讀《非暴力溝通》有感一
跟《非暴力溝通》結(jié)緣于熊貓書院，“拆書幫”的領(lǐng)悟和我的思想似乎還是無法無縫連接，隨后買了書，聽了樊登讀書，仍然覺察自己的談話和聆聽的方式有待提高，這次進(jìn)入麗芳老師的21天共讀，目的為了提升自我！
我癡迷本書源于我對(duì)尊重、快樂、愛的追求，當(dāng)我們希望被尊重被愛，從而帶來喜悅時(shí)，就要從改變溝通方式開始。當(dāng)你有情緒的時(shí)候，要放下自己的條件反射，聆聽別人和自己內(nèi)心深處的聲音。獲得相互的理解和尊重，無論順境逆境都達(dá)到相互幫助的目標(biāo)。
我理解的非暴力溝通就是遠(yuǎn)離暴力的溝通，就會(huì)自然流露出愛，愛就會(huì)全然的融入到我們的生活，那時(shí)自然呈現(xiàn)的就是尊重、理解、欣賞、感受、慈悲和友情。
如果說教育中沒有快樂，那么授教者本身就沒有體會(huì)過快樂；如果說生活中沒有愛，那么經(jīng)歷者本身就沒有付出過愛；這都叫做情得式無助！自身沒有的，如何施源于他人。讓我努力學(xué)習(xí)做個(gè)有力量的人，培育自我的尊重與愛。和他人情意相通，樂于助人，給身邊的親朋好友帶去尊重、快樂和愛！
君子不器，做個(gè)完整的人！
第一章內(nèi)容：
首先我們了解一下非暴力溝通的場(chǎng)景？
第一是自我的對(duì)話，就和自己的對(duì)話。
第二個(gè)是與個(gè)人的交談。
第三的話會(huì)是小組的討論，可能你會(huì)很多人進(jìn)行交流和互動(dòng)。
在哪些關(guān)系中我們可以運(yùn)用到非暴力溝通呢？
包括家庭、親密關(guān)系、學(xué)校和組織機(jī)構(gòu)、心理療法和神經(jīng)輔導(dǎo)、外交和商業(yè)談判。
四要素：觀察、感受、需要、請(qǐng)求
終結(jié)：非暴力溝通就是要專注彼此的觀察、感受、需要和請(qǐng)求。我們需要鼓勵(lì)傾聽，包括傾聽自己的聲音，對(duì)方的聲音。
今天深度慢讀《非暴力溝通》第二章，“是什么蒙蔽了愛”。
“蒙蔽”我不喜歡，我喜歡思維導(dǎo)圖的閱讀方法，
通過昨天的學(xué)習(xí)和練習(xí)，有了一點(diǎn)點(diǎn)了解。
這本書讀起來內(nèi)容比較容易，但是在看書的時(shí)候會(huì)找不到關(guān)鍵詞或者關(guān)鍵點(diǎn)，給大家分享一個(gè)小小的訣竅。在《非暴力溝通中》中，有很多事案例，建議大家可以先看內(nèi)容，再看案例。先分清楚知識(shí)點(diǎn)和案例這兩個(gè)內(nèi)容，然后聚焦在知識(shí)當(dāng)中，找到那些讓你讀起來非常困難或者讀不懂的詞，那通常就會(huì)是重點(diǎn)的，關(guān)鍵的詞，順著那些詞看一看，你會(huì)有一些什么樣不同的感受呢？
相對(duì)于非暴力溝通，還有一種溝通，叫做異化的溝通。它來源于性惡論，一般應(yīng)用在等級(jí)社會(huì)和專制社會(huì)，相信教育可以控制人的天性。
它可以滿足人的愿望，但是很多情況下忽略了感受和需要，從而造成了彼此的傷害。
非暴力溝通四個(gè)要素：我們要區(qū)分事實(shí)、感受、需要和請(qǐng)求。
異化的溝通，是指我們通常進(jìn)行溝通的時(shí)候回直接進(jìn)入評(píng)判、命令、比較或者直接指責(zé)對(duì)方的方式進(jìn)行。
當(dāng)你自己遇到這樣情況的時(shí)候，你當(dāng)然會(huì)受到傷害。
在這樣的環(huán)境中我們鼓勵(lì)彼此傾聽，了解對(duì)方的需要和感受。異化的溝通，很糟糕的糟糕的現(xiàn)象還是有方法可以解決的。
道德評(píng)判就是用自己的價(jià)值觀評(píng)判他人，如果符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了，那就ok的。
