? ? ? 最近有幸讀到稻盛和夫的《活法》，用了二周的時間看完了它。這本書充滿了哲學，不能用一目十行的方法來看，必須要精讀。要精讀到什么程度呢？這段時間你看完了一遍，隔段時間你在拿出來翻閱又會有新的感受，也會把看的不太精細的地方重新認知。一本好書必須翻閱不下十遍，當然前提是這本書即使反復翻閱十遍，也能領悟到新的知識。至少我是這么認為的，看完了一遍我覺得我還不夠參悟全書的道理。
? ? ? 畢竟這是稻盛和夫的半輩子經驗之談，活法說的不僅是個人，還包含整個人類和人類文明，甚至企業，國家。別看牽扯面這么大，稻盛和夫認為企業、國家、人類都不過是個人的集合體，在應具備的、理想的“活法”這一點上，沒有任何差別。這樣簡單的一句話就貫穿了哲學的道理，很多事情的根基都是一樣的。乍看很復雜的實物，不過是若干簡單實物的組合。
? ? ? 這本書一共有五個章節，每個章節又細分為十幾個小篇章。雖然是較深奧的哲學內容，但是看的時候不會覺得特別累和枯燥。它每一個小篇章二三頁的閱讀量，你可以選擇你喜歡的任意一個篇章進去閱讀，不會覺得不連貫，因為他每個篇章都有獨特的思想。這就是這本書的一個閱讀優點。
? 稻盛和夫對人生的分段:
? 人生分為三個階段，如果壽命為80歲，第一個階段20年，從誕生到獨立邁步人生這個時期。第二個階段從20歲至60歲的40年。是悉心鉆研、奮發努力、為世人為社會做貢獻的時期。第三個階段，從60歲開始的20年，應該是為死亡（靈魂新的旅程）做準備的時期。如同從出生到踏入社會要花20年的準備時期一樣。
稻盛和夫40年間總結的六項“精進”
無疑人生從20歲開始，要好好奮斗。確切的說是步入社會后要怎么去生存。20歲至40歲也是自己的人生觀與價值觀發生變化與確立的過程。
稻盛和夫說在這樣混亂的時代中，有一種壓抑的氣氛彌漫整個社會，因為許多人找不到人生的意義和價值，迷失了人生的方向。
而我們要先說說人生的意義是什么？
意義是:提升心性，磨煉靈魂。
所謂“現世”，是上蒼賜予我們提升心性的一段時間，是上蒼賜予我們磨煉靈魂的一個場所。人活著的意義和人生的價值就在于提升心性，磨煉靈魂。
靈魂磨煉在于你每一天的生活中，是否今天比昨天做得好好，明天又比今天做得好，每一天都付出真摯的努力，不懈的工作，扎實的行動，誠懇的修道。在這樣的過程中就體現了我們人生的目的和價值。
稻盛和夫歸納出了“六項精進”作為磨煉心志，凈化靈魂的方法。
一、付出不亞于任何人的努力
這一點就少有人做到，努力鉆研比誰都刻苦。鍥而不舍，持續不斷，精益求精。
很多人覺得努力有什么用啊？我已經很努力了，可是還是沒有成功。
而稻盛和夫有一個觀點“心不喚物，物不至”，他把這作為自己堅定的信念。只有自己內心渴望的事情，才能將它呼喚到可能實現的射程之內。
一個人的一生，和他內心描繪的藍圖一樣。愿望就是種子，為了在人生這個庭院里扎根、長莖、開花、結果，種子是一切的開始，是重要的因素。
愿望要達到強烈的程度，稻盛和夫以一句話表達的我毛骨悚然，記憶深刻。
促使你睡也想，醒也想，一天24小時不斷的思考，透徹的思考。從頭頂到腳底，全身充滿了這種愿望，如果從身上的某處切開，流出來的不是血，而是這種“愿望”。抱著這樣的愿望，聚精會神地、一心一意地、強烈而透徹的進行思考，這就是事業成功的原動力。
試問我自己有沒有這樣將愿望達到這種程度，沒有，這接近“癡狂”的愿望就是我所缺失的。
稻盛和夫的人生也不是一開始就開掛的狀態，他曾以為自己會因為是“肺結核家屬”，而吐血而死。就再他度過這個難關后，他回校讀書，第一志愿也沒有上，而去了一所地方大學。畢業后卻趕上朝鮮戰爭結束，國家經濟不景氣，自己沒有背景和門路。
