今晚無意中從網(wǎng)上看到了一篇批判《三十歲的女人》這首歌的文章，文章旗幟鮮明地表明歌手得了直男癌，對女性是赤裸裸的侮辱。
我沒聽過這首歌，還特地去搜來聽了聽。鑒于對音樂的鑒賞能力實在有限，對旋律不作評價，只能說歌詞寫得很直白。
我倒也沒有那個作者那般憤慨這首歌對女性的歧視，歌詞確反映出社會一些人對女性的態(tài)度，他并不是唯一的一個，但也并不意味著我接受和認可。
”我聽到孤單的跟鞋聲和你的笑，你可以隨便找個人依靠。“
這是歌詞中的一句話，找個人依靠，可這大概是一些人希冀并渴望婚姻的意義，但事實上并不是所有人都能被依靠。
年前，我媽媽的一個朋友生病了，那個風風火火，能闖敢干的阿姨倒下了。
阿姨是她家中的頂梁柱，自己的丈夫從年輕的時候生病了，康復后便一直閑賦在家。倒不是身體原因不能工作，只是不想工作。
丈夫生病的時候，為了給他治病，倆人把之前開的店盤了出去；他康復后，家中錢已花完，阿姨也有了時間。為了養(yǎng)家，憑借毅力及獨到的眼光尋找商機，又開了一家別的類型的小店，雖然規(guī)模不大，但滿足一家人的生活綽綽有余。
因為丈夫也不去幫忙，為了節(jié)省人力成本開支，她只能一個人忙活，大部分時間都耗在了店里，家里難免顧不上。但丈夫和婆婆并不理解她，認為女人成天在外奔波不成體統(tǒng)，卻從未有人想過不奔波錢從哪兒來。丈夫從未想過出門工作，可為了給女兒創(chuàng)造一個富裕的條件，她能想到的就是自己拼命努力。
她覺得不舒服去醫(yī)院檢查才發(fā)現(xiàn)是不好的病，萬幸發(fā)現(xiàn)的比較及時，需要做手術(shù)。
住院需要家屬陪護，丈夫去了。
讓幫忙倒杯水，被嫌棄事兒多；在衛(wèi)生間起不來身，要叫幾次才不情不愿過來；遞個東西基本用丟的。大概他覺得被女人使喚很丟臉吧。
原本生病了她就害怕，看著丈夫不耐煩的樣子，她更心煩，索性打發(fā)他回家了。手術(shù)前的日子都是她自己孤單應對，丈夫只是在她手術(shù)當天作為家屬去簽了字。
出院后，阿姨比之前更拼命了。大概只有錢才能給她帶來安全感，因為她的病只是暫時控制而不是痊愈，她要給自己的女兒留下依靠。可讓人悲傷的是在丈夫和孩子奶奶的“教育”下，女兒與她并不親，認為她嗜錢如命，世俗不堪，卻從未想過自己花的每一分都是她賺來的血汗錢。
男人對她來說，不值得留戀，即使一家人像水蛭一樣依附于她，她也不敢提出離婚。她害怕離開了這個男人也一并失去了自己的女兒。為了她的血脈，她只能一次次壓榨自己的剩余價值，為這個所謂的家不斷的奉獻自己。
只是深夜時分，她的心是否冰涼如水，她又是否覺得孤單？
人類的進化歷史，從母系氏族社會到父系氏族社會社會形態(tài)的變化隨之是一種繁衍生息、不斷演變的過程中，從而形成了不同的認識與見解。
父系氏族社會在歷史中存在的時間更長，從而造成很多人覺得男人高女人一等，女人就是男人的附屬品的感覺。繼而產(chǎn)生了大男子主義橫行，而女性意識的覺醒與反抗，又出現(xiàn)了女權(quán)主義，抗擊一切有可能歧視女性的言行。
這里我并無意說明哪種狀態(tài)更好，兩者不過是社會形態(tài)的一種，切實存在的現(xiàn)象。但我個人更傾向于男女只是分工不同，不一定要分庭抗禮，但更需要的是包容、協(xié)作與愛，這才是婚姻對兩人的意義，至于繁衍后代，那不過是婚姻的附加值罷了。
病塌中，需要人幫助時，婚姻中的對象連杯水都倒不來，這種婚姻到底有啥意義，難道就為了避免這社會對女性苛刻的流言蜚語的裝飾品嗎？
