王安石，又稱介甫，北宋著名文學家，改革家，唐宋八大家之一，回顧北宋歷史，他是一位不可忽視的人物。
說到王安石，他一生最驚天動地的事應該是熙寧變法了吧，這是他經營了大半輩子的事業，他與變法緊緊的聯系在一起，世人又稱之為“王安石變法”，也正是因為這一場變法，上千年來，受盡了贊譽與詆毀，世人對他毀譽參半，爭議頗大，歷史上對他的評價也褒貶不一：
與王安石同時代稍晚一些的宋人羅大經評價他說：
國家一統之業，其合而遂裂者，王安石之罪也。
乾隆年間的文史學家蔡上翔卻說：
荊公之時，國家全盛，熙河之捷，擴地數千里，開國百年以來所未有者。
明朝時，寫“滾滾長江東逝水”的那位楊慎稱王安石為“古今第一小人”；
王夫之更是認為，王安石是北宋亡國第一人，靖康之恥的肇始人。
到了近代，大家梁啟超卻把王安石奉為“若乃于三代下求完人，惟公庶足以當之矣”。
悠悠千載，鉛華洗盡，清者自清，濁者自濁。關于這場變法，是非公道自在人心，似乎不用多說，而沐陽想說的，則是剝開政治外衣之后的王安石，世人都戲稱他為“拗相公”，是因為他思想固執，為人執拗，而這樣的人，何嘗又不是真性情，王安石在生活里是一個淳樸有趣的人，在政治上與他對立的東坡在后來也與他交好，并相見恨晚，視同知己。其人格魅力，可見一斑。
作家林語堂曾說：王安石為人很有趣，即使是他政治上最兇惡的敵人，也從沒有人從他的私生活上攻擊過他。
少有英才，立志從政
公元1021年，臨川軍判王益府上，一位嬰兒誕生，王益為孩子取名安石。
也正是這一天，在兩宋諸多文人筆下被刻畫的格外玄異。
《鐵圍山叢談》等北宋典籍里繪聲繪色描述：就是這一天，有一只修煉成妖的獾子精趁夜下凡，鬼鬼祟祟鉆進大宋江南西路臨川縣一戶官員家庭，緊接著嘹亮的嬰兒啼哭聲響徹，一個后來把大宋折騰得驚天動地的“妖人”呱呱墜地了。
當然，這只是后來對于王安石的一些無稽詆毀。
年少時期的王安石，受父親的影響，不僅研讀了各類史書，還跟著父親走南闖北，接觸各階層人士，看盡世間疾苦。
彼時北宋，民困國貧，強敵壓境，水深火熱，危在旦夕。
然朝廷之中的大臣們大多只會紙上談兵，沒有一位實干者能振興國邦。
也許是看盡了人世間的苦難，少年時期的王安石便有了立志從政的宏愿。
16歲那年，王安石跟隨父親入京，結識了當時的文壇領袖歐陽修。因其才華出眾，歐陽修對他給予高度評價：
翰林歲月三千首，吏部文章二百年。
老去自憐心尚在，后來誰與子爭先？
此時的歐陽修并不知道，這位少年才俊，在日后會成為他政治上的勁敵。
金榜題名，踏入仕途
有了前輩的肯定，王安石從政的心更堅定了。為了能考取功名，他經常徹夜看書，潛心苦讀5年后，21歲的王安石參加了科舉考試，最終金榜題名，從此走上了一條“以天下為己任”的仕宦之路。
對于功名的淡漠，貫穿了他未來二十年的仕途生涯。王安石最初被分到淮南做判官。根據宋朝的制度，地方官任滿一期可以參加館閣考試，考過了就可以去京城當官。王安石在地方上任滿一期后，朝廷讓他參加館閣考試，他任性地拒絕了，繼續做地方官。
再后來，歐陽修當即便要舉薦王安石為諫官。然而，王安石又拒絕了，這一次他拒絕的理由是家中祖母年事已高。歐陽修也執拗，他不忍這樣的人才淪落卑職，便以王安石須以俸祿養家為由，任命他為群牧判官。
公元1058年，他進京述職時，向皇帝上奏一封長達萬字的《上仁宗皇帝言事書》。在“萬言書”中，王安石總結了自己多年做地方官的經歷和感悟，擺出了若干高高在上的京官們不可能察覺的令人擔憂的社會現實，為國家進言獻策。
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
——《登飛來峰》
王安石在基層十幾年，只為了發現時代的弊病，那一年，王安石在鄞縣任滿，回家鄉臨川時路過杭州，寫下此篇。“浮云”歷來都是“狠角色”，連李白也說：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”但是王安石卻不怕，他自認為自己已然洞悉一切，只待一場風，吹散籠罩已久的浮云。
只可惜，中庸的仁宗皇帝對王安石提出的改革建議并不感興趣，那封“萬言書”也被淹沒在如潮水般的奏折當中。
之后，朝廷又多次向王安石投來橄欖枝，而他還是像從前一樣推辭不就。
不得不說，王安石善于分析形勢，仁宗不能讓他發光發熱，他便等。不入朝，他只是在等那個能與他一拍即合的人。
神宗即位，大展拳腳
終于，王安石46歲那年遇到了一生中的伯樂。
像秦孝公遇到商鞅、漢景帝遇到晁錯一樣，宋神宗在想富國強兵、洗刷國恥的時候，遇到了一心變法改變大宋積貧積弱局面的王安石。
這一年，年僅20歲宋神宗上位，面對北宋“積貧積弱”的現狀，宋神宗有意推行新政，啟用王安石改革，推出了影響深遠的“熙寧變法”。
從公元1067年到公元1069年，短短三年，王安石從江寧知府到“越次入對”再到登上宰相職位，一切都來得那么自然。變法開始了，王安石的臉上出現了從未有過的激動和希望。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
——《元日》
這首詩寫在1069年的春節。“春風”似乎是個很懶的家伙，在王之渙筆下，它從未度過玉門關；在歐陽修筆下，它也未曾到過天涯。但在王安石筆下，它卻帶著融融的暖意來到汴京城。對于“春風”開啟的這個美好的季節，總需要一個儀式來紀念一下，這個儀式便是“新桃換舊符”。其中的“新”與“舊”，不用說也很明了。