典型的用自己的價(jià)值觀扣到了別人身上的，我們?cè)谶@樣一些評(píng)論過程當(dāng)中，通常會(huì)暗示自己的需要，然后產(chǎn)生敵意，有它會(huì)產(chǎn)生幾種情況？
如果你想體會(huì)什么叫做悲慘的生活，有個(gè)方式，找到全世界最完美的男生或女生照片貼在你家里。然后每天去看看你身上的一整塊的腹肌，進(jìn)行比較，感受一下落差。
或者可以看看他人的成就，想想自己的財(cái)產(chǎn)和馬云的財(cái)產(chǎn)，然后發(fā)現(xiàn)哪怕三伏天其實(shí)也挺涼快的，因?yàn)樾谋容^涼。
深度慢讀《非暴力溝通》第3章：區(qū)分觀察和評(píng)論。
前天妖精群（一個(gè)閨蜜群的膩稱）聚會(huì)，朋友拿出一本《非暴力溝通》和大家分享，她侃侃而談，似乎分享的是自己的人生禮物，而非一本書，在她美麗動(dòng)情的神情中，我又一次被這本書打動(dòng)，不禁回想著馬歇爾·盧森堡博士一幕幕驚人之舉，想到他的神奇而平和， 想到當(dāng)我們褪去隱蔽的精神暴力，愛將自然流露。這一切，都是我們所需要的，都是我們最好的禮物。
此刻我們需要一顆安靜的心，讓我們更好地聆聽自己和別人心底的聲音；一顆安靜的心，讓我們更好地來觀察感受，需求和請(qǐng)求，不要蒙蔽愛，讓愛融入我們的生活。
深度慢讀《非暴力溝通》4，體會(huì)和表達(dá)感受。
幾天的50字分享，慢慢體味下來，非暴力溝通的學(xué)習(xí)，讓我們?cè)趦?nèi)心建立的是覺察與感受，
當(dāng)遇到困惑或者遇到憤怒的時(shí)候，察覺這個(gè)憤怒，是基于事實(shí)，還是基于我內(nèi)心的需要沒有得到滿足。
這樣的感受之下，會(huì)發(fā)現(xiàn)非暴力溝通最大的受益者其實(shí)是自己。
因?yàn)槲覀兪紫葘W(xué)會(huì)聆聽自己，然后才可能學(xué)會(huì)去聆聽別人內(nèi)心的聲音。當(dāng)我們能夠感受到自己的情緒以后，也才能感受到別人真正的需求。
深度慢讀《非暴力溝通》，第5章從四個(gè)方面講：需求
精讀的易處，可以慢慢體會(huì)，到慢慢感知，再到慢慢融入身體，這是個(gè)奇妙的過程，也許也是蛻變的過程，從第三章的覺察、第四章的感受，到第五章的需求；隨著盧森堡博士的思緒，故事，以及他帶給我們的神奇，我發(fā)現(xiàn)自己生活中開始離不開非暴力溝通啦，例如對(duì)兒子的要求，我從原來的控制，變成現(xiàn)在的詢問，變成現(xiàn)在直接關(guān)注他的感受，總是在問，“你是什么感受呀？”并跟他一起建立表達(dá)感受的語言體系。
聽到不中聽的話，
非暴力溝通的需要，
難以承受的痛苦，
從情感的奴隸到生活的主人。
深度慢讀《非暴力溝通》第6章請(qǐng)求幫助
隨著覺察、感受、需求的不斷深入了解非暴力溝通的又一要素請(qǐng)求，在和關(guān)系的互動(dòng)中，我通常會(huì)說“不要做”什么，說話通常含糊其辭，對(duì)方困惑中沒有做很好的回應(yīng)，其實(shí)它沒有幫助我了解自己的想法，當(dāng)然不能達(dá)到溝通的效果，也不知道談話的目的和自己的真正的需求。
這幾天我一直在反思自己骨子里的強(qiáng)勢(shì)，表面的語言請(qǐng)求似乎也無法掩飾它的存在，要求未得到滿足時(shí)通常會(huì)責(zé)怪和指責(zé)，有甚者會(huì)利用他人的內(nèi)疚心態(tài)，這種情況多數(shù)用在老公和家人身上，依仗他們的愛；其實(shí)非暴力溝通的目的就是基于愛、源于愛，因?yàn)閻鄄灰ジ淖儎e人來迎合我們，向內(nèi)改變自己與人聯(lián)系，注意保持覺察誠實(shí)傾聽對(duì)方的需求。要聆聽自己和聆聽他人內(nèi)心的聲音，讓幸福圍繞我們！
#深度慢讀《非暴力溝通》第7章“用全身心傾聽”#
