? ? ? ? ? ? ? ? ? 本文參與#漫步青春#征文活動，作者：湯禎怡，本人承諾，文章內(nèi)容為原創(chuàng)，且未在其他平臺發(fā)布。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 漫步青春|拾舊書偶得

? ? 近日，我整理家中舊物，無意中發(fā)現(xiàn)此書。似是家中祖先所著，因年歲久遠(yuǎn)，字跡有污，內(nèi)容并不十分清晰。我近來很是無聊，便靜心翻閱下來，頗覺此書有趣，故在此摘取其中片段幾則，供諸君以窺：

吾承家業(yè)營此酒樓，三年矣。其中往來過客，或經(jīng)商暫住于此，或歇腳飲茶于此，一如浮云萬千，雖行色匆匆，然衣著相貌、性情談吐各有不同，頗值一書。故吾隱去姓名、年號、地點，僅記其事跡，以供諸君觀之世間百態(tài)。

某日中，見一老嫗款步而來，立于渡口，雖身著荊衣荊裙，以木簪發(fā)，相貌平平，然談吐間不似平常鄉(xiāng)野村婦粗鄙無狀。故吾欲贈其酒菜，問其來處，拒之。此后數(shù)月，亦時時得見其于渡口立，似盼故人歸。余邀之三次，乃應(yīng)。方知其家住數(shù)十里外小村，夫早亡，留有一子，更相為命，現(xiàn)已外出謀生，室中無人，獨老嫗守家中四壁，清貧度日。其子外出時，曾言：“必每月修書三封以安母心”。初時確如此，期年后，幾月一封，只曰：“道遠(yuǎn)路崎，車馬難至，且萬金難抵一家書，故漸少。”以至如今，音訊全無。言此，老嫗以手掩涕，又觀渡口處，遠(yuǎn)歸人與母相擁而泣，慕羨意甚，良久乃去。

年月不詳，似為辛亥年間，余遷酒樓于鄰城繁華處，漸有衣冠華美者往來于此。一日，余埋首詩書，隱約聽得一婦人道：“君離鄉(xiāng)三年矣，阿姥獨守村野，煢煢孑立，年歲漸長，內(nèi)又無應(yīng)門之僮，多有不便，現(xiàn)中秋將至，何不邀其前來同住？”良久未見回音，乃抬首見一婦人，年約十八、九，著淺青色四合連云紋暗花錦裙，頭簪鏤空蘭花珠釵并金海棠蝴蝶珠花步搖，耳著紅翡翠滴珠環(huán)，手戴白玉雕絞絲紋手鐲，足下躡雙色緞孔雀線珠芙蓉軟底鞋，雖非十分顏色，仍面若桃花。旁有一男子，手執(zhí)白玉酒杯，貌甚寢，飲盡乃曰：“道遠(yuǎn)路阻，車馬不便，且阿母于鄉(xiāng)野數(shù)十年，以為常，不宜擾。”

未期年，又見此婦人攜一子與友人飲于酒樓，雖樓外春色驚鴻撩人醉，仍不減其愁容萬千。未幾，婦人哀戚之色更甚：“昔日情濃蜜意時，言決不背離，原乞山上雪，又愿云間月。紅顏猶可親，故人心已變。我自欲決絕，秋水各自流，不舍膝下子，進退實兩難。”友人皆悲嘆，憐取眼前不幸人。稚兒懵懵色，不知其母心中悲，但見衣袖漸深，猶自食羹湯。余亦哀其薄情人，郎意似花易零衰。

昔李紳幼時即作憫農(nóng)，然為官后漸次豪奢；司馬相如以一曲求得文君，得富貴而有二心。李紳、相如亦大才，以文章頌千古，亦官至顯赫，然朝諾暮改，實為恥也。此君非如李紳、相如之才，又非名流貴胄，如天地之蜉蝣，滄海之一粟，猶如此，可嘆其哀矣！

古籍載，菌朝生而暮死，蟬夏生而秋死，更有冥靈與椿者，以百歲為春秋。其雖大小年而各不同，皆有理也。然今人心之燥然易變，無跡可尋矣。此君為老嫗之子乎，未知也。然其以車馬不便拒之，實可嘆也。又任紅顏坐愁老，情意更變幾頻多。非有無外物以相之，實本心不復(fù)也。

我有感于此段，故摘之以警示自己。又不猶想到當(dāng)下，生活節(jié)奏愈來愈快，仿佛慢是一種罪過；人的情感也愈加復(fù)雜，人們仿佛以豐富的感情經(jīng)歷為榮；更有閱讀碎片化，文化快餐化……人們不再追求質(zhì)量，不再具有信念感，只重視速度與利益。是因為節(jié)奏快了，所以人心難靜了嗎？

木心先生說：“從前的日色變化得慢，車、馬、郵件都很慢，一生只夠愛一人”。而書中人卻以車馬不便拒絕回鄉(xiāng)探望母親，可見木心先生所說的“慢”并非是節(jié)奏慢，而是人心始終如一，即使回首即為白頭時，仍不改當(dāng)年情。

須知，改變的從不是車馬書信，而是人心。若你愿駐足靜思，便沒有什么可以強迫你啟程遠(yuǎn)行。非愿君淡然超脫，從此高出塵世間；只愿君縱流年若水，粉黛難留，半生出游，仍心存少年，不決絕于曾經(jīng)，亦不苛求于未來。