“五月五，過端午。
賽龍舟，敲鑼鼓。
端午習俗傳千古。
五月五，是端陽。
門插艾，香滿堂。
吃粽子，灑白糖。
龍舟下水喜洋洋。”
? ?又是一年端午到。每每端午來臨，腦海里總泛起這些即充滿童趣又膾炙人口的兒歌。伴隨端午的棕香，那彌漫了記憶的河床又勾起了對童年往事的回憶。
? ?端午，可不僅僅是家家掛艾草，插菖蒲，蒸粽子。更有趣的是孩子們能戴飾物，系彩絲，看龍舟。
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? “節氣端午自維言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”（唐 文秀《端午》）。我們知道端午與屈老夫子有關的，有兒歌為證：端午花，紅又紅，摘朵鮮花送金龍。端陽端陽，粽子粽，拿個粽子塞龍洞。龍戴鮮花吃粽子，吃飽粽子回龍洞，請你不要傷害屈原公公。
? ? ?今年端午節，我們安排了簡單的祭祀儀式，主要是紀念屈原。
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? ?歷史有端午節源于紀念伍子胥，紀念孝女曹娥，源于古越民族圖騰祭等等說法。而，端午節是為了紀念屈原老夫子的說法也只是眾多版本中的一個。
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? ?我們關注的重點不在端午節的來歷。我們期待今年端午節慶典，屈原的“氣節”可以更深地進入孩子們的生命當中。
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? ?所以，在簡單祭祀屈原之后，我們安排了吟誦屈原名作《橘頌》的環節。《橘頌》是中國文人寫的第一首詠物詩：作者借橘樹贊美堅貞不移的品格。這首詩，細細品來，簡直就是屈原堅定自己的操守，保持公正無私的“自畫像”啊！在孩子們莊重的神態里，在整齊的吟誦聲中，我想，我們預設的目的達到了。
? ?端午節里，做粽子是傳統。大家圍在一起包粽子，滿鼻子聞到的都是粽子的清香。好吃的娃娃們早早地就把小腦袋擠到了材料周圍，這邊饞得貪婪地用鼻子吸氣，那邊還假惺惺地說，好香啊，是什么好吃的。大人們慈愛地埋怨：好吃鬼，饞貓，還不快去洗手一起來包粽子！“哇”，一聲歡呼。在“去洗手”三個字中，一早上的心神不定都被吹得煙消云散。洗手盆邊響起了另一種嘰呱的打鬧聲：“我要包四個。”“我包6個！”“我要包‘五子登科’的粽子（一個大的串著五個小的粽子）。”......嘿，多么有趣時光啊！
? 我們還懂得賽龍舟的由來：賽龍舟相傳起源于古時的楚國。楚人因舍不得賢臣屈原投江死去，競相劃船追趕拯救，但追至洞庭湖時卻不見蹤跡。之后，每年五月五日劃龍舟以紀念之，借劃龍舟驅散江水之魚，以免魚吃掉屈原的身體。此事在全國傳開，也就演變成現在的龍舟賽。每年過端午，政府與民間也都會組織龍舟賽。到了賽龍舟的那天，碼頭上人頭攢動，彩旗飄揚，大人呼，孩子鬧。但最引人注目的還是河邊那幾條龍舟：只見每條船都作龍的打扮，船頭裝扮有龍頭，船尾裝扮有龍尾，船身也作了龍身的打扮，但都掛有一塊號牌以示區別。每個龍頭邊都站著一位手持鼓槌的威武漢子，其面前都放著一面用來作鼓氣助威的大鼓。船身上坐著十位手持船槳而蓄勢待發的水手。每條船都披紅掛彩。但各船水手穿的衣服顏色與式樣不盡相同，以作區分。水上水下，情景動人，別具情趣。但聽一聲鑼響，數條龍舟竟相向前爭渡。頓時，鼓聲雷鳴，吼聲震天，歡呼聲與叫喊聲連成一片......。
? 在校園里，我們也模仿龍舟賽做了個游戲，大人、孩子玩得不亦樂乎！
? ?艾葉能祛寒、除濕、通經絡。在古代，就有用艾葉煮水來洗澡驅邪的說法。艾葉水可以殺菌消毒；可以驅寒止血；可以鎮靜安神；可以驅趕蚊蟲。
? ?端午節的重頭戲終于來了！端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴為俗。所以端午節也叫“浴蘭節”。人們多是煎蒲、艾等香草洗澡。南方的端午節里，更是又熱又濕，出的汗濕嗒嗒地粘在身上很難受。再加上現代人普遍寒濕重，我們把煮了的艾葉水灑在身上不過癮，干脆來個“浴蘭潑水節”吧！
? “五月五，過端午。賽龍舟，敲鑼鼓。端午習俗傳千古。” 又過了一個端午！讓我們再期待來年的端午吧！
