中國文化成熟得很早。
舉個例子來說，我們寫文章、說話時用到的很多成語，絕大部分在秦朝之前就產生了。其中，有一些使用很普遍，深深嵌入中國人的語言中。但是，也正因為它們被使用地太頻繁了，人們很少會發現它們最早居然是從一些偉大的人口中說出來的。
今天給大家介紹六個普普通通的成語，但是它們卻是出自《論語》，是子曾經曰過的。
1.道聽途說
子曰：“道聽而途說，德之棄也。”
這個成語現在的意思和孔子當年的意思一樣，都是說不可靠的消息來源，孔子也說了，這種行為是不道德的。
2.盡善盡美.
子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”
孔子當年是形容《韶》的藝術成就，這是舜帝時的樂曲，孔子聽完之后，說它樂曲很美，內容也很美。
3.人無遠慮，必有近憂
孔子的原話也是如此，是說一個人如果沒有長遠的考慮，就一定會有眼前的憂慮。
4.登堂入室
子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
孔子當年的意思是，仲由——孔門弟子，學問也算不錯，但還不夠精深，相當于已經登上正廳了，還沒進入內室。
我們現在常常用它比喻學問由淺入深、循序漸進、達到更高的水平，亦比喻學藝深得師傳，不可小視 。
5.舉一反三
子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”
孔子說，教導學生時，不到他苦思冥想還是不通時，不去開導；不到他有話說但表達不出時，不去啟發。給他提示了一方面，他不能推知出其他幾個方面，我就不再去教他。
我們現在還是用這個成語去形容人善于學習，能觸類旁通，由此及彼。
6.敬而遠之
子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”
孔子說。要致力于做對人有義老百姓稱道的事，對鬼神之事敬重但要遠離，就可以算是聰明了。
7.巧言令色
子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
孔子說，如果一個人花言巧語，總是一副討好人的樣子，這種人沒有仁德，要遠離為妙。
8.當仁不讓
子曰：“當仁不讓于師。”
孔子說，在實行仁的問題上，要搶先去做，同老師也不要謙讓！
西哲亞里士多德說過，“我愛我師，我更愛真理”，其實和這句話也是相通的。沒想到，東西兩大賢者，數千里之遙，竟有同樣的喟嘆！
