? ? ? 把自己的驕傲交給“現(xiàn)實”去評判，總會讓人產(chǎn)生強烈的不安和自我懷疑。我們每個人都或深或淺的生活在一個與現(xiàn)實對立的“自我幻想”之中，我們企圖在現(xiàn)實中實現(xiàn)自我。于是，我們每個人頭頂就都懸起了一把利劍，一把用我們對現(xiàn)實不能實現(xiàn)自我的恐懼鍛造的利劍。那是一種當(dāng)現(xiàn)實的利刺戳破幻想的七彩泡沫之后，昔日榮耀開始消失，只余下在對自己的厭惡和羞恥之中，所不得不面對的卑賤與渺小。
? ? ? “生活在別處”，生活在“真正”的生活中，那種有行動力的，觸手可及的生活。像土地召喚靈魂一樣，召喚著我們的回歸。可是我們總是不得其法，怎么也不能真正回歸。我們永遠(yuǎn)是在不成功世界幻想的迷惘者。一個個幻想片段像行星一樣圍繞著我們運行，試圖擠走對外界的無力和對自我渺小的不安，于是幻想變成了一種由于現(xiàn)實不能滿足的自我補償。幻想是對“無限”、“永恒”的堅信，但現(xiàn)實不是。人的位置到底在哪里？
? ? ? 幸福是人類對命運做出的擅自許諾，那個飄忽不定的未來總在沉默中靜靜等待，用血淚澆灌，美麗的妖嬈。為了早日抵達彼岸，人們不斷滿足著自己的欲望。人們?yōu)樽约旱挠麕狭斯诿崽没实拿婢撸魃稀昂槊}脈”就是愛情，戴上懶于應(yīng)付之后的“好好過日子”就是生活。叔本華說：欲望不能滿足就是痛苦，滿足就是無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之中擺動。薩特說：人生就是一堆無用的欲望。但這虛幻的、引起一切惡的欲望真的毫無作用嗎？道德的錯誤是人性的錯誤嗎？
? ? ? 空洞的道德譴責(zé)無濟于事，因為潛藏在人性那善惡畛域分野初始的，是一邊殺人一邊讓鮮血開出玫瑰的秘密。人生充斥著太多的欲望，否定了欲望就休想再肯定人生。欲望被靈魂引導(dǎo)，被理性限定。不知道人類是欲望創(chuàng)造的還是為了處理欲望而創(chuàng)造的，但不得不承認(rèn)生命無非就是欲望。細(xì)細(xì)想來，倘若沒有欲望，我們是否會覺得寂寞。
? ? ? 思緒所至的四周，都織成如夢的屏風(fēng)，我追逐屏風(fēng)上的燭影，哪怕是我命運的陷阱。
? ? ? 感恩節(jié)的今天，?感謝一直陪伴著我們的你們。
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