? ? 讀不讀書，學(xué)不學(xué)習(xí)，根本是兩種狀態(tài)，兩種人生。現(xiàn)在也有一些聲音在批評(píng)教育體制是“賊夫人之子”，殘害了下一代，我自己也是體制內(nèi)出來的人，回頭想想并沒有覺得自己是個(gè)受害者，讀書的經(jīng)歷反而是我最大的財(cái)富；現(xiàn)在我還在教育體制內(nèi)，也沒覺得這體制多么萬惡。這書，還是該讀的。
? ? 可是，書，是讀不完的，如莊子所說，“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”如果總是讀書，按現(xiàn)在知識(shí)爆炸的狀態(tài)，就算有幾輩子、十幾輩子都讀不完，那么，讀多少書才夠？這是我最近在思考的問題。
? ? 想想年輕時(shí)意氣，立志做個(gè)哲學(xué)家，幾乎把能買到的西方哲學(xué)書籍都整齊地立在書架上，然后按《西方哲學(xué)史》一個(gè)個(gè)地看，每日所作的，就是殫精竭慮地思考西方哲學(xué)家們給出的一個(gè)個(gè)窮究到底的命題，甚至立個(gè)宏圖大志——寫出一本《西方哲學(xué)史》來。年輕真好，這么好高騖遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)居然也覺得理所應(yīng)當(dāng)。
? ? 那些年，不管去哪，隨身總是帶著一本西哲書，褲子后袋裝著一本小筆記本，衣服口袋別著兩支鋼筆，這是那時(shí)的標(biāo)配。回想當(dāng)時(shí)，眼睛幾乎是沒有的，整個(gè)人就是一個(gè)腦子，什么事物、事情都用著西哲的觀點(diǎn)去思考一番，腦海里就像有兩條戰(zhàn)船互相攻擊，一直不停，然后，就衰弱了——我的神經(jīng)。看來，想做個(gè)哲學(xué)家真心不容易。
? ? 可是，不讀書，一天還可以擠出這么多的空閑時(shí)間，拿來做什么？吃吃喝喝或是四處逛逛，或是打打牌，玩玩游戲，這，顯然不符合我的品性。還是覺得，最有價(jià)值的就是讀書，這些年，又把自己關(guān)在了書房里，并非真的想讀書，而是無奈的選擇。
? ? 那么，讀多少書才夠？子路的一段話跳到了我眼前。
? ? 子路做了季氏的家臣，很能知道一些內(nèi)幕消息，一次，聽說季氏的封地“費(fèi)”邑需要一個(gè)主管官員，也就是縣長，于是，子路就向季氏推薦自己的師弟子羔去管理。
? ? 孔子聽說了這事，嚴(yán)厲地對(duì)子路說：“你這樣做，是在殘害子羔啊！”
? ? 子路一聽，不樂意了。想想自己是一片好心，怎么又被批評(píng)了，心里不服氣，爭辯說：“有老百姓需要去管理，有國家需要治理，為什么一定要去讀書，然后才能稱得上是學(xué)習(xí)呢？”
? ? 一席話，孔子居然語塞，想不出怎么去反駁子路這有理有據(jù)的話。于是，只能繞個(gè)彎子說：“這就是為什么我討厭能言善辯的人的緣故。”
? ? 子路說的話確實(shí)很有道理，有這么多事情要去做，何必只困在讀書這一件事里呢？整日讀書，學(xué)而優(yōu)則仕，目的也是為了為官治世，既然現(xiàn)在有了這個(gè)機(jī)會(huì)，何不直接去實(shí)現(xiàn)呢？按子路的邏輯，書，應(yīng)該讀，但有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)理想的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)毫不猶豫。
? ? 現(xiàn)代取仕的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不是讀書了，要么考試做個(gè)公務(wù)員，為國家服務(wù)，要么按資排輩，層級(jí)選拔，慢慢高升。普通人，幾乎沒有其他的途徑可以參與國家的管理，特別是35歲，是個(gè)硬傷啊！過了這年齡，就不再抱任何為官治國的妄想了，于是，讀書就成了一種閑暇，不再是取仕的標(biāo)準(zhǔn)。
? ? 但我還是相信每個(gè)人都有“天命”，所謂“天道酬勤”，所謂“人在做，天在看”，未來并不能計(jì)劃。能做的，只是“不忘初心”，照著一條路走下去，撞到南墻也不能回頭。
? ? 書，看不完，也要不斷地看，身，雖然修不到頭，但也要不斷地修，就如孟子所說：“修身以俟天命。”這“俟”字，意思是“等待”，雖覺得有些消極，但萬一“天命”真的來了呢？自己準(zhǔn)備好了嗎？即使一生“天命”也不落在身上，若能樂在其中——正如我此時(shí)的樂趣，也不枉此生了！
（向雄讀《論語》之九十五）
