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水之于世人，柔化之物也，其言不虛。其胸懷之廣，博納百川，專研土璣凹洼之地，其水智也。專攻人之不足，以其短處制其年，無往不堅，故曰大智者制七寸，小制制其身，此謂其智一也。
聃曰世上之物千萬，而以柔克剛莫出其右也。竊甚符也。強則易折，若大堤固本之于螻蟻，又如大樹滿枝之于蚍蜉，筋絡(luò)內(nèi)里不暢，而其外甚懼？何懼也？小物不足指，汝視以白眼，履覆尚思其穢襪，何足言哉？而今思之，大物之頹廢，見端倪于事小。堤掏虛空，樹壯而枝黃，豈不為細微處見分曉哉？
雖言百足之蟲死而不僵，奈何大勢已去，豈不嘆哉悲哉！成大事者，亦如是也。君不見歷來江山易立而守之者難？此何為也？大事見氣魄，小事之余見情態(tài)。人之所向披靡，義勇無前，大智也。而百年基業(yè)，悔于一番，非一朝一夕，其微不易察，或以強大視萬物蔑小，自衰其身，一日不覺，日積潰敗，事后思之，構(gòu)架虧空則悔之晚矣。此舉類之水也，以柔克剛，其后事驚人，此不發(fā)則已，一發(fā)必勝局道也。
故爾等不惶急于一時成敗，遇水則強，滴流涓匯，惕睨無常也。浩浩湯湯，以壯其胸闊乾坤，何況日月同煌？
思之水也，霧靄凝脂，冰霜雕梁，形態(tài)之各異，變幻其無常。上可幻境裊煙飛揚，下可隨五岳塑棟妝，幻化無形，托之百態(tài)，不可謂其不足彩，一看平凡，再看有感，細看則為之驚嘆。以余之庸身，祭此之凝神，呑精化魄，去拙戒詬，又言何足怪哉？
世人生于濁世，久染濁氣還身，其言其行皆其思，無一可免疫于外，意欲重塑精華，回程稚嫩，接九天之神韻，凝濤加身，不皚我思，水仙道階也。
