“為學(xué)日益，為道日損，
損之又損，以至于無為，無為而無不為。
取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”
-老子《道德經(jīng)》第四十八章
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學(xué)習(xí)、做學(xué)問的人，他們每天都能從認(rèn)識或者學(xué)到的知識中有所收獲。那么日積月累，他們的學(xué)識素養(yǎng)也就越來越高。
按道行事的人，他們每天都在認(rèn)識自身那些潛意識中的思維模式、行為模式，減損并改正那些的錯誤言行，剔除自身的錯誤意識等等。
就這樣減損再減損，以至于自己無意去做作的按道行事。那么他們就已經(jīng)把道融入到他們的思維以及行為模式中去了，所以他們的內(nèi)心與舉止協(xié)調(diào)統(tǒng)一，非常自然。他們雖然無意按道的言行舉止標(biāo)準(zhǔn)去行事，可是他們所做的每一件事卻沒有不按道行事的。
爭取天下也一樣，也要按道行事，謹(jǐn)慎周到的考慮天下人的情緒，最起碼不能讓天下人反感。
所以爭奪天下永遠(yuǎn)不要滋事擾民，等到天下有擾民等等的事端，就會招致天下人反感，那你和你的勢力就不能夠奪取天下了。
事物本身就有肯定與否定。對任何事物的肯定與否定，都取決于我們所要達(dá)成的目的。當(dāng)我們的目的是改進(jìn)某一事物，對事物進(jìn)行否定再否定的揚(yáng)棄，否定到極限，直到無法再被否定，就是所要達(dá)成目的的客觀。
