佛系固然是一種美好的生活態度，卻同時兼顧著不思進取，輕浮淡泊的人生態度。
真正的佛系，是在喧囂世界里保持自己的高潔，是在面對困難，依舊樂觀的個人選擇。在煙火塵世中，不卑亦不亢。
“ 朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英?！?b>不染世事的高潔品格，文人的風骨，到哪里都別丟。風骨一詞，在各行各業都行得通，多數人將權力，地位，金錢，至于自己生命的最上端。毅然決然的將自己的風骨氣節拋棄。并沾沾自喜，渾然不覺。捫心自問，這一切是否真的是你喜歡的，是否真的是你想要的？還是說這一切僅僅是你的虛榮，你的貪婪而已。我國著名愛國主義詩人屈原，因楚國及懷王的滅亡憤而跳江，屈原的死是大義，是輝煌?！吧砑人蕾馍褚造`，子魂魄兮為鬼雄。”屈原一生兢兢業業，為楚國的蓬勃發展做出巨大貢獻，他愛國，更愛楚國的子民，他從未忘記初心，他的精神永不泯滅。所以這段佳話才為后人如此傳唱。而佛系的本質便是如此，永遠知道自己想要的是什么，可舍和可棄的是什么。天地安靜清寧，人生消散，仿佛時日無涯。
“十年飲冰，熱血不涼?！?雖保持高潔，仍有目標，仍有理想，仍為目標付諸行動，仍為理想拋灑血汗。泰戈爾說，“長日盡處，我來到你的面前，你將看見我的傷痕，你會知曉我曾受傷，也曾痊愈?！睙o疑，泰戈爾出身貴族，在資本主義橫行的時代里，他本可以昏庸無道地度過一生，卻放棄塵世所擾，堅守內心的清音。堅持為人民爭取權利，堅定不移地拿起文學的武器，刺向敵人的胸膛。在很長一段時間里，他只待在屋子里進行文學創作，他避世，但他不離世，他在喧囂的塵世里保持著自己的高潔，卻又在繁華的塵世中活出了自我。所以，“佛系青年們”，若你們僅是淡泊塵世，而無法追尋自己的理想，請不要將此稱為佛系，應為逃避。
秋日的清晨，我在桂花枝開的香氣里醒來，洗臉浣衣，再將衣衫一一晾在起風的庭院中。 提壺取水，燒熱黃菊，配茉莉花，沖出來的茶，使人清醒之余，留有余香伏在桌上，只見杯中一朵朵黃色的，白色的花，實現著生命中最后一次的璀璨盛開，連一朵花都未曾卑微的走完這一生，也始終保持著自己的高潔。
清晨的霧氣將散未散，薄如飄渺青煙，日光照灑樹影，愿你在煙火塵世中，不卑亦不亢。