耳朵不聾的都可以聽，聽到鳥叫蟬鳴聲聲，聽到交響樂合奏，都是賞心樂事，這是本能；在學(xué)非暴力溝通前有多少人想過如何傾聽他人和自己的心聲，通過覺察他人和自己來傾聽、通過感受他人和自己來傾聽、感知他人和自己的需求、發(fā)出請(qǐng)求，這是能力；
學(xué)會(huì)傾聽，為了給予對(duì)方需要的反饋，這是一個(gè)覺察的過程，是一個(gè)學(xué)會(huì)用疑問句探究感受的過程；更需要我們領(lǐng)會(huì)后掌握方法；
在非暴力溝通當(dāng)中，首先要關(guān)注到自己，因?yàn)槟阍搅粢庾约簝?nèi)心的聲音，就越能聽到別人的聲音，只有你學(xué)會(huì)愛自己，才可能愛別人。關(guān)心好自己，照顧好自己和愛自己，這能力需要練就。
深度慢讀《非暴力溝通》第八章“傾聽的力量”
? ? ? 讀到今天，真正感受非暴力溝通可以獲得的“愛”流動(dòng)所賦予的力量。它使我改變說話的模式、傾聽的意愿。我以不再固執(zhí)己見，顧做女王范的不示弱，學(xué)會(huì)在聆聽的過程中，發(fā)現(xiàn)人性中共通的東西。這使我和朋友、家人、同事的溝通更加的容易。
? ? ? ?昨天給和同事們一起共讀《非暴力溝通》，簡(jiǎn)單的練習(xí)，溝通質(zhì)的飛躍，我們之間的互動(dòng)變得生動(dòng)、有趣，我也提醒自己傾聽自己的感受、需要的同時(shí)，傾聽他人，從而更多的獲得或者說要聽到背后的感受和需要。對(duì)他人的感受和需要，直接表達(dá)，讓我們同事間的聯(lián)系變得通暢，愛的流動(dòng)。
深度慢讀《非暴力溝通》第9章“愛自己”
當(dāng)下很火的一句：愛自己才會(huì)愛別人；自己沒有的無法給予別人。
那真正愛自己的心理地圖是什么呢？在我們的內(nèi)心深處都隱藏著多種自我狀態(tài)，兒童的自我，成人的自我，父母的自我；真的的愛自己就要學(xué)會(huì)照顧好每個(gè)自我，承認(rèn)它的存在，認(rèn)可它的存在，無論它是否完美，是否是你喜歡的狀態(tài)。
不要綁架自己，表現(xiàn)不完美不要引起羞愧和內(nèi)疚；保持清醒，在逆境中使我們很好的轉(zhuǎn)變；做符合我們自己的心愿的事，其實(shí)是出于尊重與愛護(hù)自己。
當(dāng)你找到并投入到享受生命樂趣的方式中時(shí)，
也就是唯一愛自己的方式。你沒有辦法改變客觀世界和問題的時(shí)候，就去改變自己的心態(tài)。當(dāng)有怨恨自己、逼迫自己的時(shí)候，就去聆聽內(nèi)心的聲音，去做出令自己喜悅的選擇。
祝福自己：我是最好的最棒的，我朝我喜悅的方向成長！
深度慢讀第《非暴力溝通》第十章：“充分表達(dá)憤怒”。
這是真正有難度的，希望我能成功。
天生的習(xí)氣根深蒂固，可以通過幾天的《非暴力溝通》學(xué)習(xí)改變，我們暴怒脾氣么？能隱藏自我的憤怒么？
我們當(dāng)然不能忽視、壓抑我們內(nèi)心深處情緒和內(nèi)心深處的渴望，這個(gè)疑惑我埋藏了很久，第十章給了我答案，在非暴力溝通當(dāng)中，有專屬的憤怒的表達(dá)方式。
通過四個(gè)步驟表達(dá)自己的憤怒，覺察自己的情緒，表達(dá)感受和尚未滿足的需要，專注于自我和對(duì)方的尚未滿足的需要，而非誰是否有對(duì)錯(cuò)。在家庭生活中，我們總覺得痛苦是其他人造成的，他人應(yīng)該受到責(zé)罰，即便在我們暴力的指責(zé)下，對(duì)方改變了行為，其實(shí)我們還是埋下了暴力的種子或者使用了暴力，并且創(chuàng)造了新的問題。我們總是傾向于自我保護(hù)，我們的行為是特別有攻擊力的，對(duì)方在我們的指責(zé)下很難體會(huì)到我們的需要，我們更不可能滿足我們尚未滿足的需要。
所以發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，產(chǎn)生憤怒的情況時(shí)，不妨想一想今天的分享，先用心傾聽對(duì)方理解對(duì)方，找到他的感受和需要，對(duì)方才有可能傾聽到我們尚未滿足的需要。
