“世之最可珍重者，莫過于精神；世之最可愛惜者，莫過光陰”。“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心”。
《禪燈夢影》封面上寫有這樣的字句，于是，懷著好奇，打開了書頁，抱著翻一翻的心態。看到代序是《我與弘一法師》，仔細讀了，但是理解得并不透徹，主要原因還是自己的經歷并不豐富，而且這樣的人生領悟并不是一般人看了讀了就能真正懂得的。
其中說到人的生活分作三層：物質，精神，靈魂。僅僅的這幾個字，卻是人們都在追求的，都在不斷的向上爬。可是，我以為，世俗之人能把第一層達到都實數不易，何況上層乎？
我在這里并不是說要達到怎樣的境界才如何。弘一法師的”人生欲”很強，也就是追求靈魂生活的欲。可是我想說，也許這樣的“人生欲”我們沒有，也做不到，但是，有一點我們都可以而且一定要學習的一點就是無論做人與做事，一定要做得徹底。里面說了一句“喝花雕的人，頗能理解喝高粱者的心”，我們世俗之人也許都不能理解那二者的心，但我們可以感受到他們的氣息，并可以以這種氣息來養自己的身及心。
佛法精深，并不是讀了幾本書就可以說懂得，也不是了解了幾個高僧就說理解，我想，每個人心中都有對佛的理解看法，但到底什么才是值得世人去追求與探討的呢？誰都不能說自己想法能將所有人渡化，因此，我們只需跟著心走，能尋一處凈土便好。
“問:人不信凈土，恐只是本來福薄？答:此言甚是！”這是蓮池大師的看法。此言收錄在《禪燈夢影》的晚晴集中。是的，隨著當今時代發展，人們生活節奏加快，心靈能有一方凈土實在難得，因此，對那些沒有屬于自己的心靈凈土的人來說終究還可以說是福薄的。
弘一法師，李叔同，有許多佛學著述，淺讀下來，明白了許多之前對佛誤區之處，也算是有一點常識罷了，但其中深意是我遠遠不能理解的。
文學詩詞作品，它的好，我想用一個可以形容:真。用胡適在新文化運動中提出的“八事”中的第四事，即:不作無病之呻吟。每件作品，每個字，都是在經歷了之后，實有感而發，只有這樣，才有經得起推敲，經得起歲月淘洗的可能。
以前歷史老師對我們的作業都會仔細看，看什么呢？看字。字如其人，人正則字正，人不正則字不正。這就是說，在你的行為中體現的是你的人格魅力。
那什么是人所追求的境界呢？
佛家說， 人生最大的痛苦就是執著。執于生， 執著于死，執著于愛恨別離，而所謂修行就是為了滅盡執著，可是這滅盡執著本身不也是最大的執念和痛苦么？
可是道家所認為的境界是這樣:道家說:故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，是以圣人，處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭……既然是順應萬物自然規律不加干涉，為什么佛家又會去想要普度眾生，干涉人本應該經歷的一切痛苦呢？
而對于自己來說，我也不知道自己所處于什么境界。其實我知道自己不對 ，沒有好好的對待自己，，他們說我太過粗糙可是我總歸不屬嬌貴。其實我對自己很簡單，簡單如同雜草，有風有雨有陽光，就可以生長。
俗中的我們，如果能做到徹底，也便是可以的了吧！