一系列的挫折挫敗感，他的心也曾有過向壞處傾斜。因為自己練過空手道，有點本事，他竟想去參加黑社會，一度在鬧市區的一家黑社會組織門前徘徊。
最終，還好在一位大學教授的幫助下，他進入了京都一家生產絕緣瓷瓶的工廠。就是現在的“京瓷”。
而那時候的京瓷，非常破舊而且面臨倒閉，工資遲發，經營者一族還內斗不斷。這樣的環境下，同時進去的幾位大學生每天牢騷不斷，相繼辭職，只剩稻盛和夫孤家寡人一個。
這個時候，他發現人是很奇怪的，一旦被逼入進退維谷的境地。反倒想開了輕松了，既然怨天尤人無濟于事，不如就拼一把吧！
他把鍋碗瓢盆都搬進了實驗室，天天專心做實驗。也不知過了多久，努力在他身上得到了回報。他研究了一種新型陶瓷材料，用在電視機上，那時候電視機還剛剛開始普及。
后來周圍的人都對他刮目相看，他也第一次感受到了工作的意義和生命的價值。他所獲得的這一項成就，就是他后來創辦京瓷公司的重要資本。
因為一個心態的改變，他的人生出現了轉機。惡性循環切斷，良性循環開始。他明白一個真理，人的命運絕不是天定的，它不是在事先鋪設好的軌道上運行的。根據我們的意志，命運既可以變好，也可以變壞。
以為到這里他就成功了，不！他也只是開創了通往成功的第一步，后來他給自己設立了一個又一個超出現有能力的高目標，竭盡全力在未來某一時刻完成這一個目標。
別人都不敢接，接不下來的項目，他硬著頭皮接下，還保證一定行，而不是可能行吧！因為他們是剛起步的弱小企業，不這樣做根本接不到訂單。就是這樣秉持著一個要把企業做好做大的堅定信念和他不怕困難，積極向上的態度，使當時的很多“不可能”變成了“可能”。
眼睛可以眺望高空，雙腳必須踏在地上。夢想、愿望再大，現實卻是每天必須做好單純、甚至枯燥的工作。在昨天的基礎上前進一毫米、一厘米都要揮灑汗水，把橫旦在面前的問題一個一個解決。
以稻盛和夫的人生經歷來說，他所用的努力真的是不亞于任何人。
二、謙虛戒驕
“謙受益”是中國的古話，謙虛之心喚來幸福，還能凈化靈魂。
人生在世，有時需要強調自我，堅持自己的主張。確實，對于凡人而言，要始終保持謙虛絕不是容易的事。
盡管稻盛先生強調謙虛，但有時候驕傲自大之心仍然讓他有些趾高氣揚。
他帶領京瓷的發展速度之驚人，開發了多種新技術新產品，開拓了精密陶瓷的領悟。同時他的KDDI發展的也驚人驚嘆，要知道這是他第二個涉足的并不是行家的領域，他又創造的一次奇跡。
當周圍的人稱贊他，吹捧他，聚會座上賓，去演講，這些事似乎天經地義。
他也常常告誡自己要虛心，但久而久之，有時仍不免自我陶醉，心底冒出一股自滿情緒。那樣拼死努力的他，業績輝煌，接受這樣的禮遇不是理所當然嗎？
但是偶爾志得意滿的稻盛，在某種情況下又會猛然醒悟。立即檢點反省自己。
他覺得他所具備的能力，所發揮的作用，并沒有非他不可的必然性。至今所做的一切，別人也可取而代之。才能和功勞不應由個人獨占，而應該用來為世人為社會謀利，這就是謙虛這一美德的本質所在。
長期在受到贊揚和崇拜的環境下，驕傲是被陶冶出來的，要想壓下這股被涌上的驕傲，勢必要做到輕描淡寫，不能自滿。只有自己沉下心來了，才能更好的進步。
三、天天反省
每天檢點自己的思想和行為，是不是自私自利，有沒有卑怯的舉止，自我反省，有錯即改。
天天反省是為了磨煉心志而不可須叟忘卻的實踐，但它也是“率直之心”的產物。因為無論你主觀上多么希望保持謙虛，但不知不覺中就會裝出什么都懂，擺出自以為了不起的臭架子。這就是人生常態。
