古詩(shī)詞里無(wú)為境:什么樣的人生才是真淡定?

文/一葉浮生? 注:本文已在公眾號(hào)卓米詩(shī)詞匯首發(fā)

說(shuō)起“淡定”二字,人們會(huì)自然而然想到蘇東坡的那句:“竹杖芒鞋輕勝馬?誰(shuí)怕,一蓑煙雨任平生。”心態(tài)決定一個(gè)人的狀態(tài),有什么樣的內(nèi)心,就自然滋生什么樣的處世態(tài)度,蘇軾無(wú)疑是在歷經(jīng)千帆之后,漸漸地放平了自己的心態(tài),把別人的潦倒活成了自己的瀟灑。

在榮辱面前波瀾不驚,在成敗當(dāng)口巋然不動(dòng),這樣淡定從容的心態(tài),是古往今來(lái)許多人所贊譽(yù)和追求的,然而令人驚異的是,我們難以苛求一個(gè)少年淡定從容,但往往會(huì)在布滿(mǎn)皺紋的臉頰上毫不費(fèi)力的探尋到這份淡定。

淡定,實(shí)在是鉛華洗盡后,歲月的回禮。


【一】若要足時(shí)今足矣,以為未足何時(shí)足。——珍惜已經(jīng)擁有的

南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾,從小苦修劍法,希望有一天可以收復(fù)失地、報(bào)效國(guó)家,然而軟弱的南宋朝廷卻一次次的把他拒之門(mén)外,無(wú)奈之下,他獨(dú)居山野,過(guò)起了隱逸生活,在此期間,他寫(xiě)下了一篇《滿(mǎn)江紅·山居即事》。

幾個(gè)輕鷗,來(lái)點(diǎn)破、一泓澄綠。

更何處、一雙鸂鶒(xī chì),故來(lái)爭(zhēng)浴。

細(xì)讀《離騷》還痛飲,飽看修竹何妨肉。

有飛泉、日日供明珠,三千斛。

春雨滿(mǎn),秧新谷。

閑日永,眠黃犢。

看云連麥壟,雪堆蠶簇,

若要足時(shí)今足矣,以為未足何時(shí)足。

被野老、相扶入東園,枇杷熟。

全詞寫(xiě)盡山間景色之優(yōu)美,環(huán)境之靜謐,最是適合讀書(shū)修身,稼軒置身其中,陶醉不已。而全篇最大的亮點(diǎn)莫過(guò)于結(jié)尾的這句“若要足時(shí)今足矣,以為未足何時(shí)足。”

這句詩(shī)雖然隱隱透露詩(shī)人壯志難酬的苦悶,但是它也道出了人生道路上永恒不變的哲理——只有珍惜自己擁有的一切,懂得知足,才能夠曠達(dá)地正視聊有缺憾的人生。

史鐵生曾說(shuō):“人類(lèi),你真正的名字叫欲望。”

因?yàn)橛杏祟?lèi)很難被滿(mǎn)足,餓肚子的時(shí)候只想要吃飽,而吃飽了人就有了千萬(wàn)種想法,想要穿暖、想要住洋房,想要開(kāi)豪車(chē),似乎人總是得到的越多,就想要得更多,而這樣的欲求不滿(mǎn),卻往往把人拉入深淵。

人們急匆匆趕路,卻很少駐足觀賞路邊的風(fēng)景,甚至遺忘了手中已然存在的幸福。

知足,不是被動(dòng)的向命運(yùn)低頭,而是在名利之中抽出一塊兒清凈地,以一種智慧通達(dá)的人生態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)變幻莫測(cè)的人生。知足長(zhǎng)樂(lè),方可淡定。


【二】沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。? ?——不因挫折而頹廢

永貞革新失敗后,劉禹錫的政治生涯開(kāi)啟了貶謫之旅,而從貞元二十一年到寶歷二年,當(dāng)劉禹錫再次踏上東都洛陽(yáng)之時(shí),他已被邊緣化了整整二十三年。

好朋友白居易寫(xiě)詩(shī)感嘆他才比天高,但是卻命途多舛,而經(jīng)歷波折的“詩(shī)豪”卻回寄了一首千古絕唱——《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

劉禹錫感念朋友有這份為他打抱不平的心思,但是他本人卻絲毫沒(méi)有沉溺在人生的挫折中自怨自艾,他高歌慨嘆:“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”是啊,沉舟之畔,還有千帆競(jìng)發(fā);病樹(shù)之前,亦有萬(wàn)木逢春。

自然界中新陳代謝尚且如此,那人為什么還要深陷在不好的事物中久久不能釋?xiě)涯兀糠彩乱吹剿e極向上的一面,苦難的根基下新興事物在生長(zhǎng),飽經(jīng)風(fēng)霜后人的心態(tài)也會(huì)更加成熟,這又何嘗不是對(duì)人的一番歷練呢?