然而王安石還是高興得太早了。
黨爭劇烈，罷相辭官
變法轟轟烈烈，但也被罵罵咧咧，一朝的文武百官半朝人反對，幸好有神宗撐腰，王安石才能苦心經營，然而時人卻把他看作異端、瘋子。
終于，1073年，也是變法的第四年。
一副《流民圖》出現在皇宮里，圖上是宮里人從未見過的慘象：有骨瘦如柴的老者，傷心哭泣的大漢，蓬頭垢面的村姑，吞吃垃圾的兒童……人人形如餓鬼。
兩宮太后看后直接淚流滿面，指責王安石亂天下，皇帝有負社稷。
宋神宗無言以對。
很快，消息傳到了宰相府，王安石聽后一聲長嘆。
他知道，神宗動搖了，他也知道，自己數年的堅持可能功虧一簣。
最后，神宗迫于壓力，王安石被罷相，又回到了江寧知府的位子上。
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
——《泊船瓜洲》
很多人都說王安石是個孤注一擲的人，其實不然。京口與瓜洲之間僅隔一水，卻又顯得那么遠，鐘山與他只隔著山，但又有“數重山”之遠。春風又吹綠江南水岸，似乎還有希望，可是他又要因此離開家鄉。短短的二十八個字，有對政治前途的期待，有對自由生活的不舍，這是王安石鮮有的猶豫和徘徊。
他從無害人之心，卻讓更多人流離失所。至此，好像昔日一心如鐵的王安石也有些動搖了。
一年后，王安石復相，但變法的層層受阻，新舊政敵內外夾擊，再加上兒子的突然病逝，終是讓他筋疲力竭，兩年不到便再次辭去相位。
白發人送黑發人之痛，讓他久久不能釋懷，不禁感慨：人活一世，終不過大夢一場。王安石累了，他不想再追名逐利，開始向往一種“數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里”的生活。
可惜，王安石還不能如愿以償。一直到宋神宗去世后，他的政治生涯才算走到了盡頭。為了感謝宋神宗的知遇之恩，他寫下《浪淘沙令》：
伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。
若使當時身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢，風虎云龍。興亡只在笑談中。
直至如今千載后，誰與爭功！
功敗身退，隱居鐘山
成，則是社稷之功，敗，便以身作祭。
哲宗即位，新法徹底被廢除，王安石背上所有的罪名，一言不發，黯然離場。
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，翠峰如簇。
歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。
千古憑高對此，謾嗟榮辱。
六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。
至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。
——《桂枝香》
這愛恨交織，功敗而身退的復雜情緒可見一斑。
最后的幾年，王安石隱居金陵，過上了一段輕松的晚年生活。
朝堂之上再無據理力爭寸步不讓的“拗相公”，鐘山上多了一位騎驢看花的老者：
墻角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
——《梅花》
堅守一生，了然無悔
這一年，蘇東坡出獄，被貶黃州，不日便順江東下，去金陵找王安石。
兩人結伴共游，談禪談詩談學術，也談政治得失。
兩個從前站在對立面的人，如今卻情同知己，就好像蘇軾的一路坎坷，從未與新法與王安石有關；就好像王安石的隱退，也只是時運不濟，與蘇軾歸屬的舊黨也無關。
蘇軾記得，烏臺詩案連舊黨都在觀望時，是遠離朝堂的王安石上書皇帝“豈有盛世而殺才士乎”。
王安石懂得，舊黨上位對新法全盤否定時，覺得新法也有可取之處的蘇軾，冒著仕途再添坎坷的風險，又沒有選擇主流意見。
一個月后，蘇軾臨走之前，他送給王安石一首詩：
騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時。
勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。
蘇軾很遺憾，他與王安石還是相識太晚。
兩年后，王安石去世，享年66歲。
縱觀王安石的一生，難免讓人唏噓，?他本也可瀟灑快樂地活著，卻依然選擇了做實踐信仰的犧牲者，關于那場浩浩蕩蕩的變法，我們實在很難以成敗論之。
縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。這是王安石堅守一生的信仰。
盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。這是王安石了然無悔的人生。
世人總喜歡唯結果論，如今，我們說起王安石，或褒或貶，終究是逃不過“固執”二字。
我們只知他“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”的執拗底色。
卻很少人記得，正是這位固執的王安石，也曾作風流語：
無奈被些名利縛，無奈被他情擔閣，可惜風流總閑卻。
