前面學(xué)習(xí)學(xué)生的全面發(fā)展要有理想教育、挫折教育、需要教育和培養(yǎng)愿望的文明等…… 今天來學(xué)習(xí)關(guān)于家校合作的必要性。蘇霍姆林斯基指出：教育的完善，它的社會性的深化，不是意味著家庭作用的減弱，而是意味著家庭作用的增強。只有在實現(xiàn)和諧前提下才能真正的全面發(fā)展。即學(xué)校和家庭要一致行動，向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念始終從同樣的原則出發(fā)，無論在教育的目的上過程還是方法上都不要發(fā)生分歧。
當(dāng)然，在現(xiàn)實的情境中，這也是最復(fù)雜最困難的問題。如果家庭沒有高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師做出多大努力都收不到完滿的效果。那學(xué)校里的一切問題都會帶家庭里折射反映出來，同樣家庭里的問題會給學(xué)校的教育過程造成困難。所以說，兒童的全面發(fā)展取決于父母在他的面前是怎樣的人，取決于兒童從父母的榜樣中怎樣認識人與人之間的社會關(guān)系。
因此，家庭和學(xué)校的一項重要的任務(wù)就是形成，兒童對于父母的道德準備。沒有這種準備，兒童的全面發(fā)展就是不可設(shè)想的。多年的經(jīng)驗，使我們深信要善于把孩子們看做未來的父親或母親，從這樣的立場來看待教育現(xiàn)象，這就是再過20年，我們的學(xué)生就會領(lǐng)著自己的孩子來上學(xué)，就會跟我們一起來思考怎樣更好的教育他。教育學(xué)生怎樣做父母的第一所學(xué)校就是童年時期對他進行完滿的道德教育。教師們應(yīng)該教育每一個學(xué)生，將來要成為一個好父親、好母親，讓他們樹立一種積極的義務(wù)感。要努力做到使我們每一個學(xué)生在童年時期就懂得對別人的生活健康精神富有勞動的責(zé)任和道德的義務(wù)。
從家長把孩子送到學(xué)校的那一天起我們就應(yīng)該不斷的來提高父母們的教育學(xué)知識水平，這時尚跟家長們一起進行共同的工作，最終目標是培養(yǎng)全面而和諧發(fā)展的人。最困難的事情就是怎樣，是父母們跟教師們一起看見和理解自己孩子的精神世界，學(xué)會分析事情的原因和結(jié)果，把教育看作一種有明確目的的勞動。主導(dǎo)思想就是要家長們想到將來看到未來。要引導(dǎo)家長思考：應(yīng)當(dāng)怎樣認識教育的目標。我們已經(jīng)把自己的孩子提高到了怎樣的階段，我們做了哪些教育工作和取得了哪些實際成果，應(yīng)當(dāng)怎樣預(yù)防錯誤，要成為好的教育者必須具備哪些知識？努力的是家長們注意在教育孩子的時候永遠也不要忘記：自己的孩子也要當(dāng)父親和母親的這件事情應(yīng)當(dāng)使我們感到出乎意料。
通過以上前幾個問題的相互聯(lián)系、相互依存和相互制約，我們應(yīng)該把全面發(fā)展思想作為一個統(tǒng)一的整體來進行研究和實施。到現(xiàn)在我們應(yīng)該得出一個充分的結(jié)論：一個人受教育的水平和修養(yǎng)如何，她是怎樣接受精神財富的，歸根結(jié)底不單是以他掌握了多少知識來決定的，而是由他對待社會環(huán)境的道德態(tài)度如何。他應(yīng)該是一個有理想、有道德、有知識和個性和諧的人。
