“堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創新。”這是中央領導我們實現新時代文化事業的關鍵。個人認為，唯有排除掉最危險的障礙，才能將十八個字落實于實踐。
回顧中國信仰者走過的路程，雖然屢屢險中求勝、以弱抗強，但最危險的敵人實則是源自我們內部的兩種人。這兩種人直到今天也依然存在著致命的威脅，必將成為我們文化事業的障礙。在《封神宇宙》中，這兩類人就是申公豹與管鮮。
《封神宇宙》是我2016年原創的科幻小說，講述了信仰者組織“西野門”如何從幾乎瀕臨滅門到戰勝國內外強敵，在金烏星系建立人民共和國的故事。
申公豹與管鮮都是源自“西野門”。
小說中的申公豹本來是宇宙正義組織為西野門培訓的一流特工，但最后被西野門“周公”周宮翔視為最危險的敵人。因為，當申公豹發現自己這種人在信仰者組織中無法成為主角，而且與“管鮮”產生劇烈沖突后，立即投奔了敵對組織“殷商會”，成為他們攻擊“西野門”的得力武器。申公豹利用自己對信仰者組織的熟悉，策劃了一起起將信仰者組織置于死地的陰謀，讓西野門險象環生。
申公豹的心中實際上并無信仰，只是尋找能讓自己星光燦爛的舞臺，將信仰者組織當作自己的星光大道而投機其中。由于他能力非凡且表現欲強，具備濃烈的冒險家氣質，即便在最黑暗的時期，他也可暫時留在信仰者中，在一次次出生入死中炫耀自己的不凡技能。
在文化事業道路上，如果大局對“申公豹”們有利，他們會利用“開放包容”積極投身于我國文化建設。但是，他們對信仰的理解浮于表面而并未深入內心，所以往往會出現態度貌似積極，實際表達與中央政策南轅北轍或不求甚解。他們主要關注的是個人最大利益化，為此不惜損害群眾利益，踩低大部分人來抬高自己。他們貌似致力創新，但絕不守正，極具個人自信，卻并非文化自信。
偽信者一旦個人利益受損，或者面臨生死關頭，他便會毫不猶豫地舍棄本就沒有真心選擇的信仰。站在敵對立場后，因為他熟悉信仰者的一切，便成為致命的威脅。為了獲取新主人的信任或者實現個人野心，他會更加不遺余力、傾盡所能，乃至不擇手段。因為，只有讓真正的信仰者永無翻身機會，“申公豹”們才可以擺脫叛徒的命運，登上個人人生頂峰。
因此，在新時代，如果形勢一旦對“申公豹”不利，他們就會積極尋求新的靠山、新的老板、新的投機機會，利用他們偽裝信仰者時的經驗，能敏銳尋找到我們的漏洞和突破口，以此對民眾進行煽動性、欺騙性、攻擊性的宣傳，通過攻擊祖國與真正的信仰者，來在他的新主子那里得到最大的重視、獲取最大利益。
然而，在我個人看來，最危險的其實并非“申公豹”，而是“管鮮”。申公豹至少還能意識到自己是投機分子、是叛徒，而管鮮卻從來不這么認為。
小說中的管鮮是西野門第一代（百名）弟子中的老三，以“西野門”元老自居。他一直強調西野門弟子的資格，而不是注重人才的品德與能力。對于不拘一格凝聚人才且擅長實踐的二師兄姬發和宇宙紅色特工呂尚，他都視為是居心叵測的叛徒，并一度以他趁虛而入的戰績奪得西岐義軍統治權。
由于管鮮根本不懂政治實踐和軍事實踐，在義軍本來已經占據金烏星系九分之一的大好局面下，他胡亂指揮義軍與殷商軍主力硬碰硬。
在遭遇失敗后，管鮮一味推卸責任，認為是前線義軍的無能才導致戰敗，絲毫不反省自己的錯誤，還將出身地方武裝且擁護姬發的義軍老將當場槍殺，導致義軍分裂。隨后，他還陰謀殺害姬發，幸虧被呂尚設計阻止。
如果不是后來呂尚與“周公”周宮翔撥亂反正，重新將姬發推上領導崗位，義軍差點全軍覆沒。此后，管鮮在危急關頭還大搞分裂，導致義軍一支主力部隊因擅自行動被敵人全殲，管鮮也隨之脫離義軍。
在反侵略戰爭期間，失蹤已久的管鮮又出現在西野門領導的抗敵武裝“鐵虎軍”中，以西野門元老身份干涉黃飛虎的軍事指揮，導致申公豹策劃的圍攻鐵虎軍陰謀得逞，被管鮮認為是內奸的黃飛虎英勇犧牲。
管鮮被申公豹俘虜后，又被禮遇放走，因為申公豹認為“管鮮”比自己在消滅西野門上更管用。幸好此后管鮮再度失蹤，才沒有繼續干擾西野門領導的人民解放事業。
管鮮代表著保守與偏激，他永遠認為自己是正確的，即便這種所謂“正確”只是掩飾個人野心的面具，他也會將面具當做自己真實面容。
大部分管鮮將保守與偏激當成自己認定的“真理”，完全不顧創始者留下的不是死板條條框框，而是“方法”的科學論斷；完全不顧與時俱進與科學發展的方式跟信仰內涵的結合。
“管鮮”們從不重視時代進步與環境變化，刻舟求劍地固守著過去的思維。為此，他們以“自信”為名，否定文化發展新形式、新要求、新局面；以“守正”為名，全力打擊創新進取；以“忠誠”為名，否定一切開放包容。
在信仰者歷史上，“管鮮”們一次次將輝煌推向困境、顛倒黑白是非、破壞統一戰線，至死不知其過。
在信仰者的任何時代，“管鮮”都會以不同面目出現，因為他們口口聲聲是維護信仰，也表面未曾改變立場，要消除他們的負面影響，實在不易。
“管鮮”的負面作用，也最容易被敵對者，尤其是“申公豹”所利用，更會讓民眾分不清到底“管鮮”之類的所作所為，究竟是否代表真正的信仰者？在“申公豹”對“管鮮”的抨擊下，真信仰者往往會無辜中招，甚至引發民眾對真實信仰的不信任感。
申公豹與管鮮絕不是憑空想象的人物，科幻小說也是植根于歷史文化與社會實踐，是現實題材科幻化的文學表現，人物原型是來自于我們的歷史與當前現實。
個人認為，這兩類人的存在將成為我們事業發展的最大障礙，不僅限于文化事業的實現。
在文化事業道路上，我們應該緊密團結在中央周圍，以X文化思想為指導，認真履行我們的責任與使命，警惕“申公豹”的出現，但更要防止我們腦子中“管鮮思想”的萌生，真正做到堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創新，才能開創出文化事業新局面。