劉禹錫一面表達(dá)自己樂(lè)觀豁達(dá)的真實(shí)想法,一面也在勸慰和自己有相同遭遇的白居易,不要把世事變遷和官場(chǎng)沉浮看的太重,即使被貶謫也不應(yīng)該就此頹廢下去。正如劉禹錫在他的另外一首詩(shī)中所說(shuō)的:“莫道桑榆晚,為霞尚滿(mǎn)天。”

人生一世,短短數(shù)十載,開(kāi)心是一天,難過(guò)也是一天,與其在痛苦的掙扎中潦倒度日,不如積極去探尋無(wú)數(shù)的可能性。人生的下半場(chǎng),劉禹錫因著這份達(dá)觀淡然,一樣活得精彩。


【三】誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn),萬(wàn)物興歇皆自然。——寵辱不驚,隨遇而安

李白的一生是比小說(shuō)更加曲折燦爛的一生,李白的天性卻是連小說(shuō)也杜撰不出來(lái)的謫仙氣質(zhì)。在他流傳下來(lái)的眾多詩(shī)篇中,幾乎篇篇經(jīng)典,那一氣呵成的浪漫情懷,就仿佛他本人的化身。

不錯(cuò),李白這個(gè)人就是一首詩(shī)。

在經(jīng)歷被明皇賞識(shí),再到被賜金放還的大起大落之后,李白寫(xiě)下“仰天大笑出門(mén)去,吾輩豈是蓬蒿人。”這樣夾雜著幾分憤慨的傲然詩(shī)句,而時(shí)隔半年,當(dāng)他領(lǐng)悟到樂(lè)府詩(shī)《日出入》的開(kāi)闊時(shí),他才漸漸平靜下來(lái),也許人生只有寵辱不驚、隨遇而安,才能真正立于天地之間。

他感觸之余,揮筆寫(xiě)下名篇《如出入行》。

日出東方隈,似從地底來(lái)。

歷天又復(fù)入西海,六龍所舍安在哉?

其始與終古不息,人非元?dú)猓驳门c之久徘徊?

草不謝榮于春風(fēng),木不怨落于秋天。

誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)?萬(wàn)物興歇皆自然。

羲和!羲和!汝奚汩沒(méi)于荒淫之波?

魯陽(yáng)何德,駐景揮戈?

逆道違天,矯誣實(shí)多。

吾將囊括大塊,浩然與溟涬同科!

日月經(jīng)天,江河行地,四時(shí)有序,宇宙無(wú)限,自然的浩瀚博大千百年來(lái)困擾著無(wú)數(shù)的文人墨客。有的人盲目慨嘆“人定勝天”,有的人不惜想要“逆天改命”,但多是狂妄自大,最終只是被困擾的更深。

太白在日升月落的自然規(guī)律中,看出了人生的軌跡。就像草木只是自然生長(zhǎng)得以繁榮,它不用去感謝春風(fēng),就像樹(shù)木只是因?yàn)闀r(shí)令到來(lái)才致凋零,實(shí)在不用埋怨秋天。草木當(dāng)榮則榮,當(dāng)衰則衰,不是自然的功勞,也并非什么人的罪過(guò),所以不必謝也不必怨。

人也是一樣,遵循著自然走下去即可,成功了不去歸功于命運(yùn)的垂憐,失敗了也不去怪罪命運(yùn)的不公。腳下的路是人自己走出來(lái)的,隨遇而安,便能收獲內(nèi)心的淡定和從容。


“世事相違每如此,好懷百年幾回開(kāi)?”,淡定是陳師道存乎本心的快樂(lè);“草木有本心,何求美人折!”,淡定是張九齡無(wú)欲無(wú)求的坦然;“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”,淡定是蘇軾看清世事的洞明;“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”,淡定也是晏殊安慰自我的不露痕跡……

古詩(shī)詞中,淡定的態(tài)度有千百種模樣,但是在人生的滿(mǎn)滿(mǎn)長(zhǎng)路上,到底何為淡定,還需要你我細(xì)細(xì)品味。

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