0915-晨讀感悟-為什么叫“涂鴉”？
有人說這個(gè)詞是舶來詞，原來是Graffiti，起源于1966年美國(guó)的費(fèi)城，制作者將自己的綽號(hào)以及自家門牌號(hào)之類，涂繪在墻面等介質(zhì)上，后來又?jǐn)U大到涂在汽車、火車和車站站臺(tái)等不同的表面。
我好奇的是，如果是舶來詞，翻成漢語，為什么要用“鴉”？
再用度娘仔細(xì)一搜來源，果然查到“涂鴉”一詞的來源，是唐朝盧仝（tong)的典故，出自《玉川子集·云添丁》--盧仝的兒子，叫添丁，喜歡亂涂亂寫，常常把盧仝的書冊(cè)弄得又臟又亂。因此，盧仝寫了一首詩：“忽來案上翻墨汁，涂抹詩書如老鴉。”。
再一好奇，這盧仝又是誰呢？原來，這還是一位有名之輩，背后有不少故事。
生平：盧仝，約795-835年，唐代詩人，初唐四杰盧照鄰子孫。出生河南，少有才名，未滿20歲便隱居嵩山少室山。
自號(hào)玉川子，家窮卻博覽經(jīng)史，工詩精文，不愿仕進(jìn)，被尊稱為“茶仙”。性格“高古介僻，所見不凡近”狷介類孟郊，雄豪之氣近韓愈，是韓孟詩派重要人物。
故事1：
盧仝好茶，詩風(fēng)浪漫且奇詭險(xiǎn)怪，人稱“盧仝體”。他的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩，已流傳千年。其中的"七碗茶詩"之吟，最為膾炙人口:
"一碗喉吻潤(rùn)，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng) 生。……" 與陸羽茶經(jīng)齊名。
盧仝著有《茶譜》，被世人尊稱為“茶仙”。盧仝的《七碗茶歌》在日本廣為傳頌，并演變?yōu)椤昂砦菨?rùn)、破孤悶、搜枯腸、發(fā)輕汗、肌骨清、通仙靈、清風(fēng)生”的日本茶道。日本人對(duì)盧仝推崇備至，常常將之與“ 茶圣”陸羽相提并論。至今河南濟(jì)源市的九里溝還有玉川泉、品茗延壽臺(tái)、盧仝茶社等名勝。
故事2：
盧仝為人清正耿直，朝廷曾兩度禮遇要起用他為諫議大夫，均不就。
盧全曾經(jīng)被惡少恐嚇，向韓愈訴說，韓愈要為他評(píng)理，盧仝考慮到不法之人會(huì)恨韓愈，不想再追究此事，韓愈更加佩服他的度量。曾作《月蝕詩》諷刺當(dāng)時(shí)宦官專權(quán)，受到韓愈稱贊（時(shí)韓愈為河南令）。
故事3：
等到甘露之變時(shí)，盧仝恰巧與宰相王涯的幾位幕僚在相府的書館中吃飯，于是留宿在此，吏卒秘密行捕，盧仝說：“我是盧山人，和大家沒有結(jié)怨，有什么罪？”官吏說：“既然是山人，來宰相的宅院，難道不是有罪嗎？”倉促忙亂中自己也不能辯解清楚，竟然一同遭受了甘露之禍，被牽連誅殺。盧仝年老沒有頭發(fā)，太監(jiān)就在他的腦后訂個(gè)釘子（以行刑）。先前盧仝生個(gè)兒子取名“添丁”，人們認(rèn)為是中了預(yù)示吉兇的讖語。[4]
據(jù)清乾隆年間蕭應(yīng)植等所撰《濟(jì)源縣志》載：在縣西北十二里武山頭有“盧仝墓”，山上還有盧仝當(dāng)年汲水烹茶的“玉川泉”。好友賈島有《哭盧仝》詩：“平生四十年，惟著白布衣。”
沒想到，小小的一個(gè)“涂鴉”，往下一查，查出這多故事來。有機(jī)會(huì)，可以給給姑娘講講“涂鴉”的來歷了。
