? 煙霞花月費平章，轉覺閑來事事忙。
? 不以紅塵易清福，未妨泉石竟膏肓。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——管貽葄
? ? ? ? 分題沈三白處士《浮生六記》[之二]
? 余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。
? 夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳(lì)云端，怡然稱快。
? 于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定神細視:與叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸著為丘，凹著為壑(hè)，神游其中，怡然自得。
? 一日，見二蟲斗草間，觀之正濃。忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。年長思之，二蟲之斗，蓋圖奸不從也，古語云“奸近殺”，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈(吳俗稱陽曰卵)，腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其作吞噬(shì)狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閑情也。
? 及長，愛花成癖，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。
? 花語蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣凈，可以入譜者。余珍如拱壁。
? 值余幕游于外，蕓能親為灌溉，花葉頗茂。不二年，一旦忽萎死。起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然。初不可解，以為無福消受，浩嘆而已。事后始悉有人欲分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。
? 次取杜鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以蕓惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。
? 惟每年籬東菊綻，秋興城癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植；貨于市者，俱叢雜無致，故不取耳。
? 其插花朵，數宜單，不宜雙；每瓶取一種，不取二色；瓶口取闊大，不取窄小，闊大者舒展，不拘自五、七花至三四十花，必于瓶口中一叢怒起，與不散漫、不擠扎、不靠瓶口為妙，所謂“起把宜緊”也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。
? 花取參差，間以花蕊，以免飛鈸(bó)耍盤之病。葉取不亂，梗取不強，用針宜藏——針長寧斷之，毋令針針露梗，所謂“瓶口宜清”也。
? 視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止；多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。
? 幾之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上。若中高兩低，后高前低，成排對列，又犯俗所謂“錦灰堆”矣?；蛎芑蚴?，或進或出，全在會心者得畫意乃可。
? 若盆碗盤洗，用漂青、松香、榆皮、面和油，先熬以稻灰，收成膠。以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片于盤碗盆洗中。
? 俟(sì)冷，將花用鐵絲扎把，插于釘上，宜斜偏取勢，不可居中；更宜枝疏葉清，不可擁擠；然后加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生于碗底方妙。
? 若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態。相定之后，減去雜枝，以疏瘦古怪為佳。再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。
? 若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。
? 折梗打曲之法:鋸其梗之半而嵌以磚石，則直者曲矣。如患梗倒，敲一二釘以管之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配與枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，茍位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年后枝葉自能向上。如樹樹直栽，即難取勢矣。
? 至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然后起枝。一支一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝。須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病。又不可前后直出——有名“雙起”“三起”者，一根而起兩三樹也，如根無爪形，便成插樹，故不取。
? 然一樹剪成，至少得三四十年。余生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山游客攜送黃揚、翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。
? 點綴盆中花石，小景可以入畫，大景可以入神。一甌(ōu)清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈璧石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心，齊白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盆內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難于枚舉。如石菖蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓮子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛(chú)成取出，用久年燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植于小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛。
? 若夫園亭樓閣，套室回廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在“周”“回”“曲”“折”四字，又不在地廣石多，徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，墻以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹編，編易茂之梅以屏之。小中見大者窄院之墻宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓。嵌大石，鑿字作碑記形，推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚(chú)處，一開而可通別院。實中有虛者，開門于不通之院，咉以竹石，如有實無也；設矮欄干墻頭，如上有月臺而虛實也。
? 貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船后梢之位置，再加轉移。其間，臺級為床，前后借湊，可作三榻，間以板而裱以紙，則前后上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽(chuán)，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有余。蕓曾笑曰:“位置雖精，終非富貴家氣象也。”是誠然歟(yú)。
? 余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸于蕓商曰:“用油灰疊宣州石于白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相間。鑿痕畢露，將奈何？”蕓曰:“擇石之頑劣者，搗末于灰痕處，乘濕糝(shēn)之，干或色同也?！蹦巳缙溲?，用宜興窖長方盆疊起一峰，偏于左而凸于右，背作橫方紋，如云林石法，巉(chán)巖凹凸，若臨江石磯狀。虛一角，用河泥種干瓣白萍。石上植蔦蘿，俗呼云松。經營數日乃成。
? 至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色；白萍亦透水大放，紅白相間，神游其中，如登蓬島。置之檐下與蕓品題:此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰“落花流水之間”，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自檐而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰:“即此小經營，尚干造物忌耶！”兩人不禁落淚。
靜室焚香，閑中雅趣。蕓嘗以沉速等香，于飯鑊蒸透，在爐上設一銅絲架，離火半寸許，徐徐哄之，其香幽韻而無煙，佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有人將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。
? 余閑居，案頭瓶花不絕。蕓曰:“子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神；而畫中有草蟲一法，盍仿而效之?！庇嘣?“蟲躑(zhí )躅(zhú)不受制，焉能仿效？”蕓曰:“有一法，恐作俑罪過耳。”余曰:“試言之?！笔|曰:“蟲死色不變，覓螳螂、蟬、碟之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，抱其梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？”余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。
? 余與蕓寄居錫山華氏，時華夫人以兩女從蕓識字。鄉居院曠，夏日逼人。蕓教其家作活花屏法，甚妙。每屏一扇，用木肖二枝，
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