驕傲、自滿、得意忘形、疏忽、失誤，每當意識到這一類過錯的時候，給自己一個認真反省的機會。只有堅持天天反省的人才能不斷提升自己的心志。
稻盛和夫本身是信佛教的，他感謝的時候會說:“南無，南無，謝謝！”他認為無論是遇到困難還是成功時，都要有一顆感謝的心。困難有什么感謝的？感謝自己好歹還活著，就沖這一點。困難來了，那是成長的機會，應該感謝。而好運更應該感謝了。
而他反省的時候則會說:“神啊，對不起！”“神啊，我剛才的態度錯了，請原諒我。”反省的時候大聲說出來，像個小孩一樣承認自己的錯誤。他會選擇在只有他一個人的時候將反省的話說出來，以免別人以為他神經不正常。第二天再以謙虛的姿態重新開始。
看看稻盛先生的這兩句口頭禪，這就是他規范自我的單純明快的指針。
反省是每天必須做的事，每天都認識下自己，與自己的心對話。我們今天有沒有好好努力工作，有沒有做到做為人應該做的正確的事，做一個正確的人。這一點也不多此一舉，很有必要。
四、活著就要感謝
在反省那就已經說到稻盛的感謝口頭禪，這就是他感謝的一種信仰。
現在這個時代物質富裕，可是人心貧乏、精神空虛。矛盾越來越突出。進入物質時代，對“知足心”、“感謝心”需要重新審視。
對人生對工作，盡可能做到誠實。不馬虎，不偷懶，拼命地工作，認真地生活。感謝的心與感恩也是有聯系的，甚至有相通的感受。稻盛和夫誠實，勤勤懇懇的做事業，“感謝之心”就像地下水一樣。滋潤著他的道德觀的根基。無論好事壞事，照樣心存感謝，養成這種心態，才能堅守正道。
禍福如同交織的繩索——壞事好事交替發生，這就是我們的人生。
遇到災難，你覺得自己倒霉。我說這是修行，也該感謝。
遇到好事，你覺得那是自己應該得的，理所應當。我卻覺得這是你的幸運，更應該感謝。
進一步來說，感謝來自于滿足，不滿足不會產生感謝之心。
在生活中，得到相同的東西，有人不滿足，有人卻很滿足。有人所得不多卻很知足，有人無論得到多少，永不知足。有人老是忿忿不平，有人卻總心滿意足。
這是個精神層面問題，是一個心態問題。不管物質條件如何，只要具備感謝之心，就能品味滿足的感覺。
做人請懷著一顆感謝的心，適當知足一點，率真一點。克制自己的“貪欲”之念，這樣你的幸福感才會越來越強烈。
五、積善行、思利他
當初稻盛和夫參與通信事業，與NTT競爭像是螞蟻與巨象之戰，京瓷處于劣勢。通信于他而言完全是未知領域，然而一想到國民降低費用的要求只能止于畫餅充饑。在明知道自己如堂吉訶德，也要一試身手。
然而，在這也沒有，那也缺乏的逆境之中，他的DDI通信公司在三家新介入企業中，卻能業績一路領先。這是為什么？
他只有一個答案，就是因為他們具備了為國民盡力的、毫無私心的動機。
他將這種精神激勵員工，讓這個心愿成為全體團隊的心愿。都知道一個人做一件事很難，一群人做一件事那就力量無窮了。大家從內心渴望成功，拼命投入工作。這種精神感動了代理店和客戶，獲得了廣泛的成功。
DDI的成功，無非是“為世人為社會盡力”的愿望獲得了上天的庇蔭，證明了只要動機至善，事業就一定能夠成功。
這是一個稻盛和夫“積善行，思利他”精神的成功經歷，特別正能量。
當他的企業基礎已經穩固，他發完年終獎金。會對員工提議，大家能否拿出獎金的一部分用于社會捐贈。全體員工拿出一點錢，公司再出同額的資金，捐獻給過年買不起年糕的窮人。
這就是京瓷開展各項社會公益活動的開端。“為世人為社會盡力，是作為人最高貴的行為”全體員工實踐利他的精神，從汗水的結晶中拿出一部分，不分多寡，用來與他人分享、為社會出力。
稻盛和夫和他的員工們回饋給社會的財富，社會也回饋給他財富，那就是他的京瓷迅猛發展，資產也水漲船高。
