大部分人都應該思考過關于自我、我生活的這個星球以及宇宙的本質(zhì)和謎底，比如“我是誰，我從哪里來，又要到哪里去”？世界和宇宙是否有開始和結(jié)束，是有限還是無限等等問題。至于在關于世界和宇宙有限還是無限方面，歷來只有兩個猜測，一是宇宙有限論，一個是宇宙無限論。
我對宇宙有限論持懷疑態(tài)度，但曾一度被一位少年給消除。這位少年是我讀中學時重點班的班長，各科尤其是數(shù)理化成績數(shù)一數(shù)二，我因此對他敬佩有加。
記得有次他對我說：“如果宇宙是無限的，那么到現(xiàn)在為止，我們?yōu)楹芜€沒遭遇外星人”？我聽后如被人從睡夢中點醒，心想：他說得是啊！如果宇宙是無限的，那么在無限的宇宙中，什么都可能發(fā)生。存在著類似地球人的外星人的星球也該有無數(shù)多個，這無數(shù)多個星球上的外星人中，總有無數(shù)個喜歡浪的背包客滿宇宙到處跑，于是外星人和地球人的邂逅，就猶如將一對骰子擲無限次，相同的點甚至六六點總有同時呈現(xiàn)的機會。并且每擲一次，相同點出現(xiàn)的概率可以通過算式算出。然而現(xiàn)在地球人一次也沒有進入外星人的法眼，地球人也沒有手握撞見外星人的確切證據(jù)，甚至連一根外星人的毛發(fā)也沒揀到和保存，那么就足以證明宇宙是有限的嘍。
所以，以后的有一段時間，我?guī)缀跸嘈庞钪媸怯邢蘖恕?/p>
但要人長期確信宇宙有限，總是覺得十分別扭。因為人性有一大弱點就是先入為主，人們首先相信那些在日常生活中獲得的經(jīng)驗，如果一種理念跟直覺與經(jīng)驗相背離，那么就會讓人覺得不夠自在。比如在很長一段時期中，地球人包括古希臘思想家亞里士多德都認為：在自由落體情況下，重的物體應該比輕的物體先到達地面。但是后來荷蘭的斯悌文和意大利的伽利略各自做了相關的實驗，實驗的結(jié)果證明這種單憑觀察的經(jīng)驗得出的，缺乏前提的普遍結(jié)論是極其錯誤的，會跟事實相去甚遠。事實上只要排除空氣阻力，輕重不同的物體的自由落體都作同一加速度的均加速直線運動。因此只要兩個物體下落的高度相同，在沒有空氣阻力的情況下，它們必定同時到達地面。
在有限和無限方面也應該有類似的先入為主，類似的直覺在影響著人的判斷，按照經(jīng)驗，人們平時看到的事物都有邊界，一只藍球，一張桌子，一艘輪船，一架飛機，一座山，一條江和一片原野，即使廣袤無際的太平洋也有著其邊界和盡頭。從太空中遙望，人類生活的地球也是有邊界的，甚至用天文望遠鏡發(fā)現(xiàn)的大小不等的星星，也無一不是有邊界的。例外的是，人類暫時還沒有望見星空的邊界。因此康德才贊嘆星空的神秘，把它和人類心中的永恒道德規(guī)律相提并論。
可是如果宇宙真的有限，有限就是指有邊界，那么問題來了，邊界以外又是什么呢？這是讓人類百思不得其解的。也許有人會說，邊界之外，是跟蟲洞或者黑洞連通的另外一個宇宙。如果這個猜測正確的話，宇宙有限就等于一句廢話，因為事情不是到此為止，人們還可以繼續(xù)追問：那么另外一個宇宙以外呢，難道多增加幾個宇宙，就出現(xiàn)邊界了嗎？這樣問下去將會沒完沒了，本身就掉進無限循壞的陷阱。實際上將幾個宇宙分別思考，跟將它們合并成一個宇宙思考，難道有大的區(qū)別嗎？邊界之外如果還有空間或者物質(zhì)，那么這就不是設想者所指的邊界。
對于這些問題，如果有人想用圖示說明，我想沒人能夠準確地辦到。因為人類能夠畫出的一切圖畫，這些圖畫盡管都是有著邊界，但是在邊界以外，還是存在著空間的，所以這樣的邊界不是本文要討論的邊界。到目前為止，人們還想像不出一幅邊界以外沒有時空間的圖面。所以宇宙是有限的這個結(jié)論，首先無法用圖示的方法給予說明，這就有些玄妙，難道這需要用佛念去心領神會？
