天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。天之道損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有余。

《說文》：張，施弓弦也。大自然運行的規律，如同安裝弓弦，要注重平衡，否則不成。所以，“高者抑之，下者舉之”，以使兩端不高不低、不偏不倚。自然規律是“損有余而補不足”，即追求平衡，此乃太極之道。然而人道逆天，往往“損不足以奉有余”。猶言“馬太效應”之類，貧者愈貧、富者愈富，即人類社會之規律，逆天者也。或者說，人類社會兩極分化，財富分配嚴重失衡，乃違背自然規律，勢必導致一系列社會問題，甚至危及統治。因此，政府的責任在于“替天行道”，進行有效的再分配，使民眾有更多的獲得感。由此觀之，社會主義是正確的道路。

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孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

《孟子》云：得道多助，失道寡助。何謂有道者？有余以奉天下者乎。達則兼濟天下，是順天之道也，必得祝福。富貴者能以有余奉天下，亦可謂有道也。圣人謙遜、低調、不張狂，專心做事，不追名逐利，不居功自傲，不自以為是。圣人之偉大，不在于刻意表現得偉大，而是默默將自己的才能和資源用在了造福人民的事業之中，這就是“以有余奉天下”啊！力的作用是相互的，你為社會做了多少貢獻，你在社會之中就相應地擁有多高的地位和價值。

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