他明白這資產是來自社會各方面的支持和努力，他沒有將它私有化，社會賜予的財富，可以說是社會暫時委托我保管的財產。必須回饋社會，為社會服務。
用利他精神賺來的錢，也要用利他精神花出去。
安德魯.卡耐基先生也說過:“個人的財富應該用于社會公益。”
看到稻盛先生的這種利他精神我不禁感動，又是那么的有哲學。他既是慈善家，也是哲學家。
六、不要有感性的煩惱
不要老是忿忿不平，不要讓憂愁支配自己的情緒，不要煩惱焦躁。為此，要全力以赴、全神貫注地投入工作，以免事后懊悔。
這一點我覺得是最難去把握的了，稻盛和夫也沒有具體去說明。大概稻盛和夫作為一個哲學家像這樣感性的煩惱比較少。他一心鉆研事業的心達到癡狂，所做的事非成功不可。他知道怎樣去腳踏實地，努力奮進。感性的煩惱沒有大到超越他工作的熱情，工作中的他需要全神貫注，心無旁騖。他即使有感性的煩惱，也不會讓它帶到自己的工作之中。這也是人家事業成功的厲害之處。
對于普通人來說，工作中被情感困擾是常有的事情，因為我們常常把情感看的很重要。感情使人快樂使人憂愁，它會牽絆你的心你的思緒，使你無法專注。
再者，與工作的性質也有關，假如是身處每時每刻都忙碌奔走的情況下，自然也是會少情緒的干擾。說到底，不要讓自己有空虛的時間、空閑的時間。即使有空閑的時間，也要想好怎樣完善自己的工作，怎樣讓自己有所成長，有所進步。
因為想一些努力的事情，真的比想感情的煩惱要舒服許多。在工作中就扮演好工作中的角色，努力做到極致，無法替代。像第一條，付出不亞于任何人的努力。在感情里就扮演好感情的角色，無論在哪里做好一個經營者，不要讓角色混亂。
別讓情緒左右你的思想，思想應該由自己來控制。要知道你心中描繪怎樣的藍圖，決定了你將度過怎樣的人生。
六項精進說完了，有多少人能做到這六條。字面上看來平凡之極，但必須一點一滴去實踐，融入每天的生活之中，不是把這些道理當成擺設，關鍵是在日常生活中的貫徹落實。
稻盛和夫的人生方程式
人生.工作的結果=思維方式*熱情*能力
這三要素中“思維方式”是最重要的，可以說“思維方式”決定了人生的結果。“思維方式”有正負之分，可以從負100分到100分范圍內打分。
因為三者是相乘的關系，如果能力強，熱情高，但“思維方式”的方向錯了，就產生負值。
那么正面的“思維方式”是什么呢？
總是積極向上，有建設性；有感恩的心；有協調性、善于與人共事；性格開朗、對事物持肯定態度；充滿善意、有同情心、關愛心；勤奮；知足；不自私、不貪欲；等等。
這些看似老生常談的，都是小學教室里貼的標語，是簡單的倫理觀、道德律。但我們不可忽視這個真理，不僅要用頭腦去理解，而且要讓它們占據我們的心靈，變成我們的血肉。
稻盛和夫有一條最重要的做人準則，他的成功和每一次選擇，都會用這條規范拿出來作為指針。那就是“將作為人應該做的正確的事情以正確的方式貫徹下去。”
作為人，何為正確？
父母教給小孩的簡單質樸的做人道理，也就是人類自古以來倡導的倫理道德。
做人最基本的原則:不可說謊、不給人添亂、要正直、不貪心、不能只顧自己等等。
別看道理簡單。他實則是人格的形成，是一種“哲學”。是簡單的基準，又是一個很正確的原理，
稻盛和夫說要問他成功的理由，理由就是這一點，就是說才能或許有限，但擁有雖然單純卻非常有力的指針——追求做人的正確準則。
而人類科學技術構筑了高度的文明，享受了富裕的生活。這方面的成功，卻導致了另一種結果，就是人們忘記了人的精神，人的心靈的重要性。從而引發出新的問題，例如破壞了地球環境。