有人也許會想像出另外一種情景，就是盡管宇宙是有限的，但它類似于一個拓撲學中的莫比烏斯環(huán)，周而復始，最終又回到原點。不同的只是一個是空間中的面構(gòu)成的環(huán)，另外一個是空間本身套空間的環(huán)，但這也是無法用圖案表示的靈異事件。而且拓撲學中的這個莫比烏斯環(huán)，也是存在于人所理解的有限和無限不確定的空間中。整個環(huán)外面，也并非是盡頭和真正的“無”。人們對沒有見過的狀態(tài)，比如盡頭真的是盡頭，邊界真的是邊界，之外不再有其他空間存在可能的，確實是匪夷所思，也難以用語言和畫面給予描繪。或者世界就是一片混沌之中的，尼采所說的“永恒輪回”？先天植根于人類思維中的，所謂的事物的“邊界”的這種框架或模板，難道其本身就是一個巨大的錯誤？
所以一個時期中，在我看來，關于宇宙有限還是無限的種種邏輯推理之間似矛盾重重。邏輯推理隱含著兩個對立的結(jié)論，而這兩個結(jié)論又都能自圓其說，對于這樣的尷尬，在邏輯學和數(shù)學中有人給出一個專門的名詞叫做“悖論”，
好在幾年前的一天，關于宇宙有限無限這樣的悖論，在我心靈受到突發(fā)事件的刺激和傷害后，思維似突然遭到雷電的襲擊而茅塞頓開。我突然悟到了無窮小量和無窮大量的相對性，比如無窮小量中有低階無窮小量，無窮大量中也有高階的無窮大量。宇宙中不同層級和不同階的時空尺度不同。如果外星人的時空尺度高于人類一個或幾個等級，也就是說外星人的一秒，相當于人類的幾萬億年。在這種情況下，還沒有等到宇宙中的外星人到達地球，不但地球人已經(jīng)更替了成千上萬代，地球也可能已經(jīng)不存在了，這樣的話，如今的人類即便望穿秋水，千年等一回，邂逅不到外星人也是正常現(xiàn)象。
因此人的認識，可能僅僅局限于我們生長的這個星球，局限于這個星球周圍的、可以被天文望遠鏡觀察到的那一片區(qū)域，它跟宇宙中的絕大部分區(qū)域，還是差距甚遠甚至是格格不入。宇宙也是分層級和分階級的，時間和空間僅僅是人類觀察世界的一種模板。除了可以用人類認識上的“悖論”解釋人類邏輯的先天局限性外，我同時也意識到人類的理性本身的缺陷和限度。另有大哲學家康德提出了關于宇宙論問題上的四組二律背反，其中第一組二律背反，恰恰是針對時空的有限和無限之爭，即正題：世界在時間上和空間上是有限的，反題：世界在時間上和空間上是無限的。
所以，關于有限還是無限的問題，似早已被康德下過爭也是白爭的定義。但是憑我的直覺，認為對于宇宙來說，時空如果不以人的思維模板去套用的話，要么是根本不存在，要么是存在著，卻也按照其中存在的生命的性質(zhì)，彼此拉開著巨大的檔次，能夠被分成好多階。而且，從上帝的視角看宇宙，也許沒有時空的“有限”和“無限”之分，也就是說根本就沒有這兩個概念。
“有限”對于人類來說有些燒腦，“無限”也不會因此逗上帝開心。而且陰陽正負等等對人類有用的概念，也應該是人類源于自己的“有”跟“無”之分的思維模式，然后再參照自己兩性繁殖的生理構(gòu)造，由此類地球生物中的較為普遍的現(xiàn)象，一廂情愿地推廣套用到全宇宙的思維圈套，其中難免包含著一些“吃飽了撐”以及唯我獨尊的傲慢。而真正的宇宙之廣袤，包括暗物質(zhì)在內(nèi)的“自在之物”之神秘、靈異和玄妙，是窮盡全體人類的智商與情商的累加，再扳廢掉其所有的手指頭加腳指頭也想像不到的。
2021-6月初稿
2022-2月修改
2023-7月再次修改
