實在被上一本書倒了胃口，趕緊找來一本資產階級資深流氓馮唐的書讀一讀。去年讀這廝的北京三部曲，被他書中那股腫脹感弄得三十多歲的我也開始躁動不安。后來又看了幾期他的訪談，才明白什么叫做人不可貌相。這個文字寫得春水泛濫的家伙，出鏡時居然帶點羞澀，講起話來竟然還結巴。據我推測，八成是因為這個家伙腦子實在太過好使，語言神經粗如鋼筋，生產對話的速度遠超嘴巴開合頻率的上限，用我的行話來講，這叫接口帶寬不足造成阻塞，表現到外部那就是有點結巴。按理說，腦子運轉過快的人多少都會早衰，因為實在耗能大，老化快。可是偏偏這個家伙仙風道骨，精力充沛（據說當年在麥肯錫作合伙人，一個星期工作八十個小時，十年時間還寫了六本書外加兩本散文集），外加上又曾經學醫多年，既懂得西醫神經刺激，體液分泌的那套，又深得黃帝內經陰陽五行，奇經八脈之術。故此，在自己勤勞的雙手幫助下，可以發泄掉體內多余的荷爾蒙。搞得讀者就算是看的是電子書，仿佛都能聞到丫的體液味。
結束了上一本不堪回首的《絲綢之路》，kindle里翻來翻去看到這本《小通鑒》，副標題巨長，叫作“馮唐為你講一堂《資治通鑒》的管理課”。原以為是部大作，不成想竟然半個小時讀完，抱著吃火鍋的心，結果就擼了幾個冷串兒，多少有些意猶未盡。
言歸正傳，整本書的主旨其實就是從《資治通鑒》的幾個故事里面悟到了一些管理學的知識，然后用馮唐式的文章寫出來。說來也怪，自打我們這個文明形成以后，歷代牛x人士最愛做的一件事情，就是刨墳。總是把什么古代的，上古的東西掏出來，說老祖宗如何如何牛逼。比如一說大同社會，天下為公，就必得說堯舜禹時代社會和諧，大家安居樂業。；一說到治病救人，就要從《黃帝內經》里面找注解，仿佛這東西上能治非典，下能治H7N9；一說到二進制，就說《周易》里面早就寫過了，哦，不對，這好像是萊布尼茨說的。
可是，周樹人先生說得好，“取其精華，去其糟粕”。幾千年存下來的東西，多少有值得仔細琢磨的地方，比如說《資治通鑒》。在下才疏學淺，《資治通鑒》確實沒讀過，連白話簡讀的版本都沒讀過。可是翻開這本《小通鑒》一看，這不是《戰國策》嗎？里面的事全是戰國時代的事兒，里面的人全是戰國時代的牛x人。馮唐選擇戰國的這些事來說管理學，其實很有道理。簡單類比一下就能明白，戰國七雄，一強獨大，其余六國各有千秋。就像是一個行業里面總有個行業老大，比如電商界的阿里，社交界的騰訊，可是總有京東，陌陌在攪和。戰國七雄，每個國家必須努力發展自己，除此之外，要么被滅，要么滅人，即無天降神兵，也無政策扶植。所以戰國那套學問你就不能用到兩桶油和鐵路總公司身上，人家天生主角光環。另外，每個國家的國王就像是家族企業公司的董事長，在列國之間出將入相的名士則是不同企業之間混口飯吃的職業經理人。如果董事長眼光獨到，職業經理人選的好，這國家就是美國通用，如果選的不好，這國家就成諾基亞。當然，也有牛x的職業經理人干得好，自己當了董事長的，比如田氏齊國。不過，大部分人還都是在職場這個圈子里混著。哦，戰國時期還有一群人，以講學教徒為業，名氣大脾氣也大，比如孟子，去面試時把老總訓了一頓，還寫進書里，難怪混的總不得治。這類人其實就是現在的意見領袖，公眾號大V，能吸粉，會罵人，咳嗽一聲后世都能給出一百種解釋。
一說起戰國時期，大家都說那是知識分子最幸福的時代。這話的確不假，相比起后世所熱捧的宋朝和民國，戰國的知識分子那是真的幸福。只要有本事，出身不在乎，雞鳴狗盜之徒都可以投孟嘗君，當個打工仔，衣食無憂，混個溫飽肯定沒問題。如果能耐大，外加有貴人推薦，能見到董事長，一夜之間就能出任ceo，走上人生巔峰，比如商鞅，李斯。實在沒路子，也可以像毛遂一樣自薦找工作，不像現在的大學生找工作時，都只能自賤。那個時代的知識分子，真的是“別根簽字筆，揣顆平常心，走遍大江南北，到哪都吃香的喝辣的。”
可是，我個人覺得，當時的知識分子與后世幾千年的知識分子相比，最難能可貴之處在于獨立。獨立這種品質，是需要時代與個人共同早就的，遍讀戰國史書，你就會發現，真正的獨立知識分子，沒有一個殉國！有人說你這話不對，屈原投江，田橫五百那是咋回事？屈原嘛，本來就是楚國貴族，人家本來就有原始股，再說，屈原投江時楚國也沒亡國，他是哀其不鳴，怒其不爭投了江。田橫就更不用說了，這位自刎時都漢朝了，齊國滅亡時可真的沒有殉國。這說明什么問題？那時的知識分子都是為了理想而活著的。哥們理想是富國強兵，至于富哪個國，強誰家兵，哥們不在乎。河南人商鞅，跑到陜西變了法；山東人吳起，跑到河南強了國；至于鄭國，李斯，呂不韋，都不是在本國建成的功業。所以說，現在看到一個外企里面ceo是中國人，沒必要罵人家這奸那奸。知識分子自古就如此，人家不為某個國家活著，不為一家一姓活著，人家為了心中理想活著。其實亡國與亡天下的區別，當時他們就看得很明白。
另外，獨立不僅僅表現在為了理想而活，也表現在另一個方面。那就是，哥們想撂挑子就可以撂挑子，跟這個國君不對付，我去找另一個國君，跟全天下國君都不對付，我就鉆山溝里教徒弟。諸子百家的那些牛x人物，除了法家和兵家這種實踐性很強的工種以外，大部分都不怎么當官，一個賽一個的特別能寫，這跟現在的職業經理人也挺像。只要有點名氣，總得出本書，雞湯味一般都特濃，什么《xxx告訴你的x件事》，《和xxx談笑風生》，《我是如何讓xx公司股價翻倍》。再沒事開個講壇，講義人人轉載，瞬間閱讀量十萬加，如果那時候有版稅，這幫人個個都能上福布斯。這種知識分子到了后世再也看不到，尤其是到了明清，你想至仕回家，皇上不讓，你就得死在工作崗位上，獻了青春獻子孫。
扯了一大通，說回這本書，其實三十多頁的書也沒太多好說的，說穿了無非是古為今用，很多領域的道理都是相同的。讀歷史不能只讀那一點故事，你從不同的高度上去看，看到的東西也不一樣。（此后雞湯）每個人都是自己的國王，你帶給自己的東西其實也是為自己的人生挑職業經理人，帶進來游泳，你就下得了水，帶來了鎮定，你就炒得了姑，帶來了懶惰，你就會肥的像頭豬。嗯，這也是讀這本書的心得了。
