? ? ? ? ? ? 信陽市平橋區第二小學? ? ? ? 楊? 磊
相由心生，在我們自己的生活和工作中，你覺得應該如何培養自己的第六感，通過看人，事，物的外相，就可以實占真相，從而讓自己具備一雙“法眼”？
“一個人活到四十歲，要對自己的長相負責。”? 對于這句話，我原來只是人云亦云，沒有思考過這其中的奧妙。聽老師講《道德經》第四十七章：“不出戶，知天下;? 不窺牖，見天道”，才知道老子以此是對《易經》的“象、數、理、占”的文學解讀。
從前我也曾稀里糊涂的迷信過占卜，還相信通過占卜改變命運。通過老師給我們講關于占卜的故事，以及有關占卜的知識學問，我明白了占卜的原理是根據事物內部的邏輯進行推理，推知未知的世界，即為占卜。想想自己好愚昧。
我還清晰地記得老師講的關于占卜的故事：從前有三位趕考的秀才遇到一位算命先生，就向他問這次進京趕考的結果如何，能高中幾人。算命先生伸出一指頭。秀才們再問，他只說了一句話：“天機不可泄漏。”事后，徒弟問師父：“您伸出一個指頭，是否指一個可以考中？”師父說：“是！”徒弟又問：“要是考中了兩位呢？”師父說：“有一個沒考中！”“要是三位都考中了呢？”“一個指頭是指一個不剩！”“要是三位都考不中呢？”“一個也沒考上！”最后老師說，這位算命先生才是真正會算的人。
另外還有老師講的關于唐朝的袁天罡根據牛蹄印占卜的經典故事：“他與學生在蟠龍山散步，無意之間兩個人發現兩行牛蹄印；通過兩行的牛蹄印，能知道是公牛和母牛？ 袁天罡斷定：母牛，懷孕，左眼還瞎了，不久之后就會生公牛。學生走訪，與推測一致；袁天罡說：這非法術；左邊重公胎，右邊重是母胎；右邊的草，吃的厲害，因此推測左眼瞎了。李淳風，最后也成了預測大家。”?
于是我們就明白，原來這就是占卜！原來占卜之人是根據事物之間的現象進行的理論分析，推理出來的;? 原來占卜的結果，是占卜之人以自己的博學，加上類似以上那樣的技法，尋找事物內在的邏輯關系、得出來的結論。
其實在生活中，我們每天對某一件事做決定的時候，都是在占卜。當我們為自己做決定，是在占自己，當我們為別人做決定，是在占別人。只是我們沒有把對對事情的推理過程形成序列，列為典籍，作為一種“職業”去研究去實踐。因此我們也就不像算命先生那樣“有范兒”。
也有人說，占卜的過程，對事情的推理、判斷，憑的是第六感覺。
提及第六感，我的腦海里就出現了一個菩薩的形象：有一個人，修行出來的一只眼，那只眼就長在眉心處，不難看出那是一尊佛“象”的形象。這也許就是《金剛經》中講的“五眼”中的“天眼”、“慧眼”，亦或是“法眼”。
有一個傳說，春秋戰國時候有一個醫生名叫扁鵲，據說他有一次碰到一個神仙，給他一個能透視的寶貝，他的眼睛就變得比Ｘ光還要厲害，可以看到人的五臟六腑，所以他的診斷就不會有錯。
這一傳說，不論可信與不可信，都足已說明扁鵲技醫精湛，臨床經驗豐富，以至于達到了無人能比，如有神助的程度。扁鵲這個比Ｘ光還要厲害的眼，應該就是“天眼”吧！
有一佛家弟子講過什么是“慧眼”，他說，真正的慧眼，也叫智眼，是智慧變成了力量，力量夠了以后，就形成的有穿透力的眼。是戒、定、慧的功力顯現。這不是普通的智慧，是因為修定而發慧的。是慧變成了力量，成了慧力，才有這個智眼、慧眼。甚至是“法眼”。
我也十分贊同如下說法：不論天眼慧眼還是法眼，都是清凈無為的，明心見性的，修行而為的。這與老子的“見素抱樸、少私寡欲”，合道同光。
其實我們自然人類，不管從事何種職業，都需要沉下心來，心無旁騖，潛心研究，由此看來，不管釋迦牟尼，還是老子，都是博學多藝多才的學問家，他們都是一點帶面，博古通今，在做恰如其分的比喻。
我曾經大言不慚地說：有時我的第六感真的很好。現在我忽然明白，其實這第六感，是你整個人綜合判斷能力的呈現。
比如諸葛孔明 ，因為他上知天文，下知地理，中曉人和，明陰陽懂八卦，知曉奇門遁甲，運籌帷幄之中，決勝千里之外，還自比管仲、樂毅之賢，抱膝委坐，未出茅廬先定三分天下。“草船借箭”，以智取勝。諸葛亮跟魯肅說過這樣一句話：“為將而不通天文，不識地理，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。”因此說“不出戶，知天下;? 不窺牖，見天道”，孔明乃第一人也。
即便是你不具備“天眼”或者“慧眼”，可是如果你有慧根，也能將自己的第六感激活。
聽說目前，有一個學科在專門研究“第六感”，這就是通靈學，這門學科是1930年由 美國 杜克大學的路易莎雷內斯(LouisaRhine)所建立，以此來證明人們是否擁有“第六感”。第六感即為感性認知，是女人的優勢。
以下是幾個女人談她的第六感究竟有多準。
當我心血來潮，擔心上英文課時老師會叫我背書，結果第一個就讓我起來背書。
在上班的時候，感覺要被領導叫去訓斥，結果第二天真的應驗了！
有次心慌覺得有事給老公打電話，他說撞車了……
有一次，我給老師發信息說心神不寧，隨后老師發來三張他的車在高速上被撞報廢的照片。
6月19日下午，名師工作室啟動儀式，市長說他若有時間也來參加，這邊活動不讓等他。活動開始了將近一個小時首長沒來，也沒電話，局長說，市長也許不來了吧，但是直覺告訴我他一定會來的，結果話音剛略，信息來了，說他四點準時到。
……
其實，第六感除了是指一個人的感性認識外，它還是對事情的敏感程度。是一個人在已有知識、經驗、保障的基礎上進行的信息植入。因此說，第六感覺的程度，決定著一個人知識與生活經驗的程度。
就好比佛家總結的人生三重境界：
第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，對一切事物都用一種童真的眼光來看待，對許多事情懵懵懂懂，卻固執地相信所見到就是最真實的，
第二重界：看山不是山，看水不是是水。我們開始用心地去體會這個世界，對一切都多了一份理性與現實的思考，山不再是單純意文上的山，水也不是單純意義的水了。
第三重界：看山是山，看水是水。這是一種洞察世事后的反璞歸真，但不是每個人都能達到這一境界。
那么，要修自己的第六感，讓自己變得能夠通過內心的感應，預測未來，相由心生，在我們自己的生活和工作中，你覺得應該如何培養自己的第六感？無外乎通過看人，事，物的外相，來實占真相，從而讓自己具備一雙“法眼”？
以此來培養自己的第六感，就要關注以下三個方面：一是知識與經驗，二是用心找方法，三是保障與供給。此三者備矣，你就可以預知未來，為自己占卜，為他人占卜。而獲得這三個方面能力的法門，就是不斷學習與思考，不斷地尋找事物之間的邏輯，慢慢地將自己錘煉成高人。