真正的學(xué)習(xí)需要讓知識(shí)變?yōu)樾袆?dòng)，讓行動(dòng)變?yōu)橐庾R(shí)，由意識(shí)層面進(jìn)入到潛意識(shí)的層面。
深度慢讀《非暴力溝通》第11篇“運(yùn)用強(qiáng)制力避免傷害”
強(qiáng)制力讓我想到最多的是懲罰，因?yàn)樵谖业娜粘Ｉ钪谐錆M著這個(gè)機(jī)制。我愛人是個(gè)是非恩怨分明的人，在他成長過程中從未停止過“對(duì)與錯(cuò)”的博弈；當(dāng)然這樣的觀念一直流淌在他的的血液里，根深蒂固，如今充斥了我和兒子的生活，對(duì)于兒子的教育永遠(yuǎn)的評(píng)判與獎(jiǎng)懲，和兒子的關(guān)系缺少了真正意義的鏈接，這一點(diǎn)也不是被他所認(rèn)可的。
兒子現(xiàn)在為回避懲罰，不愿意做任何有挑戰(zhàn)的事情，由于他不屈服父母權(quán)威的個(gè)性，造成他暫時(shí)的不關(guān)注事情本身的價(jià)值，在常規(guī)看來他愛狡辯，愛推脫，其實(shí)他早已陷入到失敗的憂慮當(dāng)中，產(chǎn)生了自己的禁止信息，“不要成功”，因?yàn)槌晒]有價(jià)值，只會(huì)面臨是否獲得懲罰，這使他沒有核心驅(qū)動(dòng)力，沒有身份定位，對(duì)權(quán)威沒有畏懼感，只是隨性散慢，但我堅(jiān)信這是不影響孩子品格的表象，完全可以扭轉(zhuǎn)。學(xué)習(xí)了NVC，我想先體會(huì)老公的感受，從而找到他的需求；我更要體會(huì)兒子的感受，從而找到他的需求；幫助他們共同成長，更進(jìn)一步滿足我尚未滿足的需求，讓我們的生活方式中多些選擇，而不是只有對(duì)錯(cuò)。
深度慢讀《非暴力溝通》第12章 重獲生命的熱情。
幾天的學(xué)習(xí)NVC，發(fā)現(xiàn)溝通仍然會(huì)遇到很多的挑戰(zhàn)，原來我們有很多無意的知識(shí)制約我們、阻礙我們和其他人非暴力溝通，那些無意的知識(shí)可能是來自善意的父母；來自于老師或者出現(xiàn)在你生命當(dāng)中的其他人。
有時(shí)惱怒這些無意的知識(shí)和擁有這些知識(shí)的人，比如我的家人和他的固執(zhí)。
在非暴力溝通的學(xué)習(xí)中需要我們，要學(xué)會(huì)傾聽自己內(nèi)心的聲音。
我們通可以通過三步來進(jìn)行改變：
第一是 鼓勵(lì)區(qū)分觀察和評(píng)論；
第二是 認(rèn)識(shí)到情感的根源，其實(shí)是來自人的需要和想法。
第三是 用建設(shè)性的語言，提出明確的請(qǐng)求。
現(xiàn)在的社會(huì)表達(dá)需要被認(rèn)為是一種自私的表現(xiàn)，被認(rèn)為是一種破壞性和消極的表現(xiàn)。所以很多人不敢表達(dá)需求，也不會(huì)表達(dá)需求；
我們?cè)诤芏鄷r(shí)候是沒有辦法改變別人的，所以可以從改變自己開始。
深度慢讀《非暴力溝通》第13章 表達(dá)感激
最近很多的覺察自己，感受自己，但了解自己的需求還有很多障礙，請(qǐng)求還不能清晰和準(zhǔn)確的表達(dá)；
但我有意愿傾聽自己和別人心底的聲音。
早上聽樊登讀書時(shí)提到要做生活的引領(lǐng)者，而不是生活的觀察者，最后做的是讓自己成為生活的改變者。
對(duì)這樣的一個(gè)訴求目標(biāo)，我還要在非暴力溝通的模式下繼續(xù)前行，覺察-感受-需求-請(qǐng)求的公式的模式下繼續(xù)前行。
非暴力溝通于我不應(yīng)該是書本上的知識(shí)，它是我的工具，實(shí)用的語言模式，我需要努力，真正的把它代入到生活當(dāng)中，給家里帶來一些改變，這才是學(xué)習(xí)最終的目的。
