●沙鴻
2017年12月25日
? ? ? ? 如何面對(duì)過(guò)錯(cuò)，其實(shí)是個(gè)很古老的話題。古人云，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？陽(yáng)明先生說(shuō)的更透徹，“夫過(guò)者，自大賢所不免”。說(shuō)的再直白些，就是人人都會(huì)犯錯(cuò)，包括圣賢。人的一生，就是不斷犯錯(cuò)、不斷改錯(cuò)、不斷犯更大過(guò)錯(cuò)、不斷改正更大過(guò)錯(cuò)的一生。所以，錯(cuò)誤是人生的常態(tài)，無(wú)需在犯錯(cuò)后糾結(jié)、悔恨，“我咋就犯錯(cuò)了呢？”、“我不犯錯(cuò)該多好？”真正需要思考的問(wèn)題是，我該怎么辦？
? ? ? ? 古圣先賢，其實(shí)早就給出了答案。《周易》云“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”，說(shuō)的是要學(xué)習(xí)先進(jìn)、改正缺點(diǎn)。《論語(yǔ)》云“吾日三省吾身”，說(shuō)的是要經(jīng)常自我反省哪些地方做得不對(duì)。陸九淵說(shuō)的“聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚”，也言明了對(duì)待過(guò)錯(cuò)的應(yīng)有態(tài)度。陽(yáng)明先生講，“不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)”，指出關(guān)鍵在于改過(guò)，改過(guò)之人，“雖昔為盜寇，今日不害為君子矣”。
? ? ? ?具體講，過(guò)錯(cuò)分兩種，一種是自己的過(guò)錯(cuò)，一種是別人的過(guò)錯(cuò)。不同的應(yīng)對(duì)行為，會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。
? ? ? ? 面對(duì)自己的錯(cuò)誤，應(yīng)該保持積極地心態(tài)，及早承認(rèn)，及時(shí)改正，危害便不會(huì)太大，自己需要承擔(dān)的后果也就不會(huì)太大；如果死要面子，矢口抵賴，或者意圖逃避責(zé)任，掩蓋錯(cuò)誤，只會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，輕則害人誤己，重則禍國(guó)殃民。
? ? ? ? 對(duì)待別人的錯(cuò)誤，應(yīng)該巧妙的指出其錯(cuò)誤之處，別人若肯承認(rèn)，便不必揪著不放了；若愿意補(bǔ)救改正的，也可以考慮幫一把了，畢竟寬容善待別人，就是寬容善待自己。對(duì)于死要面子，有錯(cuò)不認(rèn)不改的人，若只禍害自己，倒也罷了；若還遺禍他人，甚至禍國(guó)殃民，便該重拳出擊，鐵腕整治。
? ? ? ? 前有圣賢指引，今有良心內(nèi)省。愿我們，包括我自己，都要有不容過(guò)的態(tài)度，鼓起不諱過(guò)的勇氣，拿出不諉過(guò)的擔(dān)當(dāng)，弘揚(yáng)不貳過(guò)的作風(fēng)，謙卑成長(zhǎng)、不斷提高，做更多有意義事情。
