌的紙都如同憲法一樣不可侵犯。
本來(lái)剛性需求是指一旦缺少，則會(huì)導(dǎo)致生活水平的極大降低的需求——這降低不僅是個(gè)人心理感受降低，更是生理感受的降低；并且和社會(huì)同等收入人群的平均水平相比，這種需求的剛性是否能夠得到公認(rèn)。可是確實(shí)有越來(lái)越多的人因?yàn)榫裆羁仗摚粩喟胃咦约旱奈镔|(zhì)生活水平來(lái)填補(bǔ)，甚至超過(guò)自己能承受的消費(fèi)水平。他們對(duì)物質(zhì)生活易成癮，這種易癮源自啟蒙老師缺位，于是商業(yè)便當(dāng)仁不讓，成了啟蒙老師。
雖然用階級(jí)的眼光看待社會(huì)中的各種人，是非常片面、有悖人文主義精神的，但是人類社會(huì)的不平等無(wú)可避免。無(wú)法希望一名學(xué)界泰斗、政界領(lǐng)袖，與一名普通工人在人生中享有同樣的快樂(lè)、自由。所以，在略有成就前，或者至少，在自身低于交際圈平均年齡的時(shí)候，收斂自己的個(gè)性，限制自己的自尊表達(dá)需求，是一種不僅符合道德輿論，也有助個(gè)人反省和成長(zhǎng)的做法。相信人人平等的自由主義者，大概也并非希望嬰兒與成人擁有同樣的社會(huì)參與度。大部分未成功之人，強(qiáng)行要求社會(huì)對(duì)其尊重，既難為了其他人，也難為了自己的錢包。
拔高生活水平的做法，除了顯現(xiàn)為購(gòu)買高檔消費(fèi)品，也顯現(xiàn)為高消耗的日常生活。
以下館子為例：每頓飯下館子不是剛需，大眾點(diǎn)評(píng)網(wǎng)更不是剛需。大眾點(diǎn)評(píng)網(wǎng)飛速發(fā)展的引擎，已不是其成立初期，依靠口碑建立品牌的初衷；而已退化為都市人精神迷茫之際，滿足口腹之欲的同時(shí)，滿足從眾心理的幫兇了。到了吃飯時(shí)間，先拿出手機(jī)看看別人吃的是什么，而不去關(guān)心自己想吃什么，連吃飯這樣最原始可靠的滿足欲望方式，都不再可靠，都要建立在間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，這樣的都市生活，未免太不痛快了。衣食住行等生活密切相關(guān)方面，要相信直接經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人口味不同，生理節(jié)奏也不盡一致，有時(shí)需要高熱量食物保證后續(xù)工作進(jìn)展，有時(shí)需要清淡簡(jiǎn)餐持續(xù)練好狀態(tài)，這不是大眾點(diǎn)評(píng)網(wǎng)能夠給你的答案。只有你自己，能讓自己吃的滿意。
感情上更要相信直接經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)殚g接經(jīng)驗(yàn)再正確，也是別人的生命，無(wú)法增加自己生命的厚度。感情上不經(jīng)過(guò)刻骨銘心的親歷，只靠道聽途說(shuō)，將會(huì)損失多少人生體驗(yàn)啊！與這些失去了就再也無(wú)從追回的體驗(yàn)相比，犯錯(cuò)誤，被懲罰，是多么微不足道！
但在工作學(xué)習(xí)上，適當(dāng)使用間接經(jīng)驗(yàn)可獲益。已有的科學(xué)體系，積淀了無(wú)數(shù)人的畢生思想結(jié)晶，人生短暫，在培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的道路上，必須依靠先人鋪好的路，否則只可能是重復(fù)發(fā)明相同的輪子而已。工作上更是如此，這里的工作尤其指需要與人打交道的部分。人際交往中的法則，無(wú)法由單方面決定；工作中已有的運(yùn)行機(jī)制，也不可能因?yàn)槟骋蝗烁淖儭Ｔ谶@些方面，請(qǐng)充分的保守起來(lái)，不管你在你自己的世界如何尊貴，在真實(shí)的世界里多半無(wú)人問(wèn)津。
生活品質(zhì)上的高要求，人際交往中的低表現(xiàn)，其實(shí)同根同源，都來(lái)自于過(guò)強(qiáng)的自我意識(shí)。這種過(guò)強(qiáng)的自我意識(shí)，仿佛吸食大麻后那種強(qiáng)烈的快感，均為獨(dú)立于外部世界的個(gè)人感受。這樣的個(gè)人感受不管強(qiáng)烈與否，作用的對(duì)象都是自己，而對(duì)外部世界沒(méi)有影響。想要獲得更清晰、真實(shí)的存在感，這樣做無(wú)異于飲鴆止渴。
所以，請(qǐng)舍棄那些阻斷你直接感受世界的各種事物：高消費(fèi)、高自尊、間接經(jīng)驗(yàn)等等，這些東西給你暫時(shí)快感的同時(shí)，麻痹的是你感受真實(shí)世界的能力。