這本來應該走向幸福的智慧被用錯了方向，促使人類進步的的武器便開始傷害人類自己。正如前述的“人生方程式”，如果我們忘記了努力去提升思維方式，那么其結果必將給地球帶來巨大的災難。
因此，追求正確的人生觀，追求做人應有的姿態，已經不是我們個人的問題了。我們必須重新審視自己的人生態度。
樹立作為人應該有的正確人生觀，盡力貫徹到底，這才是人生的“王道”，它不僅能夠指引我們每一個人走向成功和輝煌，而且可以給我們人類帶來和平與幸福。
稻盛和夫的六項精進和人生方程式，是值得我們好好學習的哲學。他沒有說成功的方法，他用自己的親身經歷教我們腳踏實地，努力前進，做到不亞于任何人的努力。成功沒有方法，只有每一天的努力勞動，努力朝夢想更近一步。今天比昨天做得好，明天又比今天做得好。每一天都付出真摯的努力，不懈的工作，扎實的行動，誠懇的修道，在這樣的過程中就體現了我們人生的目的和價值。
65歲的稻盛和夫皈依佛門
稻盛先生將釋迦的“六菠羅蜜”銘刻于心
一、布施
簡單來說本意是施舍，指人即使付出自我犧牲，也要為眾人盡力。沒有能力這樣做，也要有這樣一顆心。心中充滿關愛他人的善念，人就能提升心性。
二、持戒
強調遵守戒律的重要性，控制好自己的言行，抑制“貪、瞋、癡”三毒的糾纏。不要貪心、猜忌、嫉妒、憎恨……抑制上述欲望和煩惱，就是持戒。
三、精進
無論做什么事都要全身貫注，全力以赴，就是要努力。做到“不亞于任何人”的程度。
四、忍辱
不屈服于苦難，忍得住痛楚。決不能被困難擊垮，不能逃避，硬著頭皮頂住，努力做好該做的事，這就能鍛煉我們的意志，提升我們的人格。
五、禪定
浮躁的社會，緊張的工作，快速的節奏，在這樣的氛圍中，至少每天一次，靜下心來，集中精神，直視自我。不必打坐，也不必冥想，騰出片刻功夫，靜心養性。
六、智慧
實行上述布施、持戒、精進、忍辱、禪定五項修煉，就可以理解宇宙的“智慧”，就是達到開悟的境界。那時候就能夠接近主宰天地自然的根本規律，即宇宙的真理。
看完這本書我覺得稻盛和夫已經做到前面五項，至于第六項達到開悟的境界。他覺得想要提升心志的愿望以及付諸實行的過程，才是真正可貴的，就算到不了悟境，也能很好的磨煉心志。因為這順應了佛陀的慈悲，符合宇宙的意志。
稻盛和夫的65歲至80歲，為死亡（靈魂新的旅程）做準備。他說:人死后肉體消亡，但靈魂永存不滅。我有此信仰，在我看來，現世的死亡，歸根到底，無非是意味著靈魂開始新的旅程。
靈魂的內側，隱藏著真我——純凈的、美好的、伴有佛性的、永世不滅之心。普通人磨煉心志達到真我的程度幾乎是不可能的。
那么，應該怎樣才能做好呢？
稻盛和夫說:“遵循發自真我及靈魂的理性與良心，把正確的倫理觀、道德觀注入心中，也就是遵照“為世人為社會盡力”的思維方式，把“知足”的生存方式銘刻于心，放棄無止境追求欲望的貪婪之念。”
稻盛和夫又通過一段通俗易懂的話來貫穿了開悟的道理，令我十分佩服。
與其追求開悟，不如運用理性和良心去磨礪心志。
而稻盛和夫說的這句話，就像不刻意去追求反而會適得其所的道理一樣。為目標奮斗的過程比結果重要很多。這大概就是他想表達的開悟之根本。
根據稻盛和夫的人生三階段，大致介紹了他的一些觀點。還有許多其他觀點都是很正的，值得去學習。但畢竟年齡經驗有限，稻盛和夫的一些關于佛學與宇宙的哲學，我是沒有參悟那么透的，總之還有很多要學習的地方。《活法》這本書真的很有哲理，值得一看！
好了！稻盛先生，再見！謝謝您的《活法》，讓我學到了這么多的哲學道理。我身感受益，一定會重復翻閱，精深品讀。因為我相信，每讀一次，都會有新的感悟！
我是南風里的小野菊，愛寫作，愛生活，人群中看到我的文章也是一種緣分，歡迎點評，共同成長。
